句芒至年獸, 從立春到大寒的二十四種奇談: 倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟, 二十四節氣裡不只神話, 更有人間歷史 | 誠品線上

句芒至年獸, 從立春到大寒的二十四種奇談: 倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟, 二十四節氣裡不只神話, 更有人間歷史

作者 梁靜/ 孟慶豐
出版社 崧燁文化事業有限公司
商品描述 句芒至年獸, 從立春到大寒的二十四種奇談: 倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟, 二十四節氣裡不只神話, 更有人間歷史:為什麼立夏要「稱人」,冬至要吃「嬌耳」?倉頡造

內容簡介

內容簡介 為什麼立夏要「稱人」,冬至要吃「嬌耳」?倉頡造字與穀雨有關聯?一棵柿子樹竟也能被封侯?跟著節氣翻頁,用二十四篇故事走完一整年!【春生:從節氣認識四時】本書從立春出發,依照二十四節氣的順序,介紹一年之中氣候、物候與生活方式的變化。每個節氣先說明名稱由來、三候特徵與相關習俗,再配合神話、歷史人物或民間故事,使原本較為簡略的曆法知識有了具體內容。春季篇從草木萌發、雨水增多寫到晝夜平分與農事漸忙,並穿插句芒掌春、天穿日、介子推寒食節與倉頡造字等故事。古人將對天地變化的觀察,融入祭祀、節日與口耳相傳的故事之中。【夏長:自然變化與人物故事】進入夏季,氣溫逐漸升高,農作物也由生長走向成熟。立夏稱人寄託了人們對平安健康的願望,神農嘗百草則說明先民如何從一次次嘗試中累積食物與藥材的知識。書中也藉屈原、祝融、王冕等人物,帶出端午習俗、火的使用與文化精神等內容。這些篇章從農事、飲食、醫藥、藝術與節日等不同角度,呈現夏季在人們生活中的意義。【秋收:節令中的思念與傳說】秋季由暑氣漸退開始,天氣轉涼,穀物成熟,露水也日益明顯。書中以牛郎織女、后羿射日等傳說,連結七夕、處暑與人們對氣候變化的想像;又透過杜甫的詩作與戰亂經歷,寫出白露時節的思鄉之情與百姓生活。秋分的月餅傳說、寒露的重陽習俗,以及霜降時黃帝與蚩尤的故事,則將節令飲食、登高避疫與上古神話納入秋日篇章。從豐收到寒意漸深,秋季故事既有節慶的熱鬧,也有離別、思念與歷史記憶。【冬藏:從寒冬走向新年】到了冬季,萬物逐漸收斂,生活重心也轉向禦寒、養生與歲末準備。書中從華佗與五禽戲談到順應時令的養生觀念,也透過雪天拾柴、風雪山神廟等故事,呈現人物在困境中的判斷與選擇。冬至的張仲景與「嬌耳」、小寒的臘八粥,以及大寒的年獸傳說,則把飲食、治病、祈福與過年習俗串連起來。全書由立春寫到大寒,以二十四節氣整理一年的自然變化,並結合神話、民俗、歷史與文學故事,讓讀者在閱讀中認識傳統節日與習俗的由來。本書特色:本書依二十四節氣的先後次序,從立春到大寒,介紹各節氣的物候、氣候特徵與民間習俗,並配以神話傳說、歷史人物和民間故事。從倉頡造字、神農嘗百草、屈原投江,到牛郎織女、后羿射日與年獸的故事,讀者可循著四季變化,認識古人觀察自然、安排農事與理解生活的方式,感受中華傳統文化豐富而生動的一面。

作者介紹

作者介紹 梁靜,碩士班研究生,畢業於英語語言文學科系,主要從事文學研究和英語教學工作。主持並參與教育科學研究項目10餘項,發表學術論文8篇。孟慶豐,碩士班研究生,畢業於漢語國際教育科系,主要從事對外漢語研究和英語教學。

產品目錄

產品目錄 前言立春雨水驚蟄春分清明穀雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒後記

商品規格

書名 / 句芒至年獸, 從立春到大寒的二十四種奇談: 倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟, 二十四節氣裡不只神話, 更有人間歷史
作者 / 梁靜 孟慶豐
簡介 / 句芒至年獸, 從立春到大寒的二十四種奇談: 倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟, 二十四節氣裡不只神話, 更有人間歷史:為什麼立夏要「稱人」,冬至要吃「嬌耳」?倉頡造
出版社 / 崧燁文化事業有限公司
ISBN13 / 9786264284325
ISBN10 /
EAN / 9786264284325
誠品26碼 / 2683209813008
頁數 / 122
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 21x14.8 cm
級別 / N:無

試閱文字

自序 : 前言
  古人將一年巧妙地劃分為春、夏、秋、冬四季,而每季又細分為孟、仲、季三個月分。一年之中,共有十二個月,一個月一節一氣,共計二十四個節氣,每個節氣對應約十五天的太陽黃經變化週期。十五日為一個節氣,古人進一步將每五天設定為一候,每個節氣包含三候,如此一來,一月之中便有六候,一年則有七十二候。古人基於二十四節氣的精確時間體系,結合對自然物候的長期觀測,建構了一套科學嚴謹的物候曆法體系。在這套曆法體系中,每五天為一候,每個節氣都蘊含著三候的微妙變化,二十四節氣加起來,便構成了七十二候這一宏大而細膩的自然觀察體系。在這七十二候之中,每一候都有其最具代表性的自然現象變化,體現出大自然的韻律與節奏。它們連綴成天地間最精妙的韻律,在四季的琴鍵上,彈奏著光陰的圓舞曲。
  這些鐫刻在時光裡的自然密碼,是先祖們總結出的自然規律,對古代的農業生產與生活有著至關重要的指導作用。當布穀鳥叫醒第一縷春風,當蟋蟀在草間吟唱秋聲,古老的農諺便在蓑衣斗笠間流轉──那是天地寫給農人的節氣詩,字字關乎桑麻,句句連著收成。它們如同大自然的密語,引領著古人順應天時,合理安排農事活動,確保五穀豐登、生活安寧。為便於記憶和傳播二十四節氣,古人創作了系統化的二十四節氣歌訣。

  二十四節氣歌
  春雨驚春清穀天,夏滿芒夏暑相連。
  秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
  每月兩節不變更,最多相差一兩天。
  上半年來六廿一,下半年是八廿三。

試閱文字

內文 : 立春
東風解凍,蟄蟲始振,魚陟負冰
  立春是春季的第一個節氣,通常在國曆2月4日或3日,代表著春天的開始。在古代,立春不僅是一個重要的節氣,還承載著豐富的文化內涵和民間傳說。人們透過故事、習俗和儀式迎接春天的到來,祈求風調雨順、五穀豐登。

神鳥與春天
  傳說,古代有一隻名叫少昊的神鳥,牠是由一位名叫皇娥的仙女和一位名為白帝子的仙人所創造的。在少昊的後代中,句芒是其中一位能使草木蔥鬱的神仙。句芒還輔佐伏羲掌管春天。
  少昊是如何被創造出來的呢?這還得從皇娥說起。皇娥居住在玉石建造的宮殿裡,她喜歡在夜空下織布,喜歡在大海上泛舟。一次,她來到西海岸邊,看到一株火紅的桑樹下有一位身披素紗、容貌俊逸的少年。「尊貴的姑娘,這桑樹一萬年才結果,今天正好結出了果實,請品嘗這萬年一遇的桑葚吧。」少年把桑樹上的果子遞給她,「吃了果子,我們將壽與天齊。」
  皇娥與少年一起吃了果子。少年告訴皇娥,他名為白帝子。然後,他們乘上一艘由香桂木精心雕琢的小舟,可是天已經黑了,他們無法辨別方向。皇娥和白帝子便想了個辦法,在月光下,兩人合力用青玉雕琢成一隻鳥,把鳥放在船頭的木棍上,這隻小鳥會轉動身體,用鳥嘴為他們指引方向。皇娥與白帝子把這隻鳥喚作少昊。後來,他們累了,就在船上沉沉睡去。
  被月光照耀得晶瑩剔透的青玉鳥少昊眼中閃爍著智慧的光芒:「這個世界如此美妙,我豈能只待在這裡?」隨後,少昊振翅高飛,穿越繁星點點的夜空,一路上遇到了燕子、鸚鵡、杜鵑、錦雞、雄鷹、孔雀等各色鳥兒。這些鳥被少昊的快樂所感染,紛紛加入飛行的行列,形成了一支五彩斑斕、歡聲笑語的空中隊伍。這時,一陣溫柔的風拂過,一隻羽翼絢爛的大鳳凰翩然而至,牠好奇地問:「成群結隊的鳥兒,你們意欲何往?」少昊答道:「我要去東方,在東方建立一個王國。」鳳凰知道東方是一片荒蕪,於是問他們如何建立王國,少昊說:「因為我們有數不盡的快樂和愛心。」鳳凰在驚訝之餘,也被少昊的熱情所打動,決定隨牠們一同前往。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書依二十四節氣的先後次序,從立春到大寒,介紹各節氣的物候、氣候特徵與民間習俗,並配以神話傳說、歷史人物和民間故事。從倉頡造字、神農嘗百草、屈原投江,到牛郎織女、后羿射日與年獸的故事,讀者可循著四季變化,認識古人觀察自然、安排農事與理解生活的方式,感受中華傳統文化豐富而生動的一面。

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