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◎日本戰後右翼經典——《大東亞戰爭肯定論》——全新修訂版◎
「本書是無與倫比的歷史傑作，行文風格充滿詩意。
像這樣的史書，是我最近從未得見的。
它真正鮮活地捕捉到了日本與日本人的生命。」
──三島由紀夫
「本書是無與倫比的歷史傑作，行文風格充滿詩意。
像這樣的史書，是我最近從未得見的。
它真正鮮活地捕捉到了日本與日本人的生命。」
──三島由紀夫
內容簡介
◎日本戰後右翼經典——《大東亞戰爭肯定論》——全新修訂版◎
「本書是無與倫比的歷史傑作，行文風格充滿詩意。
像這樣的史書，是我最近從未得見的。
它真正鮮活地捕捉到了日本與日本人的生命。」
──三島由紀夫
面對戰勝國史觀的壓迫，
日本人為肯定自己而建立的大東亞戰爭史觀，能夠說服我們嗎？
中文世界又該如何理解，來自敗戰者的申辯與吶喊？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
█林房雄認為：「《大東亞戰爭肯定論》不是為了合理化日本至今所走的腳步。
只是為了抵抗『歷史偽造』與『全面否定、醜化民族精神』而書寫。」
關於大東亞戰爭，台灣長久以來習慣在「日本逐步侵略中國」的框架下來理解，但是這只不過是歷史的其中一個面相而已。林房雄認為，大東亞戰爭是日本明治維新現代化進程的結果，它並不是一場單獨的戰爭，而是一場「持續百年的漫長戰爭」中的一部分——林房雄稱其為「東亞百年戰爭」。
這場「東亞百年戰爭」起自於幕末，終於大東亞戰爭，其核心是日本為「抵抗西方列強入侵亞洲」而發起的反擊戰爭。
面對西力東漸，日本奮起反抗，選擇開國、展開明治維新，卻依然不被列強重視，幕末時簽訂的不平等條約始終無法修改；為了鞏固朝鮮、增加國防戰略縱深以抵禦列強，日本悍然出擊，在日清戰爭與日俄戰爭以小搏大，卻沒有獲得實際利益；面對列強持續在亞洲的壓迫，日本提出「大東亞共榮圈」的概念，發動日中戰爭、進攻南洋，破壞了列強建立的殖民地結構，但代價卻是背負所有侵略東亞的戰爭罪行，日本的民族精神更被醜化。
在這場日本被迫發動的「東亞百年戰爭」中，從日清戰爭、日俄戰爭、兼併朝鮮、到滿洲事變、日中戰爭、進攻南洋，日本就算曾在戰爭中取勝，卻不是最後的贏家，歐美列強在東亞的壓力依然巨大。看似逐步進展的「帝國主義侵略」，不過只是「受挫的出擊」，導致日本一步步走向悲壯命運的結局。
本書寫作背景在第二次世界大戰結束後，日本戰敗的同時，也喪失了國家意識，隨著大日本帝國的崩潰，其所擁有的一切都被認為是壞事。因戰敗而進行的「一億總懺悔」使得明治維新到戰爭結束為止的歷史都受到強烈反省、批判，因此導致日本被迫接受來自美國、蘇聯、中共立場的二戰史觀。因此，林房雄在1960年代即主張：日本應建立屬於自己的「大東亞戰爭史觀」。
林房雄認為大東亞戰爭並非全然是負面的，其背後隱藏的意義十分深遠，因此才要「肯定」這場戰爭。如果將其論述放回戰後1960年代的時空背景，他對於「大東亞戰爭」的「肯定」，存在著以日本自身主體為出發點，屏除外國「進步」思想、建立專屬日本的戰前史觀的意義；而這也是來自明治時代的老人，對當時「戰中派」中年與「敗戰世代」青年的反擊。
重要的是，林房雄讓日本有肯定「惡」的勇氣——肯定了「過去的惡」，才能繼續向前。我們也可以藉由這個「肯定」，從另一個視角了解日本。因此，林房雄真正想「肯定」的，不只是「大東亞戰爭」，而是「日本」這個國家。也難怪三島由紀夫會發出由衷的喟嘆：「本書是無與倫比的歷史傑作，行文風格充滿詩意。它真正鮮活地捕捉到了日本與日本人的生命！」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
█日本如何一步步走向屬於「日本的」悲壯命運？
關於大東亞戰爭，你必須要瞭解「東亞百年戰爭」的始末
◎第一步「改變」：面對「西力東漸」，日本為「攘夷」而「開國」
日本在幕末與西方列強的衝突裡，薩摩、長州兩藩雖然在薩英戰爭與馬關戰爭中敗北，卻展現出超乎西方預料的強烈抵抗，使得列強明白不可能以武力占領日本，無法像對待亞洲其他國一樣直接將日本殖民地化，只好退而採取漸進的策略。
而當年「思考的日本人」們知道，以覬覦日本這點來說，英國與法國都是一樣的「夷狄」。把內亂抑制在最小程度，不給他們可趁之機至為重要。為了「攘夷」必得「開國」，開國」就是儲備未來實力的手段，於此同時，也拉開了「東亞百年戰爭」的序幕。
◎第二步「擴張」：面對持續且強烈的國際壓力，終於在明治維新後展開反擊
明治維新是基於「奮力抵抗英法的謀略與壓力」這份自覺與方針達成的。而在明治維新之後持續的「東亞百年戰爭」，其全部過程不能單純以日本經過維新後「便開始進行對外擴張」來理解——來自「歐美列強」的壓力，才是觸發明治維新這個「複雜的變革」的主因，且沒有因為明治維新成功而消解。
至於那些一連串所謂「對外擴張」的事件，都是在強烈的「國際壓力」當中所發生的，儘管日本人拼命地反擊，這份壓迫卻逐年增大、然後組織化，最終引發了大東亞戰爭這場敗而無悔、屬於日本的悲壯命運的戰爭。
◎第三步「敗戰」：大東亞戰爭vs.太平洋戰爭，與美國的正面對決以失敗告終
美國的亞洲政策是建立在「把太平洋變成白人的海洋」的「白色太平洋」構想上。日俄戰爭之後，美國便視日本為太平洋上的假想敵，花了將近三十年布局，一步步稱霸太平洋。相對的，日本則是一直走在抵抗歐美列強侵略亞洲、建立「亞洲人的亞洲」，名為「大東亞共榮圈」的道路上。不過，由於一戰時加入協約國獲得巨大利益，大正時期的日本靠著與英美調和、加入西方列強的路線，享受了一小段繁榮與「大正自由主義」時光。
但是日中戰爭爆發後，美國對蔣介石政權的援助使日本的輿論開始將其視為敵對國家，認為「不打敗美、英就無法使蔣介石屈服」的意見逐漸擴大。然而，美國的開戰意圖先發制人，在做好充足的戰爭準備之後，美國大膽實施石油禁運，將日本逼入絕境。日本被迫吃下誘餌，發動了珍珠港事變。美國的「白色太平洋」與日本的「大東亞共榮圈」於一九四一年十二月正面對決。美國將這場戰爭稱為「太平洋戰爭」，日本則稱為「大東亞戰爭」。
◎第四步「預測」：東亞百年戰爭的大旗在戰後將傳承給中國
日本發起的「東亞百年戰爭」結束後，許多國家因日本的戰敗而獨立、加入聯合國。只是獨立並不等於解放與繁榮，那些新興國家是所謂的「低開發國家」，自身也有許多困難；在新興諸國中最大的，是中華人民共和國，可以說亞洲、非洲新興獨立國家的人氣與希望，都集中在這個新帝國，當時的中國也自認是這些新興國家的「希望之星」。為此，中國越來越強調反美主義，同時必須展開反蘇聯鬥爭，這就是「中共的悲壯使命」。
作者認為，今天的中國面對西方國家進入亞洲的態度，恰似戰前的日本帝國。對抗西方勢力入侵亞洲的「東亞百年戰爭」的大旗，無預期地從日本手中傳給了戰後新崛起的中國。如果未來在東方要發生戰爭，主角已經不會是日本帝國，而是中共帝國。現在以及未來近期的日本，在任何一點上都沒有成為戰爭主要動力的條件與實力。
「本書是無與倫比的歷史傑作，行文風格充滿詩意。
像這樣的史書，是我最近從未得見的。
它真正鮮活地捕捉到了日本與日本人的生命。」
──三島由紀夫
面對戰勝國史觀的壓迫，
日本人為肯定自己而建立的大東亞戰爭史觀，能夠說服我們嗎？
中文世界又該如何理解，來自敗戰者的申辯與吶喊？
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█林房雄認為：「《大東亞戰爭肯定論》不是為了合理化日本至今所走的腳步。
只是為了抵抗『歷史偽造』與『全面否定、醜化民族精神』而書寫。」
關於大東亞戰爭，台灣長久以來習慣在「日本逐步侵略中國」的框架下來理解，但是這只不過是歷史的其中一個面相而已。林房雄認為，大東亞戰爭是日本明治維新現代化進程的結果，它並不是一場單獨的戰爭，而是一場「持續百年的漫長戰爭」中的一部分——林房雄稱其為「東亞百年戰爭」。
這場「東亞百年戰爭」起自於幕末，終於大東亞戰爭，其核心是日本為「抵抗西方列強入侵亞洲」而發起的反擊戰爭。
面對西力東漸，日本奮起反抗，選擇開國、展開明治維新，卻依然不被列強重視，幕末時簽訂的不平等條約始終無法修改；為了鞏固朝鮮、增加國防戰略縱深以抵禦列強，日本悍然出擊，在日清戰爭與日俄戰爭以小搏大，卻沒有獲得實際利益；面對列強持續在亞洲的壓迫，日本提出「大東亞共榮圈」的概念，發動日中戰爭、進攻南洋，破壞了列強建立的殖民地結構，但代價卻是背負所有侵略東亞的戰爭罪行，日本的民族精神更被醜化。
在這場日本被迫發動的「東亞百年戰爭」中，從日清戰爭、日俄戰爭、兼併朝鮮、到滿洲事變、日中戰爭、進攻南洋，日本就算曾在戰爭中取勝，卻不是最後的贏家，歐美列強在東亞的壓力依然巨大。看似逐步進展的「帝國主義侵略」，不過只是「受挫的出擊」，導致日本一步步走向悲壯命運的結局。
本書寫作背景在第二次世界大戰結束後，日本戰敗的同時，也喪失了國家意識，隨著大日本帝國的崩潰，其所擁有的一切都被認為是壞事。因戰敗而進行的「一億總懺悔」使得明治維新到戰爭結束為止的歷史都受到強烈反省、批判，因此導致日本被迫接受來自美國、蘇聯、中共立場的二戰史觀。因此，林房雄在1960年代即主張：日本應建立屬於自己的「大東亞戰爭史觀」。
林房雄認為大東亞戰爭並非全然是負面的，其背後隱藏的意義十分深遠，因此才要「肯定」這場戰爭。如果將其論述放回戰後1960年代的時空背景，他對於「大東亞戰爭」的「肯定」，存在著以日本自身主體為出發點，屏除外國「進步」思想、建立專屬日本的戰前史觀的意義；而這也是來自明治時代的老人，對當時「戰中派」中年與「敗戰世代」青年的反擊。
重要的是，林房雄讓日本有肯定「惡」的勇氣——肯定了「過去的惡」，才能繼續向前。我們也可以藉由這個「肯定」，從另一個視角了解日本。因此，林房雄真正想「肯定」的，不只是「大東亞戰爭」，而是「日本」這個國家。也難怪三島由紀夫會發出由衷的喟嘆：「本書是無與倫比的歷史傑作，行文風格充滿詩意。它真正鮮活地捕捉到了日本與日本人的生命！」
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█日本如何一步步走向屬於「日本的」悲壯命運？
關於大東亞戰爭，你必須要瞭解「東亞百年戰爭」的始末
◎第一步「改變」：面對「西力東漸」，日本為「攘夷」而「開國」
日本在幕末與西方列強的衝突裡，薩摩、長州兩藩雖然在薩英戰爭與馬關戰爭中敗北，卻展現出超乎西方預料的強烈抵抗，使得列強明白不可能以武力占領日本，無法像對待亞洲其他國一樣直接將日本殖民地化，只好退而採取漸進的策略。
而當年「思考的日本人」們知道，以覬覦日本這點來說，英國與法國都是一樣的「夷狄」。把內亂抑制在最小程度，不給他們可趁之機至為重要。為了「攘夷」必得「開國」，開國」就是儲備未來實力的手段，於此同時，也拉開了「東亞百年戰爭」的序幕。
◎第二步「擴張」：面對持續且強烈的國際壓力，終於在明治維新後展開反擊
明治維新是基於「奮力抵抗英法的謀略與壓力」這份自覺與方針達成的。而在明治維新之後持續的「東亞百年戰爭」，其全部過程不能單純以日本經過維新後「便開始進行對外擴張」來理解——來自「歐美列強」的壓力，才是觸發明治維新這個「複雜的變革」的主因，且沒有因為明治維新成功而消解。
至於那些一連串所謂「對外擴張」的事件，都是在強烈的「國際壓力」當中所發生的，儘管日本人拼命地反擊，這份壓迫卻逐年增大、然後組織化，最終引發了大東亞戰爭這場敗而無悔、屬於日本的悲壯命運的戰爭。
◎第三步「敗戰」：大東亞戰爭vs.太平洋戰爭，與美國的正面對決以失敗告終
美國的亞洲政策是建立在「把太平洋變成白人的海洋」的「白色太平洋」構想上。日俄戰爭之後，美國便視日本為太平洋上的假想敵，花了將近三十年布局，一步步稱霸太平洋。相對的，日本則是一直走在抵抗歐美列強侵略亞洲、建立「亞洲人的亞洲」，名為「大東亞共榮圈」的道路上。不過，由於一戰時加入協約國獲得巨大利益，大正時期的日本靠著與英美調和、加入西方列強的路線，享受了一小段繁榮與「大正自由主義」時光。
但是日中戰爭爆發後，美國對蔣介石政權的援助使日本的輿論開始將其視為敵對國家，認為「不打敗美、英就無法使蔣介石屈服」的意見逐漸擴大。然而，美國的開戰意圖先發制人，在做好充足的戰爭準備之後，美國大膽實施石油禁運，將日本逼入絕境。日本被迫吃下誘餌，發動了珍珠港事變。美國的「白色太平洋」與日本的「大東亞共榮圈」於一九四一年十二月正面對決。美國將這場戰爭稱為「太平洋戰爭」，日本則稱為「大東亞戰爭」。
◎第四步「預測」：東亞百年戰爭的大旗在戰後將傳承給中國
日本發起的「東亞百年戰爭」結束後，許多國家因日本的戰敗而獨立、加入聯合國。只是獨立並不等於解放與繁榮，那些新興國家是所謂的「低開發國家」，自身也有許多困難；在新興諸國中最大的，是中華人民共和國，可以說亞洲、非洲新興獨立國家的人氣與希望，都集中在這個新帝國，當時的中國也自認是這些新興國家的「希望之星」。為此，中國越來越強調反美主義，同時必須展開反蘇聯鬥爭，這就是「中共的悲壯使命」。
作者認為，今天的中國面對西方國家進入亞洲的態度，恰似戰前的日本帝國。對抗西方勢力入侵亞洲的「東亞百年戰爭」的大旗，無預期地從日本手中傳給了戰後新崛起的中國。如果未來在東方要發生戰爭，主角已經不會是日本帝國，而是中共帝國。現在以及未來近期的日本，在任何一點上都沒有成為戰爭主要動力的條件與實力。
產品目錄
第一章 東亞百年戰爭──持續了約一世紀的「一場漫長戰爭」
轩 一個小小的動機
轩 用日本人自己的眼睛再次照亮
轩 「多得令人作嘔的戰爭」
轩 「明治時代以來五十年間的軍國主義教育」
轩 「排除女性化時代」
轩 「理性的民族主義」
轩 「三種史觀」
轩 大東亞戰爭是一場百年戰爭
轩 培里並非第一號黑船
轩 吉田松陰的《幽囚錄》
轩 橋本左內的「日俄同盟論」
轩 島津齊彬的「大陸出擊策」
轩 開國即攘夷
轩 島津齊彬的「富國強兵策」
第二章 薩英戰爭與馬關戰爭──日本超乎預期的抵抗力量
轩 生麥事件
轩 超乎預期的抵抗
轩 長州藩的善戰
轩 不可能占領日本
轩 湯恩比的《文明試驗》
轩 賴孝和博士的意見
轩 作為民族熱情的攘夷熱潮
第三章 明治維新與英法謀略戰──坂本龍馬間諜說
轩 加諸於維新的「國際壓力」
轩 馬克思學派史學的無效性
轩 「民族主義式觀點」的登場
轩 坂本龍馬間諜說
轩 西鄉隆盛的抵抗
轩 福澤諭吉與德川慶喜
轩 岩倉具視的《全國合同策》
轩 中岡慎太郎的《時勢論》
轩 西鄉隆盛與巴夏禮
轩 森鷗外的《堺事件》
轩 「賴孝和路線」
轩 江戶城無血開城的意義
第四章 征韓論──遭到抑制的出擊論
轩 「明治史的分水嶺」
轩 戰後歷史學家的「邪曲學術」
轩 「征韓論」的前史
轩 木戶孝允的征韓論
轩 佐田白茅、森山茂、柳原前光
轩 西鄉隆盛的「征韓論」
轩 戴天仇的「日本論」
轩 日本人自己的意見
轩 「征韓議論」的真相
第五章 武裝的天皇制度──未解的課題
轩 天皇制度：日本人的未解課題
轩 麥克阿瑟的軍人式意見
轩 天皇制度的「變形」
轩 天皇「否定神格」的意義
轩 竹山道雄論文的重要性
轩 否定「東京審判」
轩 「天皇民俗說」
轩 麥克阿瑟避開了天皇制
轩 連日本共產黨也如此！
轩 天皇制的武裝與軍人敕諭
轩 七百年的空白
轩 武裝天皇制度的前進
轩 非武裝天皇制度
轩 「百年戰爭論」假說的意義
第六章 日清戰爭與三國干涉──「日本悲壯的命運」
轩 日清戰爭前奏曲
轩 初期議會的「混亂」
轩 海軍大臣的「蠻勇演說」
轩 「雙胞胎」握手言和
轩 內村鑑三的主戰論與非戰論
轩 對「三國干涉」屈服
轩 「有勇無謀」的戰爭
轩 政府總是主張「非戰論」
轩 「日本的悲壯命運」
轩 丸山真男教授的嘲笑
第七章 日俄戰爭的推動者──日本「右翼」的起源
轩 三國干涉與德富蘇峰
轩 德富蘇峰「變節」的意義
轩 政府的「非戰論」
轩 右翼的「浪人精神」
轩 右翼並非「黑暗勢力」
第八章 右翼與法西斯主義──日本沒有法西斯主義
轩 庸俗論點「天皇制法西斯主義」
轩 丸山教授的「公平分析」
轩 左右兩派的「亡命之徒」們
轩 民權論與國權論是一體兩面
轩 自由黨是愛國黨
轩 玄洋社「轉向」
轩 大東亞戰爭緊接在日俄戰爭後開始
轩 答覆上山春平、淡德三郎兩人的反駁
第九章 荷馬李的日美必戰論──關於日美戰爭開始期的一項旁證
轩 緊接在朴資茅斯和會之後的「恐日文書」
轩 美國的恐日病
轩 「白色太平洋」的夢想與現實
轩 你往何處去？
第十章 兼併朝鮮──帶有利齒的民族主義
轩 中野好夫教授的擔憂
轩 兼併朝鮮的殘忍
轩 敵人是幕後的大國
轩 尼赫魯的「民族主義論」
轩 不是只有日本覬覦朝鮮
轩 金玉均與福澤諭吉
轩 金玉均遭到暗殺
轩 伊藤、井上、桂、山縣
轩 東學黨之亂
轩 天佑俠與東學黨
轩 內田良平與李容九
轩 閔妃暗殺事件
轩 俄國公使韋伯的活躍
轩 鎮海灣軍港事件
轩 內田良平的俄國論
轩 《大東合邦論》與李容九
轩 福澤諭吉的《脫亞論》
轩 樽井藤吉的理想
轩 伊藤博文的「甜美空話」
轩 朝鮮民族的大抵抗
轩 李承晚的怨恨，李容九憤慨而死
轩 內田良平之志
第十一章 修改條約──日本在不平等條約下受苦了五十六年
轩 歷史無情
轩 「神奈川條約」與「安政條約」
轩 岩倉全權公使團的失望
轩 瑪麗亞‧路斯號事件
轩 橫濱居留地與南京町
轩 井上馨的惡名
轩 鹿鳴館時代
轩 國粹派的猛烈反對運動
轩 井上馨的真心
轩 大隈重信登場與失勢
第十二章 昭和動亂的思想背景──大川周明與北一輝
轩 玄洋社、黑龍會與支那革命家團體
轩 滿洲與日本的「變質」
轩 日本無法停下腳步
轩 愛國者的宿命
轩 「超級民族主義」的誤解
轩 佐藤信淵的思想與生涯
轩 研究原典的必要
轩 大川周明的遊歷
轩 與北一輝相逢、訣別
轩 「魔王」與「須佐之男」
轩 北一輝的「國體論」
轩 黑函亂飛
轩 大川周明晚年的心境與對美國的抵抗
第十三章 滿洲事變序曲──皇姑屯事件
轩 詭異的軍事謀略
轩 田中義一首相的困境
轩 稍退一步的回顧
轩 新中共帝國的使命
第十四章 內政派與外政派──作為外政派之發難的柳條溝謀略
轩 柳條溝爆炸
轩 又是政府不知情的謀略
轩 幣原外交的本質
轩 美國的挑戰──白色太平洋之夢
轩 幣原外交的本質（二）
轩 參謀本部裡的「秘密參謀本部」
轩 「錦旗革命」與橋本欣五郎
轩 德川義親
轩 內政派與外政派
第十五章 往日中戰爭發展──「東亞聯盟」的理想與現實
轩 關東軍的「恣意行動」
轩 「恣意行動」的原因與條件
轩 「滿洲青年聯盟」的產生與活動
轩 「王道政治」之夢
轩 笠木良明與「雄峰會」
轩 石原莞爾也在作夢
轩 作為異端邪說的「東亞聯盟論」
轩 石原莞爾並非法西斯主義者
轩 東亞聯盟論仍然存在
第十六章 昭和維新──趕不及的「敵前作業」
轩 磯部淺一中尉的獄中遺書
轩 林八郎少尉的遺書
轩 軍方法西斯主義的謊言
轩 竹山道雄的正論
轩 二二六事件帶給我的衝擊
轩 兒玉譽士夫的自傳
轩 兒玉譽士夫與「東亞聯盟」
第十七章 大東亞戰爭開戰──敗而無悔的戰爭
轩 十二月八日的感動
轩 帕爾博士的「日本無罪論」
轩 東京奧運的旗幟
轩 美國設了陷阱
轩 珍珠港的誘餌
轩 被錯譯的加密電報
轩 赫爾備忘錄
轩 詩人的心情
第十八章 民族主義有尖牙──尼赫魯的警告
轩 「安全的思想家們」
轩 占領的尾巴
轩 民族主義議論還太早
轩 「文化論壇」小組的思想
轩 民族主義既沒有新也沒有舊
轩 尼赫魯的民族主義論──民族主義的尖牙是拔不掉的
第十九章 日本、亞洲、世界──給未來的細微預測
轩 親日派的必要性
轩 進步派文化人的加害妄想
轩 「百年戰爭」結束了
轩 「雄藩」與脫藩者
轩 名叫戰爭的愚行
轩 兒子們的世代
轩 「對國家有益的文學」
後記
轩 一個小小的動機
轩 用日本人自己的眼睛再次照亮
轩 「多得令人作嘔的戰爭」
轩 「明治時代以來五十年間的軍國主義教育」
轩 「排除女性化時代」
轩 「理性的民族主義」
轩 「三種史觀」
轩 大東亞戰爭是一場百年戰爭
轩 培里並非第一號黑船
轩 吉田松陰的《幽囚錄》
轩 橋本左內的「日俄同盟論」
轩 島津齊彬的「大陸出擊策」
轩 開國即攘夷
轩 島津齊彬的「富國強兵策」
第二章 薩英戰爭與馬關戰爭──日本超乎預期的抵抗力量
轩 生麥事件
轩 超乎預期的抵抗
轩 長州藩的善戰
轩 不可能占領日本
轩 湯恩比的《文明試驗》
轩 賴孝和博士的意見
轩 作為民族熱情的攘夷熱潮
第三章 明治維新與英法謀略戰──坂本龍馬間諜說
轩 加諸於維新的「國際壓力」
轩 馬克思學派史學的無效性
轩 「民族主義式觀點」的登場
轩 坂本龍馬間諜說
轩 西鄉隆盛的抵抗
轩 福澤諭吉與德川慶喜
轩 岩倉具視的《全國合同策》
轩 中岡慎太郎的《時勢論》
轩 西鄉隆盛與巴夏禮
轩 森鷗外的《堺事件》
轩 「賴孝和路線」
轩 江戶城無血開城的意義
第四章 征韓論──遭到抑制的出擊論
轩 「明治史的分水嶺」
轩 戰後歷史學家的「邪曲學術」
轩 「征韓論」的前史
轩 木戶孝允的征韓論
轩 佐田白茅、森山茂、柳原前光
轩 西鄉隆盛的「征韓論」
轩 戴天仇的「日本論」
轩 日本人自己的意見
轩 「征韓議論」的真相
第五章 武裝的天皇制度──未解的課題
轩 天皇制度：日本人的未解課題
轩 麥克阿瑟的軍人式意見
轩 天皇制度的「變形」
轩 天皇「否定神格」的意義
轩 竹山道雄論文的重要性
轩 否定「東京審判」
轩 「天皇民俗說」
轩 麥克阿瑟避開了天皇制
轩 連日本共產黨也如此！
轩 天皇制的武裝與軍人敕諭
轩 七百年的空白
轩 武裝天皇制度的前進
轩 非武裝天皇制度
轩 「百年戰爭論」假說的意義
第六章 日清戰爭與三國干涉──「日本悲壯的命運」
轩 日清戰爭前奏曲
轩 初期議會的「混亂」
轩 海軍大臣的「蠻勇演說」
轩 「雙胞胎」握手言和
轩 內村鑑三的主戰論與非戰論
轩 對「三國干涉」屈服
轩 「有勇無謀」的戰爭
轩 政府總是主張「非戰論」
轩 「日本的悲壯命運」
轩 丸山真男教授的嘲笑
第七章 日俄戰爭的推動者──日本「右翼」的起源
轩 三國干涉與德富蘇峰
轩 德富蘇峰「變節」的意義
轩 政府的「非戰論」
轩 右翼的「浪人精神」
轩 右翼並非「黑暗勢力」
第八章 右翼與法西斯主義──日本沒有法西斯主義
轩 庸俗論點「天皇制法西斯主義」
轩 丸山教授的「公平分析」
轩 左右兩派的「亡命之徒」們
轩 民權論與國權論是一體兩面
轩 自由黨是愛國黨
轩 玄洋社「轉向」
轩 大東亞戰爭緊接在日俄戰爭後開始
轩 答覆上山春平、淡德三郎兩人的反駁
第九章 荷馬李的日美必戰論──關於日美戰爭開始期的一項旁證
轩 緊接在朴資茅斯和會之後的「恐日文書」
轩 美國的恐日病
轩 「白色太平洋」的夢想與現實
轩 你往何處去？
第十章 兼併朝鮮──帶有利齒的民族主義
轩 中野好夫教授的擔憂
轩 兼併朝鮮的殘忍
轩 敵人是幕後的大國
轩 尼赫魯的「民族主義論」
轩 不是只有日本覬覦朝鮮
轩 金玉均與福澤諭吉
轩 金玉均遭到暗殺
轩 伊藤、井上、桂、山縣
轩 東學黨之亂
轩 天佑俠與東學黨
轩 內田良平與李容九
轩 閔妃暗殺事件
轩 俄國公使韋伯的活躍
轩 鎮海灣軍港事件
轩 內田良平的俄國論
轩 《大東合邦論》與李容九
轩 福澤諭吉的《脫亞論》
轩 樽井藤吉的理想
轩 伊藤博文的「甜美空話」
轩 朝鮮民族的大抵抗
轩 李承晚的怨恨，李容九憤慨而死
轩 內田良平之志
第十一章 修改條約──日本在不平等條約下受苦了五十六年
轩 歷史無情
轩 「神奈川條約」與「安政條約」
轩 岩倉全權公使團的失望
轩 瑪麗亞‧路斯號事件
轩 橫濱居留地與南京町
轩 井上馨的惡名
轩 鹿鳴館時代
轩 國粹派的猛烈反對運動
轩 井上馨的真心
轩 大隈重信登場與失勢
第十二章 昭和動亂的思想背景──大川周明與北一輝
轩 玄洋社、黑龍會與支那革命家團體
轩 滿洲與日本的「變質」
轩 日本無法停下腳步
轩 愛國者的宿命
轩 「超級民族主義」的誤解
轩 佐藤信淵的思想與生涯
轩 研究原典的必要
轩 大川周明的遊歷
轩 與北一輝相逢、訣別
轩 「魔王」與「須佐之男」
轩 北一輝的「國體論」
轩 黑函亂飛
轩 大川周明晚年的心境與對美國的抵抗
第十三章 滿洲事變序曲──皇姑屯事件
轩 詭異的軍事謀略
轩 田中義一首相的困境
轩 稍退一步的回顧
轩 新中共帝國的使命
第十四章 內政派與外政派──作為外政派之發難的柳條溝謀略
轩 柳條溝爆炸
轩 又是政府不知情的謀略
轩 幣原外交的本質
轩 美國的挑戰──白色太平洋之夢
轩 幣原外交的本質（二）
轩 參謀本部裡的「秘密參謀本部」
轩 「錦旗革命」與橋本欣五郎
轩 德川義親
轩 內政派與外政派
第十五章 往日中戰爭發展──「東亞聯盟」的理想與現實
轩 關東軍的「恣意行動」
轩 「恣意行動」的原因與條件
轩 「滿洲青年聯盟」的產生與活動
轩 「王道政治」之夢
轩 笠木良明與「雄峰會」
轩 石原莞爾也在作夢
轩 作為異端邪說的「東亞聯盟論」
轩 石原莞爾並非法西斯主義者
轩 東亞聯盟論仍然存在
第十六章 昭和維新──趕不及的「敵前作業」
轩 磯部淺一中尉的獄中遺書
轩 林八郎少尉的遺書
轩 軍方法西斯主義的謊言
轩 竹山道雄的正論
轩 二二六事件帶給我的衝擊
轩 兒玉譽士夫的自傳
轩 兒玉譽士夫與「東亞聯盟」
第十七章 大東亞戰爭開戰──敗而無悔的戰爭
轩 十二月八日的感動
轩 帕爾博士的「日本無罪論」
轩 東京奧運的旗幟
轩 美國設了陷阱
轩 珍珠港的誘餌
轩 被錯譯的加密電報
轩 赫爾備忘錄
轩 詩人的心情
第十八章 民族主義有尖牙──尼赫魯的警告
轩 「安全的思想家們」
轩 占領的尾巴
轩 民族主義議論還太早
轩 「文化論壇」小組的思想
轩 民族主義既沒有新也沒有舊
轩 尼赫魯的民族主義論──民族主義的尖牙是拔不掉的
第十九章 日本、亞洲、世界──給未來的細微預測
轩 親日派的必要性
轩 進步派文化人的加害妄想
轩 「百年戰爭」結束了
轩 「雄藩」與脫藩者
轩 名叫戰爭的愚行
轩 兒子們的世代
轩 「對國家有益的文學」
後記
作者介紹
林房雄
林房雄（Fusao Hayashi）
本名後藤壽夫，日本小說家、文學批評家。早年以參與無產階級文學運動著稱，後來成為強烈的極端民族主義者。
林房雄曾考入東京帝國大學法學院，但在1925年離開學校，以無產階級文學作家的身分登入文壇，把精力投入到左派政治和藝術中，其後多次因參與左派運動被檢舉入獄。1932年出獄後發表《青年》，宣稱思想「轉向」，1935年創作《浪漫主義者的筆記》，宣布不再支持馬克思主義，並於1936年開始中斷與無產階級文學運動的一切聯繫，發出「無產階級文學作家歇業」宣言。林房雄在戰後以「白井明」為筆名從事寫作，相較於當時盛行的左翼論述，其言論無疑給日本帶來了新的活力。
林房雄對於左翼的批判性論點，同時也得到了日本文豪三島由紀夫的共鳴。兩人於1947年在《新晚報》編輯部相遇，之後持續交流；三島於1963年撰寫了《林房雄論》，評論其言論與作品，並於1966年將兩人之間的對談集結出版為《對話•日本人論》。三島由紀夫於1970年切腹後，林房雄擔任三島由紀夫追悼會的邀集發起人代表，並在弔唁中寫道：「不等盛開的櫻花，自己散落。」
許哲睿
許哲睿
政治大學日本語文學系畢業，淡江大學國際事務與戰略研究所碩士。研究興趣是從日本外交、安全保障的觀點討論戰略。以日本航空自衛隊為題目撰寫碩士論文，有數篇日本國防相關的文章、報導散見於軍事雜誌。
林房雄（Fusao Hayashi）
本名後藤壽夫，日本小說家、文學批評家。早年以參與無產階級文學運動著稱，後來成為強烈的極端民族主義者。
林房雄曾考入東京帝國大學法學院，但在1925年離開學校，以無產階級文學作家的身分登入文壇，把精力投入到左派政治和藝術中，其後多次因參與左派運動被檢舉入獄。1932年出獄後發表《青年》，宣稱思想「轉向」，1935年創作《浪漫主義者的筆記》，宣布不再支持馬克思主義，並於1936年開始中斷與無產階級文學運動的一切聯繫，發出「無產階級文學作家歇業」宣言。林房雄在戰後以「白井明」為筆名從事寫作，相較於當時盛行的左翼論述，其言論無疑給日本帶來了新的活力。
林房雄對於左翼的批判性論點，同時也得到了日本文豪三島由紀夫的共鳴。兩人於1947年在《新晚報》編輯部相遇，之後持續交流；三島於1963年撰寫了《林房雄論》，評論其言論與作品，並於1966年將兩人之間的對談集結出版為《對話•日本人論》。三島由紀夫於1970年切腹後，林房雄擔任三島由紀夫追悼會的邀集發起人代表，並在弔唁中寫道：「不等盛開的櫻花，自己散落。」
許哲睿
許哲睿
政治大學日本語文學系畢業，淡江大學國際事務與戰略研究所碩士。研究興趣是從日本外交、安全保障的觀點討論戰略。以日本航空自衛隊為題目撰寫碩士論文，有數篇日本國防相關的文章、報導散見於軍事雜誌。
規格
誠品貨碼 / 2682128326002
ISBN13 / 9789860763690
ISBN10 / 9860763690
EAN貨碼 / 9789860763690
頁數 / 488
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 17X22X3.4CM
級別 / N:無
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