薄伽丘論愛情

歐洲中世紀最受吹捧的愛情宣言書， 啟蒙莎士比亞、費茲傑羅與後代無數的愛情論， 成就巨作《十日談》的創作原型。 
27歲的薄伽丘因為愛上西西里國王的女兒，
兩人間難以跨越的階級差距，令他寫下「愛情十三問」！
狂喜、癡迷、嫉妒、徬徨、無限愛欲愁苦，
該不該去愛？該去愛哪一個？怎樣在愛中避免（被）摧殘？
薄伽丘以生動敘事、開放的哲理思辯呈現愛情萬千面貌，
一本專供老派戀人使用之教戰手冊。

收錄薄伽丘兩部作品──〈愛情十三問〉和〈愛的摧殘〉，皆寫於1340年，時年27歲的薄伽丘難以自拔地愛上了西西里國王已婚的女兒。這是一場註定沒有結局的愛情。為了排解心中的愁悶，薄伽丘寫下了《愛情十三問》與《愛的摧殘》，透過謳歌和讚美心中的女神菲婭美達來一解相思之苦，並希望自己的愛戀能透過文字傳遞到她的身邊。
《愛情十三問》是一場關於愛情的辯論與選擇，薄伽丘藉由自己的愛情心境，精心設計了十三道愛情難題：該選擇去愛誰？誰更值得愛？誰能使愛人更快樂？……在對愛情的提問與回答之中，辨析了愛情的種種心理，如狂喜、癡迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、失意和絕望等，從不同的方面探討了愛情這個永恆的主題。
《愛的摧殘》原名Filostrato，意為「被愛情擊倒的人」，講述了古希臘傳說中特洛伊羅斯與克瑞西達的愛情故事。原本愛得濃烈又難分難捨的兩人，在特洛伊和希臘的敵對立場下，被迫分離，成為希臘人質的克瑞西達不敵時間與空間的距離，最後背叛了她與特洛伊羅斯的諾言，把自己交給了希臘英雄荻俄墨得斯。
在這個故事中，薄伽丘塑造出癡情種「特洛伊羅斯」的形象，既多情又才華洋溢，當是女人嚮往的愛人，無奈情勢發展詭變多樣，現實重於其他考量，對於一位美女子而言，愛情很重要，但是麵包與權力似乎更重要？

愛情十三問：
第1問．女子更愛兩男子中的哪一位？把自己的頭冠送給他的那個，還把頭冠的從他頭上摘下的那一個？（怎樣的行為表示出更多的愛意：送物品給情人？還是把對方的物品留在自己身邊？）
第2問．先跟乞丐老婦過生活，還是先跟年輕姑娘？（要先苦後甘，還是先甘後苦？世事難料，我們應該先享受。）
第3問．三個追求者，一個最英勇、一個最慷慨、一個最聰明，女子該選哪一個？（什麼是選擇對象最重要的評斷標準？）
第4問．丈夫、騎士情人、魔法師，誰的行為最慷慨？（怎樣的行為表示出最大的無私與慷慨？謳歌無私的愛=唯有做出美德要求之外的善舉，才可被稱為慷慨）
第5問．得不到情人眷顧的男人，和得到情人眷顧卻受到嫉妒占據的男人，誰更不幸？（論嫉妒）
第6問．要選擇走向男人獻媚的女人，還是選擇留在原地羞怯偷望的？（怎樣的行為表示更大的愛意？）
第7問．愛情究竟是善還是惡？（我們是否應為快樂而愛？兼論愛情帶來的改變的力量：凶暴強悍的戰神變成謙和恭順的情郎V.S.與毀滅的力量：喪名失譽 ）
第8問．一個男子應當選擇出身、財富和地位都比他高的女子，還是都不如他的女子？
第9問．對年輕男人來說，處女、已婚女子和寡婦，愛上哪個更好？
第10問．怎樣的付出才更證明愛？（愛情可以這麼理性去判斷？愛真的可以藉由外在的事物、作為來判別嗎？）
第11問．戀人出現眼前（見與不見，哪一個更快樂）
第12問．一女子品嘗了愛情，愛著自己的戀人，但戀人不得不去流放，並再無返回的希望；而命運從未允許另一女子與戀人品嘗愛的歡樂，這兩個女子哪一個更不幸？（嘗過愛情卻又失去，還是未曾嘗過愛情歡樂的，哪一個更不幸？）
第13問．高尚的情人，還是幸運的丈夫，後者重新獲得失去的妻子（他原以為她已死去），但她卻被情人從墳墓中救活，丈夫和情人誰更偉大？

〈關於愛情十三問〉陷入情網的薄伽丘，原本抱著寧可求死的心，但忽然轉心移志的變成一個賭徒，藉由創作／書寫以忘卻他無法與愛人相見，甚至無法與愛人相愛的痛苦，更藉由書寫，他得以延續自己的生命，在謳歌愛人的美與愛情的美之中，懷抱著和所愛相見的那一天，證明了寫作的意義。
薄伽丘的愛情十三問，問的都是大題目，很多超越愛情的領域，而且有些問題甚至理性到你要質疑愛的衡量怎能夠被如此量化？但反過來，這說明了一點：薄伽丘對他所愛的人始終是在有距離的渴慕而已，他這段感情想來並沒有實質發展，這十三問說明了他對所愛懷抱的是柏拉圖式的愛情。
「怎樣比較偉大？怎樣比較慷慨？怎樣才是最痛苦？怎樣的付出更能表達（證明）愛？先甘後苦還是相反？見與不見哪個更快樂？選擇愛人的標準是什麼？」
看完十三問的各方論述，想起以前很紅的日本綜藝節目《料理東西軍》，節目兩邊的主持人賣力介紹完兩種令人難以抗拒的美食以後，兩人四手一攤向來賓問道：「多吉（你選哪一個）？」書中謳歌了貧窮、無私的愛、謳歌智者，這是你的選擇嗎？