物志: 從古典到現代的文學物語

物志: 從古典到現代的文學物語

期:
2018/11/06
9
330297
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‧為「玩物」一事正名,開明清賞玩之風。
‧從文學文本與藝術賞鑑,見證賞玩美學。

內容簡介

由自然之物,到人造之物,「物」究竟為何物?

何以從古典文學到現代文學,「物」的身影充盈於文學文本之中

宋明以來,「物」除實用,強調美感、成為收藏品,更是新近西方物質文化研究定義下,凝煉時間、空間、歷史、文化之「物」。金石考古,格物清賞,為「玩物」一事正名,開明清賞玩之風。

沈從文八十歲時,學生汪曾祺寫了對聯為老師祝壽:「玩物從來非喪志,著書老去為抒情。」此物理思維的物,由客體而連結文人的心靈主體,直達心境靈思的寄託所在,正是文學的大「抒情傳統」。

翻開文學史的一頁,宋代文人飽含詩書畫藝於一身,總叫人豔羨不已。追求全人的時代提供了筆者一個省思當代的契機:「物」、「文物」在當代許已被分門別類於藝術領域,然而,文學作品如何載「物」?文人或創作者借「物」體現何志?文人如何建立「物」的美學譜系?跨領域也許不是新鮮名詞,古人早已如此。

今日的我們可以從文學文本與藝術賞鑑,交叉跳躍於由文人、階層、市場所呈現出的賞玩美學,及其背後的人文心靈指向。此書提供當今淺碟化的文創現象,探詢更知識性、文學性與文化性的可能。
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產品目錄

壹、文學「物」語
--從玩物喪志到博古清翫
一、 唐代到宋代的賞玩文學著作及畫作
二、 從「玩物喪志」到文雅清翫
三、 理學影響下的賞玩文化
四、 從「復古」到「博古」
五、 古典詩歌的寫物傳統
六、 宋人美學盡在賞玩書寫

貳、物為載體,承載風雅
--論賞翫的文化與商業意涵
一、 進入消費社會後的賞翫與收藏
二、 古今「賞翫」的消費模式
三、 盛世興收藏

叁、寫物言志
--從賞玩一事探看魯迅、周作人兄弟的精神核心
一、 兄弟翫「物」,早已有之
二、 收藏家身份的魯迅
三、 收藏家周作人
四、 白話散文的源頭在晚明
五、 閑適與逃遁風格的周作人
六、 對於天地與人既然都碰了壁,那麼留下來的只有「物」了

肆、自逃遁到身心安頓
--沈從文、汪曾祺的文學與文物書寫軌跡
一、生命的轉折
二、從「文學」到「文物」
三、從遁逃,到身心安頓
四、這世界充滿了顏色

伍、物質不滅
--《天香》,王安憶的上海繁華過眼錄
一、 王安憶的上海故事
二、 王安憶的上海考古學
三、 人間何處「天香園」!
四、 物質不滅

陸、游於藝,適於心

--董橋的「文化鄉愁」之路
一、 舊時明月
二、 南洋故夢
三、 英倫往事
四、 董式寫物
五、 游於藝
六、 物與時代
七、 翫物人生

參考書目

作者介紹

■作者簡介

鄭穎
一九六九年生,澎湖人。

一路悠遊於古典與現代文學之中,取得中國文化大學中國文學研究所博士學位,現任教於台北醫學大學通識教育中心,並任該校「人文藝術中心」主任。

其以歷史小說為中心,曾著有《野翰林:高陽研究》、選編《臺灣現當代作家研究資料彙編66:高陽》。亦曾對兼具藝術評論家、作家雙重身份的李渝,有過全面觀探,著有《鬱的容顏:李渝小說研究》。

身為一個對歷史與文物、文學與藝術有精細體會的戀惓者,以「物」為出發點,除見到文本與器物的精緻美感,更進一步尋探古典文學到現代文學中文人與物的依存關係。時光迢然,人世滄桑,凝視「物」,進與千百年的哲思美感相見,回到文人心靈的所在。

規格

誠品貨碼 / 2681679274008
ISBN13 / 9789863872634
ISBN10 / 9863872636
EAN貨碼 / 9789863872634
頁數 / 248
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 14.8X21X1.5CM
級別 / N:無

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