資本與意識形態 上下 (2冊合售)

前言與致謝
導論
第一部　早期的不平等制度
　第一章　三級社會：三重功能性的不平等
　第二章　歐洲的等級社會：權力與所有權
　第三章　所有權社會的發明
　第四章　所有權社會：以法國為例
　第五章　所有權社會：歐洲國家的發展路徑

第二部　奴隸制社會與殖民社會
　第六章　奴隸制社會：最極端的不平等
　第七章　殖民社會：殖民地的多元性與支配關係
　第八章　三級社會與殖民主義：以印度為例
　第九章　三級社會與殖民主義：歐亞地區的發展路徑

第三部　二十世紀的鉅變
　第十章　所有權社會的危機
　第十一章　社會民主主義國家：未竟的平等
　第十二章　共產主義社會與後共產主義社會
　第十三章　超級資本主義：在摩登與古法中流竄

第四部　重新思考當代政治衝突的主題
　第十四章　界限與財產：建立一個人人平等的世界
　第十五章　左派婆羅門：歐美世界的政治新分歧
　第十六章　社會本土主義：後殖民社會的身分認同陷阱
　第十七章　二十一世紀的參與式社會主義

結論
　意識形態鬥爭與追求正義的歷史
　打破以西方為中心的視角
　論社會科學的公民和政治角色

注釋
章節細目
圖表目次
基本詞彙對照

【一致推薦】
朱敬一｜中央研究院院士、特聘研究員
王宏恩｜美國內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授
林宗弘｜中央研究院社會所研究員
洪財隆｜公平交易委員會委員
胡晴舫｜作家
陳禹仲｜中央研究院人社中心助研究員
馮勃翰｜臺灣大學經濟學系副教授
萬毓澤｜中山大學社會學系教授
葉　浩｜政治大學政治學系副教授
劉瑞華｜清華大學經濟學系教授
鄭麗君｜青平台基金會董事長
藍佩嘉｜臺灣大學社會學系特聘教授
顏擇雅｜作家、出版人
◎隨書附贈導讀手冊【朱敬一／中研院院士、陳禹仲／中研院人社中心助研究員、萬毓澤／中山大學社會學系教授、葉浩／政治大學政治學系副教授──經濟．歷史．社會．政治等多領域深度導讀】

★ 諾貝爾經濟學獎得主、倫敦經濟學院院長、哈佛商業評論……一致推崇
★《美國公共電視台》年度選書
★《紐約時報》暢銷書

【各界讚譽推薦】
皮凱提的巨著將全球歷史連結在一起，向讀者展示千變萬化的政治思想如何在過去五百年塑造各式各樣的不平等制度。《資本與意識形態》充分體現了歷史分析的力量，賦予我們更多勇氣，去想像改變的可能性。這是一本論據豐富龐大的傑作，由當代最有影響力的思想家撰寫而成，是任何致力於解決當前困境者的必讀之作。
────貝克特（Sven Beckert），哈佛大學經濟史學者

沒有制度是不可改變或命中注定。本書向人類歷史上的多元經驗學習，指出超級資本主義與致災性共產主義之間，仍舊存在其他可能。這樣的未來，唯有靠我們自己爭取。
────杜芙洛（Esther Duflo），諾貝爾經濟學獎得主

政治人物若不希望執政曇花一現，最好都要讀一讀本書的主要論點。
────戴維斯（Howard Davies），倫敦經濟學院院長

一如《二十一世紀資本論》改變經濟學家與經濟學，皮凱提的新著《資本與意識形態》是一項巨大的成就，勢必改變政治學家看待政治學的方式。
────米蘭諾維奇（Branko Milanović），世界銀行前首席經濟學家

影響力可能超越《二十一世紀資本論》……本書讓我們明白，如今正是改變分配不均的關鍵時刻，以及我們會需要落實哪些政策。
────《金融時報》（Financial Times）

不可忽視的驚人壯舉，一項拒斥簡化比較的社會科學實驗。本書對歷史證據近乎特異的偏執野心，相較於寫下《資本論》的卡爾．馬克思，精神上或許更接近於《我的奮鬥》卡爾．奧韋．克瑙斯高。
────《衛報》（The Guardian）

值得敬佩的是，皮凱提修正了西方經濟學常見的歐洲中心論，將眼光拉到更長遠的全球歷史。在他看來，貧富差距不再是資本主義特有的問題，而是普見於每個社會的問題。最重要的是，一個社會的貧富差距有多嚴重，完全取決於該社會的意識形態與政治選擇。
────《紐約客》（The New Yorker）

現代經濟學傾向於把「經濟」視為一種無法掌控的自然力量，獨立於思想而存在。本書揭穿了這項自負，明確指出政治與意識形態革命，才是落實經濟正義的關鍵。
────《波士頓評論》（Boston Review）

皮凱提將洞察敏銳的目光投向歷史長河，不僅為了理解世界，更為了改造世界。
────《外交事務》（Foreign Affairs）

馬克思曾說，他的歷史理論是將黑格爾顛倒過來，以生產方式取代精神意志作為推進歷史變動的力量來源，也就是「唯物論」與「唯心論」之別。皮卡提的前作曾將「資本論」帶進二十一世紀，這回他走向了黑格爾。資本主義全球化非但沒有讓「歷史的終結」發生，甚至沒讓它開始。皮卡提發現問題在於人們心中對資本的認知與理解，必須解開資本的意識形態之謎，才能找到人類社會未來的答案。「唯心論」、「唯物論」的糾結或許不在「心」與「物」的矛盾，而在「唯」字的牢籠，皮凱提的書總能引發我們深思。
────劉瑞華，清華大學經濟學系教授

馬克思認為資本主義社會的物質不平等來自資產階級的私有財產權優勢，可以用於剝削他人的生產剩餘，使貧富差距延續並惡化。此外，馬克思也認為一個社會占統治地位的思想通常都是統治階級的思想，統治階級總會創造出某種意識形態來合理化階級之間的物質不平等，以維護其利益。皮凱提在《二十一世紀資本論》此一經典巨作之後，繼續發表《資本與意識形態》，企圖對當代全球不平等與意識形態的關係提出最全面的解釋，揭露當代威權主義與民粹政治背後的社會分化。
────林宗弘，中研院社會所研究員

皮凱提在《資本與意識形態》傳達的訊息是：雖然不平等現狀日益嚴峻，但仍可能藉由政府的政策來加以改善，結局絕非命定。我們既不該受制於「馬克思主義」由下而上的經濟底層結構決定論，也不宜相信經濟成長能夠自動化為經濟平等的涓滴式「新自由主義」。前者教人走向革命，後者則走向虛無。我向來相信，所謂「意識」就是認知到問題的重要性。意識通常也是行動的前一步，並可能影響決定和產生改變。例如公平意識或社會意識。有趣的是，皮凱提透過本書進一步指出，意識絕非中立，許多不平等現狀其實源於自我合理化的意識形態。關鍵在於，我們能否「意識」到是哪些政治意識形態導致不平等的問題，進而改變菁英思考的方式。
────洪財隆，公平交易委員會委員

帶著皮凱提的洞見回望臺灣，我們一方面能夠反思他對經濟不平等的分析與他的參與式社會主義能否落實，另一方面也能著重於他對意識形態的理解，進而叩問臺灣除了皮凱提所指出的、支應不平等現象的意識形態之外，是否還存在著什麼樣的意識形態，使我們下意識地將政治與社會問題視為理所當然的存在，進而錯失了改變社會的機會？
────陳禹仲，中央研究院人社中心助研究員

本書是全球銷售破兩百萬本的《二十一世紀資本論》續集，論證上藉由龐大的統計數據來進行跨國比較，而且是放置於橫跨三千多年的時間軸上來進行，堪稱是從不平等視角來書寫的人類大歷史。值得一提的是，此一方法頗類似於法國思想家涂爾幹（Émile Durkheim）開啟的社會科學傳統。涂爾幹是量化社會科學研究的奠基者。他主張統計學能讓我們發現從個人角度所難以察覺的不同「社會事實」之關聯。［……］《資本與意識形態》的獨特之處，正是這種結合實然與應然的涂爾幹式經驗研究。
────葉浩，政治大學政治學系副教授

皮凱提的書史料豐富，尤其對於歐洲大陸的不平等歷史，有極為宏大的觀照。由於歐洲、美國是資本主義運作的核心，他的書對於我們瞭解資本主義環境下不公平的背景、產生、解決方案，都提出了詳實的分析。［……］「學問為濟世之本」，也許皮氏的著作有助於形成一套圓融的論述，朝理想前進。凱因斯（John Maynard Keynes）曾說，改變社會的阻力不是既得利益（vested interests），而是既有觀念（vested ideas），旨哉斯言。
────朱敬一，中央研究院院士、特聘研究員

托瑪．皮凱提

托瑪．皮凱提（Thomas Piketty）

法國社會科學⾼等學院（EHESS）研究主任，巴黎經濟學院（PSE）講座教授，倫敦政經學院國際不平等研究中心百年教授。

皮凱提22歲獲得倫敦政經學院及社會科學高等學院經濟學博士學位，隨後到美國麻省理工學院經濟系任教，1995年返回巴黎，陸續擔任法國國家科學研究中心（CNRS）研究員、法國社會科學高等學院教授，巴黎經濟學院教授。2002年獲法國最佳青年經濟學家獎；2013年獲葉留揚森獎（Yrjö Jahnsson Award），是專門表彰對經濟學研究有重大貢獻的45歲以下歐洲經濟學家的重要獎項。

皮凱提專研經濟不平等問題。其著作《二十一世紀資本論》在全球造成罕見的閱讀與討論風潮，將二十一世紀日益嚴重的貧富不均議題推上公共論辯的高點。皮凱提並推動全球150名經濟學家跨國合作，累積資料與研究成果，形成不斷更新的「世界不平等資料庫」（WID.world），將全世界收入與財富分配的現況及歷史演變資料於線上開放瀏覽。

主要著作有：《二十一世紀資本論》、《資本與意識形態》、《社會主義快來吧！》、《平等簡史》（中文版將由衛城出版）。

徐麗松、陳郁雯、陳秀萍、黃明玲

徐麗松

第一屆台灣法語譯者協會翻譯獎首獎得主，譯有《窮人》、《夜訪薩德》、《歐洲暗影》、《法式誘惑》、《穿越福爾摩沙》、《反抗的畫筆》等書。負責翻譯本書導論至第九章。



陳郁雯

專職法文譯者。譯有《關於稅，你知道多少？》、《不平等的經濟學》、《社會主義快來吧！》等書。負責翻譯本書第十至十二章。



陳秀萍

彰化八卦山腳下人，法國高等社會科學院博士。譯有《布赫迪厄：從場域、慣習到文化資本》。負責翻譯本書第十三至十五章。



黃明玲

法文譯者。譯有《全球只剩北京標準時間》。負責翻譯本書第十六章至結論。