正義的激情
作者 | 吳豐維 |
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出版社 | 聯合發行股份有限公司 |
商品描述 | 正義的激情:正義是道德與政治的永恆追問。從蘇格拉底以降,正義就是眾人論辯的戰場。在過去數十年,正義不僅成為一個蓬勃的論述產業,正義也一躍而為流行文化的關鍵字。在 |
作者 | 吳豐維 |
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出版社 | 聯合發行股份有限公司 |
商品描述 | 正義的激情:正義是道德與政治的永恆追問。從蘇格拉底以降,正義就是眾人論辯的戰場。在過去數十年,正義不僅成為一個蓬勃的論述產業,正義也一躍而為流行文化的關鍵字。在 |
內容簡介 作者奠基於多位西方哲學大家的思想,從正義的本質一路探討至其背後的道德心理,最終與人性連結,實踐正義以為自由、平等與友愛價值的共同體。正義是道德與政治的永恆追問。從蘇格拉底以降,正義就是眾人論辯的戰場。在過去數十年,正義不僅成為一個蓬勃的論述產業,正義也一躍而為流行文化的關鍵字。在生機盎然的表象下,卻潛藏了許多對於正義的誤解與扭曲。在正義的大旗下,人們各自表述、莫衷一是。我們因而有必要重啟正義的討論。我們不僅要理解何為正義,也要明白它與自身生命的關聯性。因此,本書除了探討正義的本質以外,更進一步剖析正義背後的道德心理。當我們梳理了正義的情感起源,我們可以發現正義絕非一般所設想的純然理性與抽離,正義背後的激情是推動我們實踐正義的真正力量。本書不僅追索正義的過去,也探究正義的未來可能,奠基在休謨、盧梭、康德與尼采等人的正義觀與道德心理學之上,進一步證成一種兼容自由、平等與友愛價值的正義觀。
作者介紹 ■作者簡介吳豐維任教於文化大學哲學系。美國紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士。學術專長為康德哲學、倫理學與法政哲學。
產品目錄 目錄:第一章 導論一、蘇格拉底之問二、界定正義三、正義的激情四、本書結構與安排第二章 忌妒正義──休謨一、前言二、休謨正義理論的思想背景(一)自然法理論(二)契約論(三)情感主義三、《人類天性論》中的正義(一)休謨的經驗主義(二)正義的本質(三)正義的起源四、《道德原理探究》中的正義(一)對早期爭議的迂迴回應(二)後設的懷疑主義(三)正義作為一種協定五、正義的道德心理學(一)忌妒的多義性(二)忌妒概念的重構(三)同理心作為樞紐六、休謨的挑戰第三章 虛榮正義──盧梭一、前言二、盧梭的負面書寫(一)文明敗壞論(二)高貴的野蠻人(三)不平等的誕生三、盧梭的道德心理學(一)愛己心作為自我生存的本能(二)憐憫心的道德意義(三)尊己心與正義感四、社會契約──為人性套上枷鎖(一)自由的弔詭(二)締結社會契約(三)打造平等的共同體五、普遍意志與正義(一)普遍意志的本質(二)普遍意志的形成(三)理想與神話六、追求共善的政治第四章 愛敬正義──康德一、前言二、康德的正義觀(一)正義作為法權(二)正義的體系(三)正義與原初契約三、正義的客觀基礎(一)定言命令作為道德除錯的程序(二)理性與人性尊嚴(三)邁向道德的目的王國四、正義的主觀基礎(一)道德的點金石(二)正義與愛(三)正義與敬重心五、正義的必要(一)歷史目的論(二)永久和平論(三)人的根本惡及其超越六、自由、平等與友愛的政治第五章 怨恨正義──尼采一、前言二、尼采的反道德主義(一)自由精神的覺醒(二)反道德主義的內涵(三)道德的「破」與「立」三、道德的系譜考察(一)善惡的源起(二)奴隸的道德造反(三)超越善與惡四、正義的三個層次(一)正義作為法(二)正義作為力量(三)正義作為最高價值五、怨恨及其超克(一)無力者的怨恨情感(二)貴族的級距感(三)召喚高等人六、尼采的個體政治第六章 正義的過去與未來一、正義的多重臉譜二、正義的建構與解構三、低度的利他主義四、共同體的追求參考書目
書名 / | 正義的激情 |
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作者 / | 吳豐維 |
簡介 / | 正義的激情:正義是道德與政治的永恆追問。從蘇格拉底以降,正義就是眾人論辯的戰場。在過去數十年,正義不僅成為一個蓬勃的論述產業,正義也一躍而為流行文化的關鍵字。在 |
出版社 / | 聯合發行股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789864370443 |
ISBN10 / | 9864370448 |
EAN / | 9789864370443 |
誠品26碼 / | 2681257481002 |
頁數 / | 230 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.8CM |
級別 / | N:無 |