大集經精要: 念佛之無上深妙智慧

序

導讀

本經

01瓔珞品 卷一

菩薩會如何用四種瓔珞莊嚴法身呢？



02陀羅尼自在王菩薩品 卷一至四

菩薩要怎麼壞眾生四顛倒及斷眾生我見及斷見呢？



03寶女品 卷五至六

寶女童女如何成就三十二種寶心？

真實的菩薩是什麼樣子？假名的菩薩又是什麼樣子呢？



04不眴菩薩品 卷七

為什麼能堅持淨戒，就能擁有一切世出世間的善法呢？



05海慧菩薩品 卷八至十一

為何沒有菩提心，修一切善業，都是魔業呢？

要怎麼知道我們修善修錯了，到最後結果會變成魔呢？



06無言菩薩品 卷十二

為何應該要依要義，而莫依於語言文字？

一切諸法，皆沒有語言文字，這是為什麼呢？



07不可說菩薩品 卷十三

菩薩之戒不可宣說，到底要怎麼說呢？

一眾生與一切眾生、一佛法與一切佛法，兩者是有差別的嗎？



08虛空藏品 卷十四至十八

為什麼虛空不等於顏色，卻可以在虛空中見各種顏色呢？

如果一切都是不生不滅的，怎麼還有像是顏色的數量可以數呢？



09寶幢分

為什麼說眾生完全相信且追逐星宿書籍，不知道只是方便，這就是執著於顛倒妄相，被煩惱所繫縛呢？

星宿雖然有其因緣相貌，但這是定法還是不定之法？為何佛陀說還是要觀察因緣眾相、問解脫因緣的妙義呢？

魔苦品 卷十九至二十一

往古品

魔調伏品

味神足品

相品

陀羅尼品

護品

授記品

悲品

護法品

四天王護法品

曠野鬼品

還本品



10虛空目分

為什麼說於諸法中不見受者及施者、無說者及聽法者，也無有作者及受者，就好像虛空一樣呢？



聲聞品 二十二至二十四

世間目品

彌勒品

四無量心品

淨目品

聖目品

辟支佛乘品

聖無礙智品

護法品

大眾還品



11 寶髻菩薩品 卷二十五至二十六

為什麼說離一切覺，就叫作正覺呢？

為什麼說若觀凡夫法不具足，佛法也會因此而不具足呢？



12 無盡意菩薩品 卷二十七之三十

為什麼菩薩要修習無盡及教化無盡？

什麼是菩薩如意神通？如意神通也是不可盡的嗎？



13日密分 護法品 卷三十一至三十三

四方菩薩集品

分別說欲品

分別品

為什麼說聲聞乘者即是大乘，大乘者即聲聞乘呢？

愛有哪幾種？欲有哪幾種？怎麼做才能到達心寂靜呢？



14日藏分 護持正法品 卷三十四至四十五

陀羅尼品

菩薩使品

定品

惡業集品

佛現神通品

星宿品

送使品

念佛三味品

升須彌山頂品

三歸濟龍品

護塔品

什麼是內空？什麼是外空？觀內外色空，能成就什麼呢？



15月藏分 月幢神咒品 卷四十六至五十六

四魔王波旬詣佛所品

諸阿修羅詣佛所品

四本事品

第一義諦品

令魔得信樂品

一切鬼神集會品

諸惡鬼神得敬信品

諸天王護持品

諸魔敬信品

提頭賴吒天王護持品

毘樓勒叉天王品

毘樓博叉天王品

毘沙門天王品

呪輪護持品

忍辱品

布閻浮提品

星宿攝受品

建立塔寺品

法滅盡品

為什麼聖者於第一義常相應呢？

什麼是清淨平等？什麼是世間智器平等？



16 須彌藏分 聲聞品 卷五十七至五十八

菩薩禪本業品

滅時風雨品

陀羅尼品

為什麼若欲得見一由旬千由旬乃至一四天下，可以從一一毛孔而觀察之呢？



17 十方菩薩品 卷五十九至六十

梁崇明

梁崇明

台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《金光明經精要：具足不可思議功德智慧》、《大寶積經精要：修學無漏智慧》。