老北大講義: 史學方法導論

目次
出版說明　1
關於本書與作者　5
擬目　7
史料論略　1
第一章　史料之相對的價值　3
第一節　直接史料對間接史料 　3
第二節　官家的記載對民間的記載　29
第三節　本國的記載對外國的記載 　32
第四節　近人的記載對遠人的記載　33
第五節　不經意的記載對經意的記載　33
第六節　本事對旁涉　34
第七節　直說與隱喻　35
第八節　口說的史料對著文的史料　43
中國歷史分期之研究　45
一　宜知中國所謂漢族於陳隋之間大起變化　47
二　宜知唐宋兩代有漢胡消長之跡
南宋之亡又為中國歷史一大關鍵　48
三　宜據中國種族之變遷升降為分期之標準　49
四　宜別作「枝分」（Subdivision）勿使與初分相混　49
與顧頡剛論古史書　53
一　試想幾篇戴記的時代　57
二　孔子與六經　61
三　在周漢方術家的世界中幾個趨向　67
四　殷周間的故事　73
五　補說（《春秋》與《詩》）　78
史記研究　83
一　史記研究參考品類　83
二　老子申韓列傳第三　85
三　十篇有錄無書說敘　92
四　論太史公書之卓越　95
五　論司馬子長非古史學乃今史學家　96
戰國子家敘論　99
一　論哲學乃語言之副產品　
西洋哲學即印度日爾曼語言之副產品　
漢語實非哲學的語言　
戰國諸子亦非哲學家　99
二　論戰國諸子除墨子外皆出於職業　102
三　論只有儒墨為有組織之宗派，其餘雖多同聲相應、
同氣相求者，然大體是自成一家之言　109
四　論春秋戰國之際為什麼諸家並興　110
五　論儒為諸子之前驅，亦為諸子之後殿　113
六　論戰國諸子之地方性　115
七　論墨家之反儒學　123
八　《老子》五千言之作者及宗旨　127
九　齊晉兩派政論　136
十　梁朝與稷下　141
十一　獨行之士　144
十二　堅白異同之辨　144
十三　祥之重興與五行說之盛　145
十四　所謂「雜家」　145
十五　預述周漢子家銜接之義　147
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士 之關心文化學術事業者　149
一　吾等發掘之原起及工作之宗旨　149
二　糾葛之突生　52
三　政府之主持及在開封之接洽　154
四　河南省政府之解決此事　163
五　吾等之欲願與致謝　164
戰國文籍中之篇式書體——個短記　167
一　167
二　記言—著論—成書　168
考古學的新方法　173
明成祖生母記疑　181
一　成祖是否為高后子　185
二　碩妃是否曾為庚申帝妃因而成祖為庚申帝子　188
夷夏東西說　193
第一章　亳—商—殷　194
第二章　夏跡　211
第三章　夏夷交勝　218
第四章　諸夷姓　225
第五章　總結上文　239
說「廣陵之曲江」　247
誰是〈齊物論〉之作者？　253
一　述題　253
二　今本《莊子》為向郭所定與古本大不同　254
三　〈齊物論〉作者為慎到　258
四　前章所持論之旁證　261
五　論今本《慎子》不足據　263
附記　264
誰是〈後出師表〉之作者？　267

傅斯年

傅斯年（1896-1950）
　　初字夢簪，字孟真，山東聊城人。中國現代歷史學家、古典文學研究所所長、教育家，是二十世紀上半葉我國重要的學術領袖，曾任國立中央研究院歷史語言研究所所長。