





79
420331
查詢門市庫存
學佛成佛只管打坐
只管好好做飯吃飯
現在就如佛一樣生活
日本曹洞宗傳承近八百年
普勸坐禪儀•典座教訓•赴粥飯法
三部禪修經典現代好讀版
只管好好做飯吃飯
現在就如佛一樣生活
日本曹洞宗傳承近八百年
普勸坐禪儀•典座教訓•赴粥飯法
三部禪修經典現代好讀版
內容簡介
這是中文世界稀有難得的曹洞宗禪修經典
由名小說家翻譯家也是禪修者吳繼文翻譯介紹
東亞近世佛教學者專家中研院廖肇亨教授審訂
資深策展人、北投文物館副館長洪侃以古典白描插圖
資深圖書設計家張士勇美編裝幀
每一頁都值得用心細讀
本書第一部分為日本曹洞宗始祖道元禪師的故事。
日本曹洞宗開山祖師道元五十四年短暫卻璀璨的人生充滿戲劇性。
他出身貴族,天資非凡,幼時就被長輩讚為「智比文殊」。
然而三歲喪父,八歲喪母,十三歲便不顧官宦家族期望他復興家業的壓力,毅然出家。
出家後目睹當年日本佛教界各道場實況,內心越來越疑惑,於是又在二十四歲那年決志留學他心目中的正統佛教大國――中國(宋朝)。
他輾轉從京都到博多(福岡)、再搭商船,前後花了一個多月才抵達明州(寧波),偏偏又因「簽證問題」,在船上耗了三個月不得登岸。
但沒想到,期間邂逅一位上船採購日本香菇、正擔任寺院大廚的中國老和尚,從此翻轉他的學佛旅路。
後來他在中國拜入明師門下,又獲印可,發願將莊嚴的七堂伽藍正統寺院結構和素樸的曹洞宗禪修方法帶回日本發揚光大,以報師恩。
然而回國後,慘遭日本佛教界排擠,只好獨自退隱荒野,篳路藍縷、開拓山林,並埋首著述。
自十三世紀中葉近八百年以來,
曹洞宗在中國漸漸失傳,連相關經典都不易找到,
然而,因為道元,曹洞宗迄今已成為日本最活躍的禪宗支派,
道元精神與曹洞宗本山永平寺絕對清簡、極致認真的獨特禪風,
也廣泛地深入日本文化深處,
可謂侘寂美學、精進料理、職人精神之源頭、骨髓。
甚且日本曹洞宗僧侶還在上世紀中葉就到西方傳法,至今歐美各地禪修中心仍積極運作。
已故蘋果電腦創辦人賈伯斯就是曹洞宗的信徒。
第二部分是道元最具代表性、也最平易近人的三部禪修講義
《普勸坐禪儀》、《典座教訓》、《赴粥飯法》的白話翻譯好讀版。
《普勸坐禪儀》講解打坐要領
《典座教訓》闡述寺院主廚戒律及精神
《赴粥飯法》細說僧侶進餐準則
這雖是當年道元專為出家人所寫的,
然而在科技物質文明暴發、且瘟疫蔓延的今日讀來,
不但不過時,甚且是對每個人都非常實用的、
在日常中安頓心靈的生活之道。
第三部分是本書撰述者吳繼文的如實分享。
吳繼文談他與曹洞宗的一段奇妙因緣,及幾度親赴永平寺參訪的經歷,
還有他個人對道元精神與曹洞禪風的領悟心得,誠懇精闢又餘味無盡。
由名小說家翻譯家也是禪修者吳繼文翻譯介紹
東亞近世佛教學者專家中研院廖肇亨教授審訂
資深策展人、北投文物館副館長洪侃以古典白描插圖
資深圖書設計家張士勇美編裝幀
每一頁都值得用心細讀
本書第一部分為日本曹洞宗始祖道元禪師的故事。
日本曹洞宗開山祖師道元五十四年短暫卻璀璨的人生充滿戲劇性。
他出身貴族,天資非凡,幼時就被長輩讚為「智比文殊」。
然而三歲喪父,八歲喪母,十三歲便不顧官宦家族期望他復興家業的壓力,毅然出家。
出家後目睹當年日本佛教界各道場實況,內心越來越疑惑,於是又在二十四歲那年決志留學他心目中的正統佛教大國――中國(宋朝)。
他輾轉從京都到博多(福岡)、再搭商船,前後花了一個多月才抵達明州(寧波),偏偏又因「簽證問題」,在船上耗了三個月不得登岸。
但沒想到,期間邂逅一位上船採購日本香菇、正擔任寺院大廚的中國老和尚,從此翻轉他的學佛旅路。
後來他在中國拜入明師門下,又獲印可,發願將莊嚴的七堂伽藍正統寺院結構和素樸的曹洞宗禪修方法帶回日本發揚光大,以報師恩。
然而回國後,慘遭日本佛教界排擠,只好獨自退隱荒野,篳路藍縷、開拓山林,並埋首著述。
自十三世紀中葉近八百年以來,
曹洞宗在中國漸漸失傳,連相關經典都不易找到,
然而,因為道元,曹洞宗迄今已成為日本最活躍的禪宗支派,
道元精神與曹洞宗本山永平寺絕對清簡、極致認真的獨特禪風,
也廣泛地深入日本文化深處,
可謂侘寂美學、精進料理、職人精神之源頭、骨髓。
甚且日本曹洞宗僧侶還在上世紀中葉就到西方傳法,至今歐美各地禪修中心仍積極運作。
已故蘋果電腦創辦人賈伯斯就是曹洞宗的信徒。
第二部分是道元最具代表性、也最平易近人的三部禪修講義
《普勸坐禪儀》、《典座教訓》、《赴粥飯法》的白話翻譯好讀版。
《普勸坐禪儀》講解打坐要領
《典座教訓》闡述寺院主廚戒律及精神
《赴粥飯法》細說僧侶進餐準則
這雖是當年道元專為出家人所寫的,
然而在科技物質文明暴發、且瘟疫蔓延的今日讀來,
不但不過時,甚且是對每個人都非常實用的、
在日常中安頓心靈的生活之道。
第三部分是本書撰述者吳繼文的如實分享。
吳繼文談他與曹洞宗的一段奇妙因緣,及幾度親赴永平寺參訪的經歷,
還有他個人對道元精神與曹洞禪風的領悟心得,誠懇精闢又餘味無盡。
產品目錄
推薦序
空手還鄉說道元
廖肇亨(中研院文哲所研究員)
導讀
究竟活法在平常行履處
梁正中(正好文化發行人)
前言
曹洞宗.永平寺.傳奇開山祖
道元小傳
杓底一滴 汲流千億
道元略年譜
普勸坐禪儀
導讀.原文.白話譯文.註釋
附錄一 坐禪儀(長蘆宗賾)
附錄二 坐禪箴(宏智正覺)
附錄三 坐禪箴(道元)
典座教訓
導讀.原文.白話譯文.註釋
赴粥飯法
導讀.原文.白話譯文.註釋
後記
時節因緣
空手還鄉說道元
廖肇亨(中研院文哲所研究員)
導讀
究竟活法在平常行履處
梁正中(正好文化發行人)
前言
曹洞宗.永平寺.傳奇開山祖
道元小傳
杓底一滴 汲流千億
道元略年譜
普勸坐禪儀
導讀.原文.白話譯文.註釋
附錄一 坐禪儀(長蘆宗賾)
附錄二 坐禪箴(宏智正覺)
附錄三 坐禪箴(道元)
典座教訓
導讀.原文.白話譯文.註釋
赴粥飯法
導讀.原文.白話譯文.註釋
後記
時節因緣
作者介紹
吳繼文/撰述 廖肇亨/審閱
吳繼文/撰述
作家、譯者、出版人,著有長篇小說《世紀末少年愛讀本》、《天河撩亂》,譯有河口慧海《西藏旅行記》、井上靖《我的母親手記》、藤原新也《印度放浪》、中平卓馬《為何是植物圖鑑》、南直哉《直面生死的告白》、野々村馨《雲水一年》,以及吉本芭娜娜《廚房》、《蜥蜴》等多種。
廖肇亨/審閱
1966年生。臺灣基隆人。中央研究院中國文哲研究所研究員。專研中國古典文學理論、東亞近世佛教文化、中日文化交流史,著有《中邊.詩禪.夢戲:明末清初佛教文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提:晚明清初空門遺民及其節義論述探析》,譯有《佛教與儒教》、《明末清初的思想與佛教》、編有《聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集》等。
洪 侃
博物館人,常自嘲幼時便附庸風雅,喜愛東亞藝術偏冷的領域,毛筆白描是他眾多的愛好之一。
吳繼文/撰述
作家、譯者、出版人,著有長篇小說《世紀末少年愛讀本》、《天河撩亂》,譯有河口慧海《西藏旅行記》、井上靖《我的母親手記》、藤原新也《印度放浪》、中平卓馬《為何是植物圖鑑》、南直哉《直面生死的告白》、野々村馨《雲水一年》,以及吉本芭娜娜《廚房》、《蜥蜴》等多種。
廖肇亨/審閱
1966年生。臺灣基隆人。中央研究院中國文哲研究所研究員。專研中國古典文學理論、東亞近世佛教文化、中日文化交流史,著有《中邊.詩禪.夢戲:明末清初佛教文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提:晚明清初空門遺民及其節義論述探析》,譯有《佛教與儒教》、《明末清初的思想與佛教》、編有《聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集》等。
洪 侃
博物館人,常自嘲幼時便附庸風雅,喜愛東亞藝術偏冷的領域,毛筆白描是他眾多的愛好之一。
規格
誠品貨碼 / 2681977902009
ISBN13 / 9789869715591
ISBN10 / 9869715591
EAN貨碼 / 9789869715591
頁數 / 264
開數 / 變形18K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 22X17X1CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送




