一看就懂的中華重大事件史: 從猿人到皇帝, 從傳說到元明清, 用關鍵人物和經典事件, 搭起你心中的中國史全圖! | 誠品線上

一看就懂的中華重大事件史: 從猿人到皇帝, 從傳說到元明清, 用關鍵人物和經典事件, 搭起你心中的中國史全圖!

內容簡介

內容簡介 簡單說清楚，輕鬆記得起每天花五分鐘，讀懂一段中國歷史歷史是從無數個小故事拼起來的看懂關鍵人物與事件，就能串起整部中國史【從文明起點出發，掌握歷史發展的脈絡】本書從上古時代寫起，帶領讀者回顧中華文明的開端，從遠古人類的生活到原始部落的形成，再到最早的朝代建立，清楚勾勒出中國歷史的起點與演進。編排方式由早期社會結構開始，逐步引導至王朝更替與制度建立，呈現出歷史發展的自然脈動。無需任何預備知識，即能理解中國歷史的基本走向，是對歷史感興趣者深入閱讀前的重要踏板。【人物與事件並行，打造生動的歷史畫面】全書以歷史人物與重大事件為核心，呈現出歷代君王、賢臣、改革者、學者的多樣風貌。讀者將透過一個個具體的人物故事與歷史場景，更直觀地理解各時代社會的變化與特徵，而非僅限於抽象的年代表或制度分析。此種敘述方式讓歷史不再遙遠，讀來既有畫面感，也充滿故事性。【獨立類目編排，方便閱讀與理解】本書在每一節都會聚焦一個核心人物、事件或歷史文化要素，篇幅適中，文字通俗易懂，便於讀者自由選讀與反覆翻閱。無論是希望了解某位歷史人物，或是想快速掌握某段歷史背景，都能迅速找到對應內容，進行深入閱讀。這樣的架構特別適合日常閱讀，不論全書通讀或隨機翻閱，都能獲得豐富知識與啟發。【寓教於趣，兼顧知識與啟發】本書兼顧歷史知識的嚴謹性與敘述風格的趣味性，既非枯燥教科書，也不流於戲說演義。透過通俗語言與生動敘述，將成語典故與歷史背景自然結合，使讀者在輕鬆閱讀之中理解深層意涵，培養語文與文化素養。這是一部具有啟發性的通識讀物，既適合作為青少年學習歷史的引導，也適合成人重新了解中華歷史的根基。本書特色：本書透過中國歷史上的重要人物與重大事件串起文明發展的清晰脈絡。全書敘述簡潔生動，適合讀者利用零碎時間閱讀；每一節獨立成章，卻又具連貫性。書中融入大量耳熟能詳的典故，深入淺出地說明其歷史背景，使讀者在理解故事的同時掌握時代精神與人物性格。不僅提升歷史知識，也能豐富語文素養。

作者介紹

作者介紹 吳晗，著名歷史學家，現代明史研究的開拓者和奠基者之一。一生從事中國古代史研究，他撰寫的〈胡惟庸黨案考〉、〈《金瓶梅》的著作時代及其社會背景〉等文章，在學術界掀起巨大風潮。其代表作有《朱元璋傳》、《歷史的鏡子》、《史事與人物》等。

產品目錄

產品目錄 自序第一編 文明初啟：從遠古到戰國第二編 帝國奠基：秦漢與南北朝第三編 盛世興替：隋唐到兩宋第四編 王朝更迭：元明清興起

商品規格

試閱文字

自序 : 自序
　　中國歷史時期這麼長、歷史文獻這麼多，要人人都學點歷史、有點歷史常識，真是像前人所說，一部二十四史，從何下手呢？何況歷史文獻都是在不同歷史時期，用當時通行的古文編寫的，今天的絕大多數青年還不能熟練掌握、運用古文，這個關過不了，要學，又從何學起呢？
　　當然，這些年，我們也編出了幾套篇幅不等的通史，但是，一般地說，字數都比較多，而且對象都是在學的學生，對青年來說不太適合。
　　青年都有強烈的學習歷史的需求，但是缺乏可讀的書，這個問題必須解決。
　　我們在各有關方面的支持下，編了這部書，就是為了適應這個強烈的要求，幫助青年學習中國歷史知識。
　　在編輯這本書的過程中，我們注意到以下一些特點：
　　第一是形式活潑。針對讀者對象，為讀者設想，這部書不能像歷史教科書那樣寫，不然，已經有了那麼多套教科書了，何必重複？
　　也不能寫成歷史故事，故事必然會有虛構、誇張成分，而這部書的目的是給讀者以必要的歷史常識，這個區別是必須弄清楚的。當然，更不能寫成歷史論文，因為只有少數人才能讀懂。經過研究，採用類目形式，而且要求簡短精練，每個類目一般只有一千多字，具體說明一、兩個問題。每個類目都有獨立性，各個類目之間又有連貫性。讀者隨便抽出一點時間，就可以閱讀一、兩個類目，從而獲得知識。既可以隨時看，也可以隨時放下。把讀過的東西連貫起來，則又可以比較系統地了解中國歷史發展的基本面貌。
　　第二是取材廣泛。由於形式比較活潑，不拘泥於一定格式，在一般教科書中所不可能接觸到的題材，在這部書裡就有了用武之地。除了比較系統地和全面地反映了中國歷史發展的概況以外，本書還寫了歷史上的階級衝突和生產進步，也寫了某些重要的文化生活和歷史人物；既闡明了歷史上的光明面，也敘述了歷史上的黑暗面。此外，如臥薪嘗膽、完璧歸趙、負荊請罪、毛遂自薦、班門弄斧、約法三章、破釜沉舟、四面楚歌、扁鵲復生、三顧茅廬、聞雞起舞、風聲鶴唳等成語，都透過具體史實，加以詳盡的說明，這種敘述比一般辭書要詳細一些、豐富一些，也更生動一些，使讀者不但便於記憶，也可以從中吸取經驗、教訓，獲得啟發。
　　第三是文字通俗。為了使讀者都能夠讀懂這部書，所有作者都在寫作中力求通俗，盡量避免用生僻的字和詞句，寫法也力求流暢、明白易曉。有些專名如人名、地名、官名等，其中有些較生僻的字難以避免的，也用注音、漢字注釋，使讀者省去翻查字典的麻煩。在講述中還穿插了一些有關的故事情節，力求做到生動活潑，容易閱讀。
　　此外，由於內容涉及方面多，篇幅也不免較多。本書第一到第五編是古代史部分：第一編是先秦，第二編是秦漢到南北朝，第三編是隋到宋，第四編是元、明、清。
　　最後應該特別提出的是，這部書的編寫是集體勞動的成果，是歷史學界和其他有關方面廣泛支持的成果。就單位來說，參加寫作的有二十多位；就寫作成員來說，一共有八十多人擔任分題撰寫。從最初商定選題到最後定稿，經過反覆修改、審訂，都是透過廣泛的合作進行的。參加的人有青年人、中年人，也有老一輩的長者，充分體現了互助的團隊精神，同時也發揮了學術工作者獨立鑽研的積極性。其中，參加制定選題計畫、討論編寫要求的有（以姓氏筆畫為序，下同）：丁名楠、白壽彝、何茲全、鄭天挺、胡厚宣、謝承仁、戴逸等同仁，其他大多數作者也提供了很多寶貴的意見。參加審改稿件的，第一編有何茲全、胡厚宣同仁；第二編有何茲全同仁；第三編有鄧廣銘、汪籛、陳樂素同仁；第四編有鄭天挺、翁獨健同仁；第五編有何茲全同仁；審閱近代史的是戴逸同仁。此外，謝承仁同仁擔負的任務最為繁重，他參加了古代史全部書稿的編輯工作，逐篇逐段地協同進行了審閱、修改和統一加工的工作。在此，我們一併向他們表示感謝。
　　附帶宣告兩點。第一，這部書是通俗讀物，為了避免在讀者中引起對事物理解的混亂，所論述的只限於學術界已經論定的、有了一致意見的。至於學術界尚在爭論、說法不一的問題，則盡量不涉及。有些必須涉及的問題，如春秋、戰國的起訖年代，則把各家說法同時提出。第二，在編寫中，我們主觀上的要求是立論正確，要富有教育意義，但是因為時間匆促和水平的限制，在這方面還做得很不夠，可能還是會有若干錯誤。同樣，在文字表達方面，雖然力求通俗，但是也沒有完全做到，離生動活潑、淺顯明白的要求，還有一定距離。我們熱忱要求讀者和各方面專家，隨時提出批評，以便在再版時更正，使之不斷提高，成為比較可讀、易讀的通俗讀物。

試閱文字

內文 : 中國猿人
　　從人的形體上講，兒子總是像父親的，不過又不完全像父親；父親總是像祖父的，不過又不完全像祖父。照此往上推，我們的遠祖，以至人類的祖先，一定有些地方是和我們現代人相像的，也一定有很多地方是和我們現代人不相同的。人類的祖先究竟是個什麼樣子呢？
　　1927年，中國考古工作者在北京西南五十公里的周口店龍骨山進行考古發掘，發現了大量的古代脊椎動物化石，其中有一種牙齒和下牙床化石，既像人的，也像猿的，到底是什麼動物的呢？這不禁引起了科學家們的極大注意。後來經過研究才知道，原來這是一種「猿人」的化石。
　　「猿人」是介於人和古猿之間的一種原始人類。考古學家們把在周口店發現的這種猿人稱作「中國猿人北京種」，或者簡稱為「中國猿人」，俗名叫做「北京人」。1929年，中國考古工作者又在同一地區再次發掘，發現了一塊比較完整的「北京人」頭蓋骨化石和一些牙齒、下顎骨、軀幹骨化石，另外還有許多猿人製造和使用過的石器。再之後，繼續發掘，新的發現也很多。這樣，就為我們進一步研究「北京人」提供了不少寶貴的資料。
　　「北京人」生活的年代，離我們現在大約有五十萬年（也有人推定為四十萬年）。現在讓我們看看，「北京人」和我們今天的人，在外貌上究竟有哪些地方相像，哪些地方不相像。
　　根據科學家們的研究，我們知道：「中國猿人」的上肢骨和現代人的極其相似，下肢骨雖然也具備了現代人的某些特徵，可是還保留了明顯的原始性質。至於其頭部留存的原始性質，則更為顯著，像低平的前額、隆起的眉脊骨、高高的顴骨、上下齒喙向前突出、沒有下頦（ㄎㄜ）、腦殼比現代人厚一倍、腦髓的重量只有現代人的80％等等。但是，從肢骨發達的情況來看，可以肯定，「中國猿人」已經能夠直立行走；同時，根據發現的石器還可以肯定，它們能夠製造工具。
　　直立行走，這是從猿轉變到人的有決定意義的一步；能製造工具，這是人和一般動物的一個很重要的區別。
　　使人從普通動物中區分出來的原因是什麼？是勞動。猿人進化到脫離動物的範疇，進入人類的領域，首先就是從雙手得到解放，成為勞動的器官，能夠勞動、創造工具這一點開始的。「北京人」的上肢骨和現代人的上肢骨極為相像，就是勞動的結果；下肢骨的進化比上肢骨落後，頭部的進化相對比較緩慢，這正是說明下肢和腦部的發展是隨著手足的分工而進化的。
　四、五十萬年前，中國華北的氣候要比今天溫暖得多，那時周口店附近，林深草密、莽莽榛榛，到處是各種飛禽野獸出沒的場所，也是「北京人」生活的地方。在這片原始的土地上，誰是真正的主人呢？毫無疑問，是「北京人」。
　　「北京人」成群地居住在龍骨山邊的洞穴裡，過著比野獸稍強的、極其簡單的原始人群的生活。他們從離自己住處不遠的河灘上，撿來各種大小不同的鵝卵石，打砸成各式各樣的砍斫器、刮削器和尖狀器，用它們來作為圍捕野獸、採集植物果實和根莖的工具，或者作為防禦猛獸襲擊的武器。這種工具，只是經過初步加工，還相當粗糙，科學家們把它們叫做「舊石器」。所謂「舊石器」，是和以後人類進步了的石器──「新石器」比較，相對而言的。
　　「北京人」不但能製造石器，而且還能利用吃剩下的獸骨，製成各種使用的骨器。考古學家們在他們居住過的洞穴裡，還發現有用火燒過的石塊、骨骼，還有木炭和深淺不同的灰燼堆積。由這些可以斷定，「北京人」已經能夠使用火，知道了用火燒熟食物，並且具備了一定的管制火的能力。火的使用，在人類生活上有著極重大的意義。由於用火，肉類可以熟食，這樣便大大縮短了胃腸的消化過程，促進了人類身體機能的發展。由於用火，人類便增加了防禦猛獸和征服自然的能力。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書透過中國歷史上的重要人物與重大事件串起文明發展的清晰脈絡。全書敘述簡潔生動，適合讀者利用零碎時間閱讀；每一節獨立成章，卻又具連貫性。書中融入大量耳熟能詳的典故，深入淺出地說明其歷史背景，使讀者在理解故事的同時掌握時代精神與人物性格。不僅提升歷史知識，也能豐富語文素養。

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