

內容簡介
本書輯錄劉家和教授多年來所作「史學」與「思想」的相關文章,作者從世界歷史的宏觀視野,闡述歷史比較研究的必要性和可能性,並以儒家經典──《尚書》、《春秋》、《左傳》,以及史學經典──《史記》為實例,揭示出傳統史學在求真與致用、「變」與「常」等方面的特徵,進而在中國傳統史學與古希臘、古印度史學的異同探討中,確定中國古代理性結構中的「歷史理性」。
書中亦涉及中國古代思想研究,除了探討殷周關係研究中存在的「授命」、「純臣」等問題、天下一家和大一統思想、戰國時期性惡論的發展演變、《左傳》中的人本思想和民本思想、「公羊學」中的歷史哲學等諸多問題,其關注重心仍然是史學所體現的思想內涵。
書中亦涉及中國古代思想研究,除了探討殷周關係研究中存在的「授命」、「純臣」等問題、天下一家和大一統思想、戰國時期性惡論的發展演變、《左傳》中的人本思想和民本思想、「公羊學」中的歷史哲學等諸多問題,其關注重心仍然是史學所體現的思想內涵。
產品目錄
第一篇 《史記》與漢代經學
第二篇 對於中國古典史學形成過程的思考
第三篇 三朝制新探
第四篇 論古代的人類精神覺醒
第五篇 先秦儒家仁禮學說新探
第六篇 關於戰國時期的性惡說
第七篇 論先秦時期天下一家思想的萌生
第八篇 關於殷周關係研究的回顧與思考
第九篇 歷史的比較研究與世界歷史
第十篇 史學的求真與致用問題
第十一篇 儒家孝道與家庭倫理的社會化
第十二篇 論司馬遷史學思想中的變與常
第十三篇 史學在中國傳統學術中的地位──與古代印度、古代希臘的比較思考
第十四篇 論通史
第十五篇 論歷史理性在中國古代的發生
第十六篇 關於歷史發展的連續性與統一性問題──對黑格爾曲解中國歷史特點的駁論
附錄一 對於歷史的敬意
附錄二 「豈非天哉」的三重解讀
第二篇 對於中國古典史學形成過程的思考
第三篇 三朝制新探
第四篇 論古代的人類精神覺醒
第五篇 先秦儒家仁禮學說新探
第六篇 關於戰國時期的性惡說
第七篇 論先秦時期天下一家思想的萌生
第八篇 關於殷周關係研究的回顧與思考
第九篇 歷史的比較研究與世界歷史
第十篇 史學的求真與致用問題
第十一篇 儒家孝道與家庭倫理的社會化
第十二篇 論司馬遷史學思想中的變與常
第十三篇 史學在中國傳統學術中的地位──與古代印度、古代希臘的比較思考
第十四篇 論通史
第十五篇 論歷史理性在中國古代的發生
第十六篇 關於歷史發展的連續性與統一性問題──對黑格爾曲解中國歷史特點的駁論
附錄一 對於歷史的敬意
附錄二 「豈非天哉」的三重解讀
作者介紹
劉家和
1928年生於江蘇六合,北京師範大學史學研究所、歷史系和史學理論及史學史研究中心教授,中國世界古代史研究會名譽理事長。長期從事世界古代史與中國古代史的教學與研究工作,曾數度出國講學,對於制度史、學術思想史、中外古史比較研究及史學理論均有濃厚的研究興趣。除參加集體編寫與翻譯的著作以外,亦主編《世界上古史》、《世界古代文明史研究導論》、《世界史》(古代部分上冊)等世界古代史方面供大學本科生及研究生使用的教材數種。
代表著作為《古代中國與世界:一個古史研究者的思考》(1995)、《史學、經學與思想:在世界史背景下對於中國古代歷史文化的思考》(2010),並撰有學術論文數十篇。
1928年生於江蘇六合,北京師範大學史學研究所、歷史系和史學理論及史學史研究中心教授,中國世界古代史研究會名譽理事長。長期從事世界古代史與中國古代史的教學與研究工作,曾數度出國講學,對於制度史、學術思想史、中外古史比較研究及史學理論均有濃厚的研究興趣。除參加集體編寫與翻譯的著作以外,亦主編《世界上古史》、《世界古代文明史研究導論》、《世界史》(古代部分上冊)等世界古代史方面供大學本科生及研究生使用的教材數種。
代表著作為《古代中國與世界:一個古史研究者的思考》(1995)、《史學、經學與思想:在世界史背景下對於中國古代歷史文化的思考》(2010),並撰有學術論文數十篇。
規格
誠品貨碼 / 2682065068003
ISBN13 / 9789868891692
ISBN10 / 9868891698
EAN貨碼 / 9789868891692
頁數 / 338
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 26X19X1CM
級別 / N:無
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