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能知之力與究竟實相: 尼薩迦達塔．馬哈拉吉的臨終教言
Consciousness and the Absolute: The Final Talks of Sri Nisargadatta Mabaraj
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你需要什麼，他就是什麼
超越「我是那」——一代宗師最後的開示
超越「我是那」——一代宗師最後的開示
內容簡介
二十世紀，在印度土地上出現了兩位百年難遇的智慧導師：一位是拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi），另一位是本書作者尼薩迦達塔•馬哈拉吉。他們有許多共同點：毫不藏私，都將靈修和傳統中最為珍貴、究竟的智慧傳授世人；追隨者眾，歐美當代著名的靈修導師大多直接或間接受其教誨影響甚深。可是這兩位大師外在的表現卻截然不同：拉瑪那尊者一生住在聖山腳下，如聖山般靜默、慈悲，是聖者的最佳行持表範。而尼薩迦達塔•馬哈拉吉則大隱於市，在孟買鬧市以經營雜貨店為生，菸癮大，說話快，總是怒氣沖沖，讓人不禁懷疑：這樣的人怎麼可以和拉瑪那相提並論？
然而，當你接觸到尼薩迦達塔的問答錄，一切懷疑都會煙消雲散。尼薩迦達塔•馬哈拉吉的上師為悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉，其所教授頓悟法門是「飛鳥之道」，直指「我就是那」。尼薩迦達塔繼承了其師的恢宏氣勢，要人拋棄所有讀到和聽到的，若有人試圖用宗教名相、思維概念來對答，都會受到呵斥。他的話語從自性本源中流出，讓人聞之如醍醐灌頂。
一九七〇年代，莫里斯•佛里曼將其早期的談話錄《我是那》介紹至西方世界，使他聞名全球，追隨者旋即孟買的陋巷中只求見他一面。佛里曼形容這位偉大的導師「熱心、溫柔、機智幽默、毫無畏懼、真實無比；他激勵所有來到他身邊的人，給予引導和支持。」其他人則形容他如同一隻猛虎。你需要什麼，他就是什麼：善良、溫柔、耐心、唐突、粗暴、不耐煩，完全因材施教。
本書《能知之力與究竟實相》收錄的則是八〇年代他辭世前的開示紀錄。當時他患了喉癌，每說一句話都讓身體飽受疼痛，但從未發出一絲呻吟或抱怨。他晚年的開示更加一針見血，超越了早年「我是那」，指出那無個體的覺知雖然是遍在的，但也有時效，終究會消散。
尼薩迦達塔指派美國弟子簡•鄧恩來整理自己的教言，並且預言這些最終的教言將具有難以想像的價值，將會斬斷人心中最後的那絲執著。這是他給我們的最珍貴的教誨，也是他教言的頂峰，智慧的頂點。簡•鄧恩在他過世後，編輯完成了尼薩迦達塔的臨終教言三部曲，本書為其中一部。
然而，當你接觸到尼薩迦達塔的問答錄，一切懷疑都會煙消雲散。尼薩迦達塔•馬哈拉吉的上師為悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉，其所教授頓悟法門是「飛鳥之道」，直指「我就是那」。尼薩迦達塔繼承了其師的恢宏氣勢，要人拋棄所有讀到和聽到的，若有人試圖用宗教名相、思維概念來對答，都會受到呵斥。他的話語從自性本源中流出，讓人聞之如醍醐灌頂。
一九七〇年代，莫里斯•佛里曼將其早期的談話錄《我是那》介紹至西方世界，使他聞名全球，追隨者旋即孟買的陋巷中只求見他一面。佛里曼形容這位偉大的導師「熱心、溫柔、機智幽默、毫無畏懼、真實無比；他激勵所有來到他身邊的人，給予引導和支持。」其他人則形容他如同一隻猛虎。你需要什麼，他就是什麼：善良、溫柔、耐心、唐突、粗暴、不耐煩，完全因材施教。
本書《能知之力與究竟實相》收錄的則是八〇年代他辭世前的開示紀錄。當時他患了喉癌，每說一句話都讓身體飽受疼痛，但從未發出一絲呻吟或抱怨。他晚年的開示更加一針見血，超越了早年「我是那」，指出那無個體的覺知雖然是遍在的，但也有時效，終究會消散。
尼薩迦達塔指派美國弟子簡•鄧恩來整理自己的教言，並且預言這些最終的教言將具有難以想像的價值，將會斬斷人心中最後的那絲執著。這是他給我們的最珍貴的教誨，也是他教言的頂峰，智慧的頂點。簡•鄧恩在他過世後，編輯完成了尼薩迦達塔的臨終教言三部曲，本書為其中一部。
產品目錄
目錄
1980-5-1 | 自我感的束縛
1980-5-10 | 遍在
1980-5-14 | 涅槃
1980-7-29 | 你是問題也是答案
1980-10-5 | 靈性知識
1980-11-8 | 時間的泥淖
1980-11-9 | 存在的目的
1980-11-12 |本錢
1980-11-17 | 名相
1980-11-18 | 只是見證
1980-11-20 | 當「存在」忘卻自己
1980-11-21 | 概念世界
1980-11-24 | 如其本然
1980-11-25 |上師
1980-12-5 | 個體並不存在
1980-12-8 | 不來不去
1980-12-15 | 好奇心
1980-12-18 | 慘敗
1980-12-22 | 加持
1980-12-25 | 色殼子
1980-12-26 | 「我在」
1980-12-30 | 「我愛」
1981-1-3 | 真知的種子
1981-1-4 | 無生無死
1981-1-7 | 解脫
1981-1-8 | 體驗
1981-1-9 | 念頭
1981-1-11 | 未曾分離
1981-1-12 | 本色
1981-1-14 | 究竟之境
1981-1-17 | 靈修這回事
1981-1-20 | 頓悟
1981-1-24 | 幻相
1981-1-29 | 你就是幸福
1981-1-30 早上 |蠍子
1981-1-30 下午 | 如果沒有身體
1981-1-31 | 震動
1981-2-5 | 穩定
1981-2-7 | 作為者消失
1981-2-8 | 堅信真我
1981-2-9 | 純在之意願
1981-2-11 | 稀世之寶
1981-2-12 | 藉由顯現來言說
1981-2-13 | 鑽戒
1981-2-25 | 不靠概念而活
1981-2-27 | 責任
1981-3-2 | 身體是工具
1981-3-4 | 道聽塗說
1981-3-7 | 另類
1981-3-12 | 宗教概念
1981-3-13 | 原罪
1981-3-21 | 味道
1981-3-24 | 靜靜的
1981-3-29 | 我是誰
1981-4-6 | 吞下整個宇宙
1981-4-10 | 信心
1981-4-11 |退回寂靜之中
1981-4-22 |寫日記
1981-6-5 | 出生
1981-6-7 | 神與神的相會
1981-6-9 | 概念的奴隸
1981-6-10 | 我很特別
1981-6-11 | 安住其中
1981-6-14 | 存在感
1981-6-16 | 一天二十四小時
1981-6-18 | 乾涸的海洋
1981-6-19 | 專業修行人
1981-6-21 早上 | 造就上師
1981-6-21 下午 | 三個層次
1981-6-22 早上 | 宇宙大戲
1981-6-22 下午 | 虛空
1981-6-23 | 盡頭
1981-6-25 | 唱拜讚歌
1981-6-27 | 自動發生
1981-6-28 | 殘缺的能知
1981-6-30 | 烏有
1980-5-1 | 自我感的束縛
1980-5-10 | 遍在
1980-5-14 | 涅槃
1980-7-29 | 你是問題也是答案
1980-10-5 | 靈性知識
1980-11-8 | 時間的泥淖
1980-11-9 | 存在的目的
1980-11-12 |本錢
1980-11-17 | 名相
1980-11-18 | 只是見證
1980-11-20 | 當「存在」忘卻自己
1980-11-21 | 概念世界
1980-11-24 | 如其本然
1980-11-25 |上師
1980-12-5 | 個體並不存在
1980-12-8 | 不來不去
1980-12-15 | 好奇心
1980-12-18 | 慘敗
1980-12-22 | 加持
1980-12-25 | 色殼子
1980-12-26 | 「我在」
1980-12-30 | 「我愛」
1981-1-3 | 真知的種子
1981-1-4 | 無生無死
1981-1-7 | 解脫
1981-1-8 | 體驗
1981-1-9 | 念頭
1981-1-11 | 未曾分離
1981-1-12 | 本色
1981-1-14 | 究竟之境
1981-1-17 | 靈修這回事
1981-1-20 | 頓悟
1981-1-24 | 幻相
1981-1-29 | 你就是幸福
1981-1-30 早上 |蠍子
1981-1-30 下午 | 如果沒有身體
1981-1-31 | 震動
1981-2-5 | 穩定
1981-2-7 | 作為者消失
1981-2-8 | 堅信真我
1981-2-9 | 純在之意願
1981-2-11 | 稀世之寶
1981-2-12 | 藉由顯現來言說
1981-2-13 | 鑽戒
1981-2-25 | 不靠概念而活
1981-2-27 | 責任
1981-3-2 | 身體是工具
1981-3-4 | 道聽塗說
1981-3-7 | 另類
1981-3-12 | 宗教概念
1981-3-13 | 原罪
1981-3-21 | 味道
1981-3-24 | 靜靜的
1981-3-29 | 我是誰
1981-4-6 | 吞下整個宇宙
1981-4-10 | 信心
1981-4-11 |退回寂靜之中
1981-4-22 |寫日記
1981-6-5 | 出生
1981-6-7 | 神與神的相會
1981-6-9 | 概念的奴隸
1981-6-10 | 我很特別
1981-6-11 | 安住其中
1981-6-14 | 存在感
1981-6-16 | 一天二十四小時
1981-6-18 | 乾涸的海洋
1981-6-19 | 專業修行人
1981-6-21 早上 | 造就上師
1981-6-21 下午 | 三個層次
1981-6-22 早上 | 宇宙大戲
1981-6-22 下午 | 虛空
1981-6-23 | 盡頭
1981-6-25 | 唱拜讚歌
1981-6-27 | 自動發生
1981-6-28 | 殘缺的能知
1981-6-30 | 烏有
作者介紹
尼薩迦達塔·馬哈拉吉
作者
尼薩迦達塔•馬哈拉吉（Nisargadatta Maharaj, 1897-1981）
生於孟買。從小幫忙務農，雖然沒有接受正式教育，但常聽到其父念誦聖典、唱拜讚歌，及和道友談論宗教話題。二十多歲時開了一家雜貨店，因經營有方，陸續擴張到多家。二十七歲成家，育有一子三女。1932年，他搬入孟買鬧市一條陋巷中的範馬里大樓，此後未曾移居。
1933年，拜見了室利•悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉（Sri Siddharameshwar Maharaj），成為其弟子。三年後，上師圓寂，不久後他離家出走，踏上了朝聖之路。
在外雲遊了八個月之後，經師兄弟勸說，他回到孟買，經商熱情也已消逝，只留住所附近的一家菸雜店，維持生計。但他此時只專心靈修，在範馬里住所搭建了一層閣樓，供自己靜修之用。此時二戰正酣，但他沉醉於靈修的狂喜之中，絲毫不受影響。有人想拜他為師，但他一直拒絕，只在白天顧店時，站在店門口與人談論靈性話題，遲至1951年，才開始收徒。
1973年摩里斯・佛里曼（Maurice Frydman）翻譯並編輯的尼薩迦達塔早期的教言集《我是那》（I am That）出版，使他舉世聞名，吸引了全球各地的求道者前去拜訪，擠在他的禪修閣樓上，聆聽智慧教言。
1980年他確診為喉癌，但拒絕治療。1981年9月逝世。
在他離世前一年，來自美國的弟子簡•鄧恩（Jean Dunn）得到他的授命將談話整理成書，為其最後的開示留下完整的紀錄。
鍾七條、智嚴、張玉，審閱：三不叟
譯者
鍾七條
中國復旦大學物理專業，美國紐約城市大學物理博士，曾在哈佛大學從事博士後研究。後經上師三不叟的建議，於紐約州噶瑪噶舉的三乘法輪寺，在堪布卡塔仁波切的指導下進行傳統的藏傳佛教三年閉關修行。出關後，從事印度不二論的翻譯。
智嚴
中國復旦大學法語專業，法國巴黎第三大學比較文學碩士，美國紐約大學出版碩士。遇到上師三不叟，跟隨學習佛法，從藏文翻譯近代西藏大成就者更敦群培的《中觀甚深心要善說》。現居紐約。
張玉
畢業於中國北京交通大學，法國巴黎第六大學理科碩士，在上師三不叟的指導下進行翻譯工作。現居北京。
審閱
三不叟
1990年代在福州林陽寺廣賢和尚座下剃度，參學顯密。在廣州和紐約默默弘揚宗門二十多年。是「妙高峰上」翻譯團隊的指導老師。
作者
尼薩迦達塔•馬哈拉吉（Nisargadatta Maharaj, 1897-1981）
生於孟買。從小幫忙務農，雖然沒有接受正式教育，但常聽到其父念誦聖典、唱拜讚歌，及和道友談論宗教話題。二十多歲時開了一家雜貨店，因經營有方，陸續擴張到多家。二十七歲成家，育有一子三女。1932年，他搬入孟買鬧市一條陋巷中的範馬里大樓，此後未曾移居。
1933年，拜見了室利•悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉（Sri Siddharameshwar Maharaj），成為其弟子。三年後，上師圓寂，不久後他離家出走，踏上了朝聖之路。
在外雲遊了八個月之後，經師兄弟勸說，他回到孟買，經商熱情也已消逝，只留住所附近的一家菸雜店，維持生計。但他此時只專心靈修，在範馬里住所搭建了一層閣樓，供自己靜修之用。此時二戰正酣，但他沉醉於靈修的狂喜之中，絲毫不受影響。有人想拜他為師，但他一直拒絕，只在白天顧店時，站在店門口與人談論靈性話題，遲至1951年，才開始收徒。
1973年摩里斯・佛里曼（Maurice Frydman）翻譯並編輯的尼薩迦達塔早期的教言集《我是那》（I am That）出版，使他舉世聞名，吸引了全球各地的求道者前去拜訪，擠在他的禪修閣樓上，聆聽智慧教言。
1980年他確診為喉癌，但拒絕治療。1981年9月逝世。
在他離世前一年，來自美國的弟子簡•鄧恩（Jean Dunn）得到他的授命將談話整理成書，為其最後的開示留下完整的紀錄。
鍾七條、智嚴、張玉，審閱：三不叟
譯者
鍾七條
中國復旦大學物理專業，美國紐約城市大學物理博士，曾在哈佛大學從事博士後研究。後經上師三不叟的建議，於紐約州噶瑪噶舉的三乘法輪寺，在堪布卡塔仁波切的指導下進行傳統的藏傳佛教三年閉關修行。出關後，從事印度不二論的翻譯。
智嚴
中國復旦大學法語專業，法國巴黎第三大學比較文學碩士，美國紐約大學出版碩士。遇到上師三不叟，跟隨學習佛法，從藏文翻譯近代西藏大成就者更敦群培的《中觀甚深心要善說》。現居紐約。
張玉
畢業於中國北京交通大學，法國巴黎第六大學理科碩士，在上師三不叟的指導下進行翻譯工作。現居北京。
審閱
三不叟
1990年代在福州林陽寺廣賢和尚座下剃度，參學顯密。在廣州和紐約默默弘揚宗門二十多年。是「妙高峰上」翻譯團隊的指導老師。
規格
誠品貨碼 / 2681890421007
ISBN13 / 9789869815918
ISBN10 / 986981591X
EAN貨碼 / 9789869815918
頁數 / 288
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
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若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
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- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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