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《壇經》是禪宗最重要的經典,而禪宗則是中國佛教史上,最重要的一個宗派。
雖傳說禪宗肇始於齊梁,由印度第二十八代祖師達摩,把釋迦「拈花正宗」傳入中國,但真正的開山祖師應是六祖惠能。
雖傳說禪宗肇始於齊梁,由印度第二十八代祖師達摩,把釋迦「拈花正宗」傳入中國,但真正的開山祖師應是六祖惠能。
內容簡介
日常生活都是學佛的道場
起心動念都是入道的契機
而頓悟法門是指一悟永悟
這是學人修禪的頭等大事
《壇經》是禪宗最重要的經典,而禪宗則是中國佛教史上,最重要的一個宗派。雖傳說禪宗肇始於齊梁,由印度第二十八代祖師達摩,把釋迦「拈花正宗」傳入中國,但真正的開山祖師應是六祖惠能。
禪宗是從分析名相、辯駁教理的百家爭鳴盛況中站出來,獨樹「不立文字,教外別傳」的大旗,提倡「單傳直指」,把佛教的「四出四入」全都歸於心,擺脫了一切教條的籠羅,並與生活打成一片,從生活中體驗身心性命、人生宇宙的真諦。
在師徒授受方面,更是在日用動靜的起心動念、嬉笑怒罵、吹歌彈唱、激揚指點、殺活縱奪中實施。這雖然是馬祖之後才大見開展,但具體端倪,都為《壇經》所涵蘊。
起心動念都是入道的契機
而頓悟法門是指一悟永悟
這是學人修禪的頭等大事
《壇經》是禪宗最重要的經典,而禪宗則是中國佛教史上,最重要的一個宗派。雖傳說禪宗肇始於齊梁,由印度第二十八代祖師達摩,把釋迦「拈花正宗」傳入中國,但真正的開山祖師應是六祖惠能。
禪宗是從分析名相、辯駁教理的百家爭鳴盛況中站出來,獨樹「不立文字,教外別傳」的大旗,提倡「單傳直指」,把佛教的「四出四入」全都歸於心,擺脫了一切教條的籠羅,並與生活打成一片,從生活中體驗身心性命、人生宇宙的真諦。
在師徒授受方面,更是在日用動靜的起心動念、嬉笑怒罵、吹歌彈唱、激揚指點、殺活縱奪中實施。這雖然是馬祖之後才大見開展,但具體端倪,都為《壇經》所涵蘊。
產品目錄
序言/007
導讀:禪完是中國文化的專題/009
行由品第一
1. 四諦法和三世因果/035
2. 十二因緣/036
3. 直了成佛/042
4. 《金剛經》/044
5. 佛性本無南北與世間法/045
6. 參禪和輪刀上陣/048
7. 上座部、中觀和華嚴/052
8. 《宗鏡錄》的責難/057
9. 分別思維和言語道斷/059
10. 一切萬法不離自性/063
11. 禪宗如可傳法/069
12. 本來面目/075
13. 《涅槃經》和不二法門/078
般若品第二
1. 「這兒」就是般若/088
2. 妙心比天大/092
3. 主人公在什麼地方/097
4. 無相周天/101
5. 一口吞盡西江水/104
6. 自己是一本無字天書/108
7. 佛法在世間 不離世間覺/114
疑問品第三
1. 禪宗的系統/125
2. 念佛禪觀/129
3. 在家一樣可以修行/141
定慧品第四
1. 內外一如的方法/146
2. 不怕吃虧和直心是道場/149
3. 我就是真如/153
坐禪品第五
1. 禪宗的「坐禪」/161
2. 如來禪和祖師禪/173
懺悔品第六
1. 五分法身香和無相懺悔/178
2. 四弘願與自性自度/184
3. 無相三皈依和自性三寶/187
4. 三身佛在自性中/192
機緣品第七
1. 諸佛妙理,非關文字/203
2. 即心即佛和開佛知見/208
3. 自己靈光常顯現/217
4. 機鋒、棒喝、話頭及其他/227
頓漸品第八
1. 頓悟的力量/246
2. 向上全提和事事無礙/252
3. 凡聖兩忘 體露真常/261
護法品第九
1. 自是法王,何慕人王/266
付囑品第十
1. 對法與禪宗的綱宗/276
2. 面臨生死時的自由/286
3. 禪宗的法統和力量/294
導讀:禪完是中國文化的專題/009
行由品第一
1. 四諦法和三世因果/035
2. 十二因緣/036
3. 直了成佛/042
4. 《金剛經》/044
5. 佛性本無南北與世間法/045
6. 參禪和輪刀上陣/048
7. 上座部、中觀和華嚴/052
8. 《宗鏡錄》的責難/057
9. 分別思維和言語道斷/059
10. 一切萬法不離自性/063
11. 禪宗如可傳法/069
12. 本來面目/075
13. 《涅槃經》和不二法門/078
般若品第二
1. 「這兒」就是般若/088
2. 妙心比天大/092
3. 主人公在什麼地方/097
4. 無相周天/101
5. 一口吞盡西江水/104
6. 自己是一本無字天書/108
7. 佛法在世間 不離世間覺/114
疑問品第三
1. 禪宗的系統/125
2. 念佛禪觀/129
3. 在家一樣可以修行/141
定慧品第四
1. 內外一如的方法/146
2. 不怕吃虧和直心是道場/149
3. 我就是真如/153
坐禪品第五
1. 禪宗的「坐禪」/161
2. 如來禪和祖師禪/173
懺悔品第六
1. 五分法身香和無相懺悔/178
2. 四弘願與自性自度/184
3. 無相三皈依和自性三寶/187
4. 三身佛在自性中/192
機緣品第七
1. 諸佛妙理,非關文字/203
2. 即心即佛和開佛知見/208
3. 自己靈光常顯現/217
4. 機鋒、棒喝、話頭及其他/227
頓漸品第八
1. 頓悟的力量/246
2. 向上全提和事事無礙/252
3. 凡聖兩忘 體露真常/261
護法品第九
1. 自是法王,何慕人王/266
付囑品第十
1. 對法與禪宗的綱宗/276
2. 面臨生死時的自由/286
3. 禪宗的法統和力量/294
作者介紹
賈題韜
賈題韜
一九○九年九月生於山西省洪洞縣。民國二十年,畢業於山西大學法學院,並留校教授邏輯學。民國二十七年底入川,先後任教於光華、成華、金陵等大學。一九五一年秋入藏,以漢、藏文譯《因明學》。在拉薩期間,創辦江陽醫學院並任院長。一九六○年七月蒙冤入獄,一九六三年底獲釋。一九六六年再受文革波及,一九八○年六月才獲平反。平反後出任佛協理事、常務理事、四川佛協副秘書長等職。一九九五年一月八日在四川往生,時年八十六歲。
著有《佛法與開悟》、《壇經講座》、《佛教與氣功》等書。
賈題韜
一九○九年九月生於山西省洪洞縣。民國二十年,畢業於山西大學法學院,並留校教授邏輯學。民國二十七年底入川,先後任教於光華、成華、金陵等大學。一九五一年秋入藏,以漢、藏文譯《因明學》。在拉薩期間,創辦江陽醫學院並任院長。一九六○年七月蒙冤入獄,一九六三年底獲釋。一九六六年再受文革波及,一九八○年六月才獲平反。平反後出任佛協理事、常務理事、四川佛協副秘書長等職。一九九五年一月八日在四川往生,時年八十六歲。
著有《佛法與開悟》、《壇經講座》、《佛教與氣功》等書。
規格
誠品貨碼 / 2681914627002
ISBN13 / 9789869880749
ISBN10 / 9869880746
EAN貨碼 / 9789869880749
頁數 / 312
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8CM
級別 / N:無
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