內在智慧的覺醒: 般若心經的真義+東洋冥想的心理學+黃金之花的秘密 (3冊合售) | 誠品線上

內在智慧的覺醒: 般若心經的真義+東洋冥想的心理學+黃金之花的秘密 (3冊合售)

內容簡介

內容簡介 「由禪入心、由心入觀、由觀入煉」的閱讀路徑．《般若心經的真義-內在智慧的探討》作為「日常可行的智慧訓練」．《東洋冥想的心理學-從易經到禪》建立「東西方對話的心理學框架」；．《黃金之花的秘密-道教內丹學引論》進入道教內丹與榮格評述的「象徵學與修煉法門」。讀完，你會同時掌握經典義理、心理學視角與具體觀修線索，讓「看見念頭—安住本心—轉化能量」成為一條可實踐的內在路徑。《般若心經的真義-內在智慧的探討》這不僅是一本解說書而已。書中所要說明的，是潛藏在你我心中的偉大佛智，以再現釋迦佛陀的解脫智慧。心經就是心的修鍊。心經指點我們在日常生活中應有的行事態度。作者以平日生活領悟的道理講解「心經」、活用於生活，並揭發潛在的累世智慧，達到觀自在的菩薩境界。《東洋冥想的心理學-從易經到禪》榮格是本世紀少數具有里程碑意義的思想家，他雖然不以東洋學名世，但他對東洋思想的了解，其實遠超過絕大多數的專家學者。他自言當代西方的思潮中，心理分析是極少數可與東洋對話的學門，而他更是心理分析此一學問中，最想吸收東洋智慧的人。榮格許多重要的思想如「阿尼瑪」、「阿尼姆斯」、「原型」、「同時性」、「冥合」等，都可在東洋文化裡，找到相對應的觀念。本書蒐集了榮格研究儒、釋、道、印諸教思想的文章，是研究當代思潮者不能不注意的一部典籍。《黃金之花的秘密-道教內丹學引論》《太乙金華宗旨》乃清初扶乩之書，原屬民間教派作品，長久以來，秘密口耳相傳，其內容論述道士修煉之功夫與過程，以道教傳統觀點，歸屬於內丹學之作，且不同於傳統典籍的玄理論述，而是具體的闡述丹道修證的思路和技術，且書中專意「性功」，有別於傳統道家重視「性命雙修」之論點。此外，有趣的是，書中各章開頭都有「呂祖曰」，或「呂帝曰」的話語，也因此全名亦稱《呂祖先天一氣太乙金華宗旨》，或許似有意假託孚佑帝君呂洞賓所著，抑或是強調《太乙金華宗旨》一書法脈傳承的正統與神秘性，如同書中所云：「自太上化現，遞傳東華，以及南北二宗。道本無隱，而心傳極秘。」19世紀初，德國漢學家尉禮賢（Richard Wilhelm）居華期間，得到署名湛然慧真子所編，而於民國10年所出版的《長生術･續命方》，此書收錄了《太乙金華學旨》與清初柳華陽的《慧命經》兩本著作（前者改稱「長生術」，後者則改稱「續命方」），而而後尉禮賢離華返德將此書翻譯為德文，同時推薦佛洛伊德的弟子－德國心理學大師、分析心理學的創始者榮格（Carl Gustav Jung），榮格受尉禮賢手稿啟發，並自稱此書在他個人工作陷入瓶頸時「將他引入正途」，進而研究歐洲煉金術，並發展出「集體無意識」的理論。1929年，二人合作出版《太乙金華宗旨》的德文譯注本，題為Das Geheimnis der Goldenen Blüte: ein chinesisches Lebensbuch（「金花的秘密：中國的生命之書」），此書一出版便引起西方世界的關注，聲名大噪，而後此書又被翻譯成英文、法文、義大利文、日文、朝鮮文等多種文字。英文版現有兩個版本：其一是早期由卡利·貝恩斯（Cary Baynes）依據尉禮賢的德文版翻譯而來，另一則為托馬斯·克利里（Thomas Cleary）翻譯出版。尉禮賢的德文版是融合其師－清末名儒勞乃宣的思想而來，著重陰性思想，與克利里注重學院派的陽性思想截然不同。而本書即是根據卡利·貝恩斯（Cary Baynes）的英譯本以及湯淺泰雄、定方昭夫的日譯本集結而成，其完整性超越德文版與英文版，是研究煉丹術、分析心理學及比較宗教學不可或缺的典籍，並由臺灣清華大學客座教授楊儒賓編譯，堪為當代註譯東方思想之經典著作。

作者介紹

作者介紹 《般若心經的真義-內在智慧的探討》高橋信次高橋信次先生自幼即經歷多次靈的經驗，於電子工學、物理、天文、醫學等皆有涉獵；對人類心靈與肉體的關係有精闢獨特的理解，經一再深入探究的結果，發現了靈魂的轉生輪迴一事。此後，著有《般若心經的真義》、《心的原點》、《心的指針》、《超越的愛》、《惡靈- 破除躁鬱症》、《心靈的對話》、《緣生之舟I 神理篇》、《緣生之舟II 科學篇》、《緣生之舟III 現證篇》等書，並經常巡迴演講，宣導人類心的偉大。大師生於長野縣，如他事前的預言般，於1976年6月結束了一生的生涯。在日本高橋信次先生一系列的心靈類書籍被圖書館列為各級學校的圖書館藏書，並將之視為不可多得的品格教育教學資材！《東洋冥想的心理學-從易經到禪》、《黃金之花的秘密-道教內丹學引論》楊儒賓 編譯臺灣大學文學學士、臺灣大學文學碩士、臺灣大學文學博士學術經歷：韓國外國語大學講師清華大學中文系副教授清華大學中文系教授清華大學哲學系教授特殊榮譽：1995年 國家科學委員會-傑出研究獎1998年 國家科學委員會-傑出研究獎2004年 國家科學委員會-傑出研究獎2006年 國立清華大學講座教授2017年 科技部傑出特約研究員獎專長領域：身體理論、神話思想、宋明理學

產品目錄

產品目錄 《般若心經的真義-內在智慧的探討》前言第一章 般若心經的真義《般若心經》（心行）《摩訶般若波羅蜜多心經》的題解經文解說第二章 宗教與科學心靈與意識（魂）到底是什麼？物質與能量心是圓的佛像的後光－心靈的形象頭腦不是記憶的倉庫宗教與科學不可斷然劃分第三章 釋迦的誕生與婆羅門的時代原始佛教的成立（般若波羅蜜多之道）終於出家－遙遠的路放棄肉體的苦行－心靈的醒覺大悟之道－對正道的認識抗拒魔障－幼年時代的反省青春的反省－遙遠的三時宮殿實在的世界－看看淡金色的世界自我追尋－化作梵天的惡魔終於悟道－視野的展開與天國的人交談－調和的二十一日間向誰傳布此道？－出發旅行現代人也具有這種能力引導弟子至阿羅漢界－與五人重逢與迦葉尊者對立－不食佛陀的大蛇三個約定－皈依的法則法音流布最後的弟子－一百七十一歲的須各里達佛教的真諦－八正道的實踐生的目的反省的方法《東洋冥想的心理學-從易經到禪》釋者前言1.《西藏度亡經》的心理學一、經文內容概觀二、諸神的意象之實在性－心理學與形上學三、靈魂內部的神性四、無意識的分析乃是心靈的通過禮儀－投生中陰五、集體無意識的領域－實相中陰六、臨終幻象－臨終中陰七、靈魂關心幽明之界彼岸2.瑜珈與西洋一、西洋精神的現況二、瑜珈對歐洲人的意義三、現代心理分析與瑜珈3.如夢似幻的印度世界一、孟買雜感二、泰姬瑪哈陵與商奇浮圖三、優雅的印度婦女四、印度的內斂性格4.印度能教導我們什麼？一、佛教從印度消失二、印度人的無思之思5.印度的聖者一、印度風土之魔力二、生命中「自我」與「自己」之矛盾三、因修行而形成的人格狀態四、東洋傳統的借鑒6.試論《涅槃道大手印瑜珈法要》一、東西方思惟的歧異現代的哲學與心理學近代西洋中宗教與科學唯物論的對立心靈潛在結構之無意識東洋宗教裡的心靈觀念東洋的內向性與西洋的外向性在東西相會的現代世界中如何相處東洋的心靈之面相主體因素的心靈結構無意識內的內在補償作用與超越的功能無意識為心靈母型理解自己，東西相會二、經文述評禮敬三寶前 言禮敬唯一真心不知唯一真心之後果諸欲之果超越的合一自我之大解脫真常心之本性真常心之諸名心靈之無時間性真常心之真貌真常心不生內觀之瑜珈內心本性此論之神妙四正道亮 光涅槃道之瑜珈7.佛陀法語8.阿貝格《東亞的心靈》序言9.鈴木大拙《禪佛教入門》導言10.東洋冥想的心理學一、印度藝術裡顯現的實在感二、《觀無量壽經》之冥想三、十三層之冥想－定善規四、修行不及者如何往生－散善觀五、自己催眠，主動想像六、顯現本來自己的佛陀七、瑜珈的根本精神八、各種意象的象徵體系及其意義九、探求無意識時面臨的難題十、超越個人無意識的領域11.易與中國精神一、占卜之為物二、偶然的一致之意義－同時性三、請教《易經》四、《易經》答語之意義五、我的解釋之立場六、坎與井七、讓讀者判斷12.論同時性一、巧合的事例二、超感官知覺與靈力三、占星術的意義四、巧合與預定之和諧《黃金之花的秘密-道教內丹學引論》1.中文版序言／湯淺泰雄2.九轉丹成的故事／楊儒賓3.德文本第二版序言／榮格4.德文版第五版序言／尉禮賢5.導讀－為歐洲讀者而作／榮格6.歐洲的曼荼羅／榮格7.《太乙金華宗旨》之源流與內容／尉禮賢8.《太乙金華宗旨》原文與現代語譯／柳華陽9.《慧命經》－意識與生命之書／呂洞賓10.日譯者解說／湯淺泰雄11.永懷尉禮賢／榮格12.勞乃宣傳13.青島尊孔文社建藏書樓記

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最佳賣點

最佳賣點 : 【套書特色】
「由禪入心、由心入觀、由觀入煉」的閱讀路徑，讀完，你會同時掌握經典義理、心理學視角與具體觀修線索，讓「看見念頭—安住本心—轉化能量」成為一條可實踐的內在路徑