防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
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惡很奇怪，惡詭異多變，惡看似痛苦，
但當你親近了惡，將會理解惡與不惡，善與不善，只是陰陽相生。
但當你親近了惡，將會理解惡與不惡，善與不善，只是陰陽相生。
內容簡介
惡很奇怪，惡詭異多變，惡看似痛苦，
但當你親近了惡，將會理解惡與不惡，善與不善，只是陰陽相生。
「畫中影」是一個古老的意象，代表著一幅圖畫需要陰影，以突出其中的色彩。簡單地說即是，痛苦會凸顯出舒適的可貴、病痛叫人更珍惜健康、戰爭使人更看重和平，等等。然而，人們對生活的逆來順受似乎使之忘記了探索這些陰影。
「畫中影」傳達著某種曖昧性。陰影雖製造了污點，但卻是構成事物完整結構的元素之一。也就是說，兩者必須相輔相成才得以使之為完整一體，進而產生力量。
朱利安因此提出，人要在自身裡面、藉由自己、從人本身的種種變化出發，去自我觀照並反思。善惡二元對立論早以無法對人文狀況做出任何定論，我們無需在一開始就給自己定下設定誇框架，而是得耐心地觀察和研究種種事物，並找出其他的可能資源。若一味地秉著為反對而反對的立場，將不能使我們真的看到善惡對立面中被深埋的事物。
但當你親近了惡，將會理解惡與不惡，善與不善，只是陰陽相生。
「畫中影」是一個古老的意象，代表著一幅圖畫需要陰影，以突出其中的色彩。簡單地說即是，痛苦會凸顯出舒適的可貴、病痛叫人更珍惜健康、戰爭使人更看重和平，等等。然而，人們對生活的逆來順受似乎使之忘記了探索這些陰影。
「畫中影」傳達著某種曖昧性。陰影雖製造了污點，但卻是構成事物完整結構的元素之一。也就是說，兩者必須相輔相成才得以使之為完整一體，進而產生力量。
朱利安因此提出，人要在自身裡面、藉由自己、從人本身的種種變化出發，去自我觀照並反思。善惡二元對立論早以無法對人文狀況做出任何定論，我們無需在一開始就給自己定下設定誇框架，而是得耐心地觀察和研究種種事物，並找出其他的可能資源。若一味地秉著為反對而反對的立場，將不能使我們真的看到善惡對立面中被深埋的事物。
產品目錄
反面性：活化之動因——譯者序
章節摘要
敬告讀者
緒
一‧主體/過程；救恩/智慧
二‧善惡二元論與斯多葛主義：述說或描繪
三‧神義論裡的順從生活或論哲學中不可建造的事物
四‧論如何減少惡（使之只有陰影的地位）
五‧論對惡的吸納（或論畫作的邏輯）
六‧神義論的矜持，或說為何它們要使惡合理化的論證總是不足
七‧在哲學史之下：神意「地理學」
八‧宇宙的調節：意義或貫通道理
九‧合法化的矛盾（神義論之結束）
十‧平行的歷史；相反／矛盾／反向誘導
十一‧有推動力的反面性/使癱瘓的反面性
十二‧惡之場景：僭越或固戀？
十三‧越出反面性之外：醜陋、卑鄙、痛苦
章節摘要
敬告讀者
緒
一‧主體/過程；救恩/智慧
二‧善惡二元論與斯多葛主義：述說或描繪
三‧神義論裡的順從生活或論哲學中不可建造的事物
四‧論如何減少惡（使之只有陰影的地位）
五‧論對惡的吸納（或論畫作的邏輯）
六‧神義論的矜持，或說為何它們要使惡合理化的論證總是不足
七‧在哲學史之下：神意「地理學」
八‧宇宙的調節：意義或貫通道理
九‧合法化的矛盾（神義論之結束）
十‧平行的歷史；相反／矛盾／反向誘導
十一‧有推動力的反面性/使癱瘓的反面性
十二‧惡之場景：僭越或固戀？
十三‧越出反面性之外：醜陋、卑鄙、痛苦
作者介紹
朱利安François JULLIEN
朱利安François JULLIEN
哲學家、希臘學學家暨漢學家，是巴黎迪特羅大學特級教授，也是巴黎人文之家基金會世界學研究院他者性講座教授。他是最常被翻譯成外文的當代思想家之一，其論著已經被譯成25種語文。
François JULLIEN, philosopher, hellenist, and sinologist, is professor and chair of the Department of Oriental studies at Université Paris-Diderot and chair of alterity at the Fondation Maison des sciences de l’homme. He is one of contemporary philosophy's most widely translated thinkers.
譯者 卓立 Esther Lin
譯者 卓立 Esther Lin
國立臺灣大學外文系畢業，巴黎索邦第四大學比較文學博士。2000年代研究中國當代文學和臺灣文學，近年來將其翻譯工作與研究結合，探究概念性詞彙的翻譯問題，特別以法國哲學家、古希臘學學家和漢學家朱利安為研究課題。她所出版的多種翻譯作品當中有文學（如謝閣蘭的《古今碑錄》Stèles、佛樓定的《作家們》Ecrivains、舞鶴的《餘生》之法文版Les Survivants）、精神分析專論（如侯碩極的《犧牲：精神分析的里程碑》Le Sacrifice. Repères de la psychanalyse）、朱利安的哲學論著（如《淡之頌》、《山水之間》、《從存有到生活》、《去相合》、《第二人生》等10種，包含《論真生活》），和開學文化出版朱利安作品導讀《暢然存在》以及多位法國漢學家的漢學專論的中文翻譯。除了在法蘭西學院漢學研究所圖書館任職之外，她也是巴黎人文之家「他者性講座」的合作研究員，並且負責「朱利安哲學基金會」（Fonds philosophique François Jullien）的聯絡工作。
朱利安François JULLIEN
哲學家、希臘學學家暨漢學家，是巴黎迪特羅大學特級教授，也是巴黎人文之家基金會世界學研究院他者性講座教授。他是最常被翻譯成外文的當代思想家之一，其論著已經被譯成25種語文。
François JULLIEN, philosopher, hellenist, and sinologist, is professor and chair of the Department of Oriental studies at Université Paris-Diderot and chair of alterity at the Fondation Maison des sciences de l’homme. He is one of contemporary philosophy's most widely translated thinkers.
譯者 卓立 Esther Lin
譯者 卓立 Esther Lin
國立臺灣大學外文系畢業，巴黎索邦第四大學比較文學博士。2000年代研究中國當代文學和臺灣文學，近年來將其翻譯工作與研究結合，探究概念性詞彙的翻譯問題，特別以法國哲學家、古希臘學學家和漢學家朱利安為研究課題。她所出版的多種翻譯作品當中有文學（如謝閣蘭的《古今碑錄》Stèles、佛樓定的《作家們》Ecrivains、舞鶴的《餘生》之法文版Les Survivants）、精神分析專論（如侯碩極的《犧牲：精神分析的里程碑》Le Sacrifice. Repères de la psychanalyse）、朱利安的哲學論著（如《淡之頌》、《山水之間》、《從存有到生活》、《去相合》、《第二人生》等10種，包含《論真生活》），和開學文化出版朱利安作品導讀《暢然存在》以及多位法國漢學家的漢學專論的中文翻譯。除了在法蘭西學院漢學研究所圖書館任職之外，她也是巴黎人文之家「他者性講座」的合作研究員，並且負責「朱利安哲學基金會」（Fonds philosophique François Jullien）的聯絡工作。
規格
誠品貨碼 / 2681939835000
ISBN13 / 9789869808491
ISBN10 / 9869808492
EAN貨碼 / 9789869808491
頁數 / 400
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 10.6X17.2CM
級別 / N:無
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