





★ 在廣闊的哲學史論域中比較和分析了兩種無限概念,深入恩格斯的有關文本,探討其在論述發展之時,對無限的多重運用。
★ 在馬克思和恩格斯揚棄哲學與解釋/改造世界相區分的意義上,重新理解兩種無限的關係。
★ 在馬克思和恩格斯揚棄哲學與解釋/改造世界相區分的意義上,重新理解兩種無限的關係。
內容簡介
本書以「全新」的方式探討了一個「古老」並曾一度被「埋沒」且慣於「視而不見」的問題。
本書是「歷史」與「當代」衝擊和交匯的產物。無論「馬克思主義」這一「非哲學理論」曾以何種緣故歸入「哲學研究」,從實際的結果看,它很少被以「純粹哲學」的形式進行探討。從蘇東到東亞,從英美到歐陸,對其觀點的研究、理解、評價與反思無不時常受到上至「國際政治」下到「經濟生活」等方方面面實踐的影響。在此意義,關於「馬克思主義」的「實踐效用」,不論是「積極的」或是「消極的」,不論是「已有定論」還是「一筆爛賬」,人們已經說了太多,其中唯獨缺少純粹獨立的「理論反思」。
同時,「馬克思主義」在「中國」的命運,也隨時代的變遷經歷了數次「脫胎換骨」的改變。「馬克思主義哲學化」這一共產意識形態的「陳舊規制」撞見改革開放後(至少曾經一度)日益「學術化」的中國學界,會擦出怎樣的火花?對此,具有真正「知識分子」品格的幾代中國學人已經交出了自己的答卷。本書代表了與此一脈相承的創新研究,從中可見「九零世代」的年輕學子如何以「純粹哲學」的方式,以「馬克思主義的基本命題」為對象,展開無愧於「良心」與「真理」的獨立思考。
本書是「歷史」與「當代」衝擊和交匯的產物。無論「馬克思主義」這一「非哲學理論」曾以何種緣故歸入「哲學研究」,從實際的結果看,它很少被以「純粹哲學」的形式進行探討。從蘇東到東亞,從英美到歐陸,對其觀點的研究、理解、評價與反思無不時常受到上至「國際政治」下到「經濟生活」等方方面面實踐的影響。在此意義,關於「馬克思主義」的「實踐效用」,不論是「積極的」或是「消極的」,不論是「已有定論」還是「一筆爛賬」,人們已經說了太多,其中唯獨缺少純粹獨立的「理論反思」。
同時,「馬克思主義」在「中國」的命運,也隨時代的變遷經歷了數次「脫胎換骨」的改變。「馬克思主義哲學化」這一共產意識形態的「陳舊規制」撞見改革開放後(至少曾經一度)日益「學術化」的中國學界,會擦出怎樣的火花?對此,具有真正「知識分子」品格的幾代中國學人已經交出了自己的答卷。本書代表了與此一脈相承的創新研究,從中可見「九零世代」的年輕學子如何以「純粹哲學」的方式,以「馬克思主義的基本命題」為對象,展開無愧於「良心」與「真理」的獨立思考。
產品目錄
序言/馬天俊
引言 全書的奠基
§ 上篇 概念的準備
▍第一章 無限―從日常用法到哲學概念
第一節 康德《道德形而上學原理》的理解
第二節 黑格爾體系的理解
第三節 過渡的進行
▍第二章 以《純粹理性批判》界說兩種無限
▍第三章 哲學史上的兩種無限
第一節 亞里士多德
第二節 庫薩的尼古拉和笛卡爾
第三節 斯賓諾莎和萊布尼茨
▍上篇小結
§ 下篇 形上的考察
▍第四章 學說的悖謬
第一節 潛無限
第二節 實無限
第三節 「挪移」和「雜拌」
▍第五章 恩格斯―悖謬的自覺和解決的方案
▍第六章 恩格斯與黑格爾的差異
第一節 無限性
第二節 質量變
第三節 發展觀和差異的總結
▍下篇小結
結語
跋(一) 目的論―在恩格斯與黑格爾之間
跋(二) 「值域」非何
參考文獻
索引
原始後記 在灰色與青色之間
出版後記 寰宇之內尋正義
引言 全書的奠基
§ 上篇 概念的準備
▍第一章 無限―從日常用法到哲學概念
第一節 康德《道德形而上學原理》的理解
第二節 黑格爾體系的理解
第三節 過渡的進行
▍第二章 以《純粹理性批判》界說兩種無限
▍第三章 哲學史上的兩種無限
第一節 亞里士多德
第二節 庫薩的尼古拉和笛卡爾
第三節 斯賓諾莎和萊布尼茨
▍上篇小結
§ 下篇 形上的考察
▍第四章 學說的悖謬
第一節 潛無限
第二節 實無限
第三節 「挪移」和「雜拌」
▍第五章 恩格斯―悖謬的自覺和解決的方案
▍第六章 恩格斯與黑格爾的差異
第一節 無限性
第二節 質量變
第三節 發展觀和差異的總結
▍下篇小結
結語
跋(一) 目的論―在恩格斯與黑格爾之間
跋(二) 「值域」非何
參考文獻
索引
原始後記 在灰色與青色之間
出版後記 寰宇之內尋正義
作者介紹
榮偉傑
▍榮偉傑
1996年生於山東威海。2014年入讀廣州中山大學哲學系,2018年獲哲學學士學位。同年起為廣州中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所暨哲學系直接攻讀博士學位研究生(直博生)。2019年至2020年為台灣大學社會學系訪問學生。2017年和2019年分別在高雄中山大學哲學研究所和政治大學人文中心進行短期遊學和參與短期學程。研究興趣包括(歐陸哲學與馬克思主義哲學視野下的)哲學修辭研究,酷兒理論與台灣研究等。
▍榮偉傑
1996年生於山東威海。2014年入讀廣州中山大學哲學系,2018年獲哲學學士學位。同年起為廣州中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所暨哲學系直接攻讀博士學位研究生(直博生)。2019年至2020年為台灣大學社會學系訪問學生。2017年和2019年分別在高雄中山大學哲學研究所和政治大學人文中心進行短期遊學和參與短期學程。研究興趣包括(歐陸哲學與馬克思主義哲學視野下的)哲學修辭研究,酷兒理論與台灣研究等。
規格
誠品貨碼 / 2681877672002
ISBN13 / 9789869780063
ISBN10 / 9869780067
EAN貨碼 / 9789869780063
頁數 / 344
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8CM
級別 / N:無
重量(g) / 469g
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送







