



月溪法師依佛陀的教法,告訴我們該如何徹究人生的真相,突破苦樂的覺受,泯除虛妄的迷夢,完成作為一個人的究竟宗旨─成佛。
內容簡介
人對於要怎樣過日子的看法,概括起來說就是人生觀。人生觀都有一定的目的,大部分的人追求衣食無虞、生活安定,並維持相當程度的自尊,且以此為已足的終其一生。
作為萬物之靈的人,除了欲求物質的滿足之外,還有追求自我實現和超越的需求,明瞭人生的真諦,如此才不至於糊裡糊塗的罔過一世。
儘管有無數的專家都以他們所持的看法,試圖來告訴我們該怎麼活著,人生才有意義,只是那些看法,往往因環境的變遷而變的不合時宜,甚至還會產生不必要的困擾,月溪法師有鑑於此,乃依佛陀的教法,告訴我們該如何徹究人生的真相,突破苦樂的覺受,泯除虛妄的迷夢,完成作為一個人的究竟宗旨─成佛。
作為萬物之靈的人,除了欲求物質的滿足之外,還有追求自我實現和超越的需求,明瞭人生的真諦,如此才不至於糊裡糊塗的罔過一世。
儘管有無數的專家都以他們所持的看法,試圖來告訴我們該怎麼活著,人生才有意義,只是那些看法,往往因環境的變遷而變的不合時宜,甚至還會產生不必要的困擾,月溪法師有鑑於此,乃依佛陀的教法,告訴我們該如何徹究人生的真相,突破苦樂的覺受,泯除虛妄的迷夢,完成作為一個人的究竟宗旨─成佛。
產品目錄
月溪法師法像
月溪法師手跡
新編月溪法師文集緣起────自在居士
香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑
佛教的人生觀
1.原序
2.佛教的人生觀
3.用佛法解釋人生真義
無始無明
1.由真起妄返妄歸真之考證
2.無始無明與妄念無明之分別
3.如何將無始無明打破
大乘八宗修法
1.律宗
2.淨土宗
3.唯識宗
4.天臺宗
5.華嚴宗
6.真言宗
7.禪宗
8.三論宗
月溪法師高臥處碑文
編後語
月溪法師手跡
新編月溪法師文集緣起────自在居士
香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑
佛教的人生觀
1.原序
2.佛教的人生觀
3.用佛法解釋人生真義
無始無明
1.由真起妄返妄歸真之考證
2.無始無明與妄念無明之分別
3.如何將無始無明打破
大乘八宗修法
1.律宗
2.淨土宗
3.唯識宗
4.天臺宗
5.華嚴宗
6.真言宗
7.禪宗
8.三論宗
月溪法師高臥處碑文
編後語
作者介紹
月溪法師
月溪法師
.俗姓吳;浙江錢塘人,生於昆明。
.早歲習儒書,後肄業於復旦大學。
.年十九決志出家,並立下修行三大願。
.年二十三開始講經說法,聽者如市。
.年二十四證語,並得鐵巖大德印證,說證悟偈曰:本來無佛無眾生,世界未曾見一年,究竟瞭解是這箇,自性還是自己生
.後講經數十年,遍全國,凡數百會。
.上人二戰後在香港建立萬佛寺。
.民國六十一年圓寂,為香港唯一的肉身菩薩。
.上人著作凡九十八種,唯大抵毀於戰火。
.今經系統整編,共蒐得二十餘種,輯為九冊:
1. 《大乘絕對論》
2. 《月溪法師開示錄》
3. 《佛教的人生觀》
4. 《參禪與念佛修法》
5. 《神會大師證道歌、顯宗記溯源》
6. 《圓覺經、金剛經、心經註疏》
7. 《維摩詰所說經註疏》
8. 《楞伽經註疏》
9. 《月溪法師詩詞書琴合集》
月溪法師
.俗姓吳;浙江錢塘人,生於昆明。
.早歲習儒書,後肄業於復旦大學。
.年十九決志出家,並立下修行三大願。
.年二十三開始講經說法,聽者如市。
.年二十四證語,並得鐵巖大德印證,說證悟偈曰:本來無佛無眾生,世界未曾見一年,究竟瞭解是這箇,自性還是自己生
.後講經數十年,遍全國,凡數百會。
.上人二戰後在香港建立萬佛寺。
.民國六十一年圓寂,為香港唯一的肉身菩薩。
.上人著作凡九十八種,唯大抵毀於戰火。
.今經系統整編,共蒐得二十餘種,輯為九冊:
1. 《大乘絕對論》
2. 《月溪法師開示錄》
3. 《佛教的人生觀》
4. 《參禪與念佛修法》
5. 《神會大師證道歌、顯宗記溯源》
6. 《圓覺經、金剛經、心經註疏》
7. 《維摩詰所說經註疏》
8. 《楞伽經註疏》
9. 《月溪法師詩詞書琴合集》
規格
誠品貨碼 / 2682302086005
ISBN13 / 9786267134368
ISBN10 / 6267134369
EAN貨碼 / 9786267134368
頁數 / 272
開數 / 25K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8X1.6CM
級別 / N:無
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