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鬼谷子大全

內容簡介

內容簡介 《鬼谷子》雖獨具精深的遊說之道、權謀之術，但是歷代人對此書卻有著褒貶不一的評價，有人認為這是一本經世之作，此書中的觀點表明，只要能夠達到自己的目的，可以運用各種方法和手段去說服別人。這明顯的功利主義與儒家傳統的思想有所衝突，這正是歷史上對此書褒貶不一的主因。《鬼谷子》其實是一部研究社會政治鬥爭與謀略的智慧奇書，在戰爭頻繁的春秋戰國時期極具實用價值。其中遊說術的成功運用，直接影響一國的政治、經濟、軍事等諸多領域。《鬼谷子》一書歷來有「智慧禁果、曠世奇書」的美稱，富含處世進取、發跡的哲學之道，其中順應時勢、揣摩情意、見微知著、審時度勢等理論，對我們現代人小到為人處世、經商致富，大到治理國家、消除戰爭摩擦等，都具有一定的現實指導意義。本書自問世以來，歷經許多朝代學者的詳細研析與注解，可見此書對後世影響之大。此書本就是智慧之作，再加上後世的詳細注解，其中的權變謀略的法術，使此書成為歷代乃至各國政治權謀家書案上的必備之作。

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產品目錄 鬼谷子傳《鬼谷子》上卷第一篇 捭闔術審察其所先後；度權量能，校其伎巧短長陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也第二篇 反應術以無形求有聲。其釣語合事，得人實也故知之始幾，自知而後之人也未見形，圓以道之；既見形，方以事之第三篇 內揵術或結以道德，或結以黨友，或結以財貨方來應時，以合其謀。詳思來揵，往應時當也乃揣切時宜，從便所為，以求其變得其情，乃制其術。此用可出可入，可揵可開第四篇 抵巇術經起秋毫之末，揮之於太山之本可抵而匿，可抵而得聖人見萌芽巇罅，則抵之以法《鬼谷子》中卷第五篇 飛箝術凡度衡量能，所以徵遠來近或稱財貨、琦瑋、珠玉、璧帛、采色以事之用之於人，則量智能第六篇 忤合術化轉環屬，各有形勢合於彼而離於此，計謀不兩忠非至聖達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事第七篇 揣術何謂量權？曰：度於大小、謀於眾寡揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也，其有欲也感動而不知其變者，乃且錯其人勿與語故觀蜎飛蠕動，無不有利害，可以生事變第八篇 摩術古之善摩者，如操鉤而臨深淵主兵日勝者，常戰於不爭、不費故謀莫難於周密第九篇 權術佞言者，諂而於忠；諛言者，博而於智古人有言曰：「口可以食，不可以言」故與智者言，依於博；與拙者言，依於辯第十篇 謀術變生事，事生謀，謀生計夫仁人輕貨，不可誘以利故愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也計謀之用，公不如私，私不如結第十一篇 決術善其用福，惡其有患有以陽德之者，有以陰賊之者故夫決情定疑，萬事之機第十二篇 符言術目貴明，耳貴聰，心貴智許之則防守，拒之則閉塞用賞貴信，用刑貴正第十三篇 轉丸術（佚失）第十四篇 胠篋術（佚失）《鬼谷子》下卷本經陰符七術轉圓者，或轉而吉，或轉而凶譬若決水於千仞之堤，轉圓石於萬仞之谷持樞故人君亦有天樞，生養成藏中經見形為容，象體為貌效之於人，驗去亂其前，吾歸誠於

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最佳賣點

最佳賣點 : 一本研究現實社會的政治、權變、謀略、計策與人生進取、經國濟世的智慧奇書。