以神遇: 張隆延先生紀念文集 (附DVD) | 誠品線上

以神遇: 張隆延先生紀念文集 (附DVD)

內容簡介

內容簡介 看見傳火的使命感～向一代宗師張隆延先生致敬書道宗師張隆延先生，亦是詩人、教育家、國學大師與文化大使，豐沛創作承繼了明清以降淋漓酣暢的文人情感，為人行事則是舉重若輕、無畏無求的儒者典範，現代水墨畫之父劉國松、書畫鑑定家傅申、古琴家袁中平、劇作家姚一葦等皆尊其為師。紀念文集《以神遇》，呈現張隆延先生於文明洪流中的浩瀚貢獻，展現先生輝煌的一生事跡，包括他的師承、治學、思想、交遊、逸事、家庭、外交生涯、傳道授業、文化傳承、著作論述、書道、詩詞和他的人格特質。其中最特出的是他傳火的使命感、人文精神、為人處世，以及對社會、教育、文學、藝術所作的不朽貢獻，和他對後世至深至鉅的影響。DVD《鑿混沌》，貫穿台北、南京、倫敦、巴黎、紐約等時空環境，紀錄張隆延先生豐富的人生旅程，留下先生珍貴的身影和談話，探索在跨文化的行旅中，張隆延先生追尋書道美學的歷程。

各界推薦

各界推薦 關於藝術之美，張先生提出「總相」一說，意思大概是，從一種藝術品之中可以領略各種藝術的美感。哥德說「建築是凝固的音樂」，中國先賢說「詩中有畫、畫中有詩」，說「書為心畫」、「書畫同源」，都曾約略點出箇中消息。張先生的「總相」說則把這一類零星的感受予以系統化，提升到學術的層次。張先生說，書法中有畫，有音樂、雕刻、建築、舞蹈，而且書法「也就是」畫，音樂、雕刻、建築、舞蹈。－－王鼎鈞先生 隆延先生字十之，出於「人一能之己十之」，當是自謙之詞。他學貫中西，藝通今古，絕非下士，也絕非十之而能。他從書道出發，兼容並包，能通眾藝。我倒認為這樣的達人，不應取十之為字，應該改為一之，因為他不但一學就悟，而且充分體現了「吾道一以貫之」的壯語。－－余光中先生 書法也有節奏和韻律，寫字時的呼吸強弱脈搏快慢以及肌肉鬆弛，與彈琴相通。先生追求書法境界與古琴曲調的契合。－－袁中平先生 哲人已遠，典型猶存，先生不只才華橫溢，更是台灣藝術文化教育的先行者，愛才惜才，育人無數。先生有所為有所不為，不顧一己之安危，行於所當行。我仰望著一個做人的典範。－－張杏如女士老師常用印中，出自《論語‧子張篇》的「堂堂乎張」，正可代表其人格、風采和書風；而「隆古延今」，正可代表其對中國古文化及書道揚厲延續的志業。－－傅申先生 一位飽學中西文化的學者，除了擁有中華文化的優質特色外，更能傳播其文化的豐盛內涵，並以東方文化為軸心，以西洋文學為方法，加深了東方美學的無限延展，他的外文能力，書法的精到，不僅是個法學博士，更融合了時空共感的理想。－－黃光男先生老師對我輩年輕人的關愛與保護，完全出自內心的、真誠的，甚至不遺餘力的。張老師是現代社會中難得一見有美德、有風範的讀書人；有骨氣、有操守的清官。－－劉國松先生

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介張隆延（1909～2009），字十之，號罍翁。出身前清世家，大學讀的是政治，留學法國拿了法學博士學位，前前後後在聯合國工作了十餘年，以無窮的熱情和無礙的辯才，在外交場合捍衛中華民國的尊嚴，然而在他的一生中，影響最深遠的工作卻是僅任職四年的文化大學藝術研究所所長，最為人所知的身分則是書法家。 接觸過張隆延的人，都能感受到他學貫東西、品宇軒昂，與學者或後進談話，「內容是古今中外，精神是上天入地」。詩人余光中曾說張隆延博而能精，非一行之專家，乃眾藝之通人；書法家王壯為曾刻一方「多能鄙視」的大篆朱文印贈他，稱讚他的多能博學。 張隆延曾說，人生的目的和意義，在於每個人能竭盡所學，將自己的一滴水注入時代、文明的洪流中，使得這洪流能源遠流長，永不止息。而他個人於這洪流中的貢獻，或許只有浩瀚二字足以形容。

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產品目錄 出版序 編者的話 堂堂乎張，隆古延今生平 身影 字號、齋號與筆名 堂堂乎張，隆古延今 傅申 印鉥典故補述及印譜 書法作品選粹 論藝書道微言 書體的原流和衍變 學習書法答客問 藝術欣賞之一：樂之在「得」 藝術欣賞之二 ：「得意而忘言」 藝術欣賞之三 ：無限清娛 藝術欣賞之四 ：六相融圓《華嚴經》 只道是尋常張隆延墨瀋淋漓別有天地 王鼎鈞 爐鎔道藝一鴻儒 余光中 救命的恩師 劉國松 師生緣 傅申 師道友多聞 陳瑞康 仰望藝術宗師張隆延校長 黃光南 緬懷國立藝專老校長 高為量 回憶張老師之前的「張伯伯」 蕭趙愛倫 印象十之：先生這個人 郭聯佩 永遠的師表 牛叔承 隨張隆延大師學書法 徐久芳 先生遺澤 周元鍇 書道清娛 許宗實 印沙留火 袁中平 《鑿混沌》紀錄片拍攝二三事 柯青每 感激 米樂(Peter Miller) 與張隆延合作英譯詩 方爾義(Matthew Flannery) 我的父親張隆延 張致 附錄一、百歲人瑞張隆延 曾慧燕 二、張隆延先生大事記

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