納撒尼爾.霍桑的文化政治策略研究: 批判改革狂熱、社會矛盾與國家意識形態的敘事策略
| 作者 | 方文開/ 劉衍 |
|---|---|
| 出版社 | 崧燁文化事業有限公司 |
| 商品描述 | 納撒尼爾.霍桑的文化政治策略研究: 批判改革狂熱、社會矛盾與國家意識形態的敘事策略:【和平的批判者】霍桑不僅是美國文學史上的重要作家更是一位深具政治意識的思想家從 |
| 作者 | 方文開/ 劉衍 |
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| 出版社 | 崧燁文化事業有限公司 |
| 商品描述 | 納撒尼爾.霍桑的文化政治策略研究: 批判改革狂熱、社會矛盾與國家意識形態的敘事策略:【和平的批判者】霍桑不僅是美國文學史上的重要作家更是一位深具政治意識的思想家從 |
內容簡介 【和平的批判者】霍桑不僅是美國文學史上的重要作家更是一位深具政治意識的思想家從《紅字》到《七個尖角閣的房子》,解析霍桑作品中的社會矛盾與政治話語!【研究背景與主題】本書探討19世紀美國作家納撒尼爾.霍桑的文化政治策略,分析他如何透過小說與散文,回應當時美國社會的政治動盪與文化變遷。作者關注霍桑如何透過象徵與歷史想像,構築主流政治話語,並介入如奴隸制、性別權力、革命暴力等重大議題。本書旨在挑戰將霍桑簡單歸類為保守派作家的刻板印象,強調他在美國文藝復興時期的獨特思想與文化影響。【霍桑的政治觀點與和平主義】本書指出霍桑的政治觀點源於他對19世紀美國社會的深入觀察,並受到傑克森民主的影響。他認為暴力不是解決政治問題的有效手段,而社會改革者的極端熱情往往導致意想不到的後果。因此,他的小說常透過隱喻與象徵,批判革命、巫術審判與社會改革運動的弊端。例如,在《紅字》中,女主角海斯特的抗爭並未以革命方式進行,而是透過個體努力來影響社會,展現霍桑對和平主義的堅持。【歷史想像與文化介入策略】霍桑的小說以美國歷史為背景,並透過歷史想像來回應當時的社會問題。本書分析他如何在《帶有七個尖角閣的房子》中,批評政治腐敗與金錢權力的影響,並透過巫術審判的歷史隱喻,反思美國的種族與階級問題。霍桑不僅關注歷史事件,更強調文化記憶與國家認同,透過小說建構「愛的意識形態」,以增強社會的凝聚力。【性別與社會結構的象徵意涵】《紅字》中海斯特.白蘭挑戰傳統性別規範,展現女性自我意識的成長,而《福谷傳奇》則批判烏托邦改革運動中的性別與階級問題。霍桑的作品不僅反映19世紀美國社會的性別觀點,也揭示文化如何形塑個體的自我認知與社會地位。【文學市場策略與影響力】除了文化與政治議題,本書亦探討霍桑如何運用文學市場策略,使其作品在嚴肅藝術與通俗趣味之間取得平衡。他透過羅曼史的體裁與修辭手法,吸引廣泛讀者群,並在兒童文學與隨筆創作中傳達其政治與文化理念。這種策略不僅提升了霍桑的影響力,也讓他的作品能夠持續在不同時代引起共鳴。本書特色:本書探討19世紀美國作家霍桑的文化政治策略,強調他如何透過文學介入社會與政治議題。他並非單純的保守派,而是基於和平主義,以歷史想像建構國家認同,其小說如《紅字》、《七個尖角閣的房子》更是對社會矛盾與政治暴力的思考。書中分析他如何透過象徵手法建構主體性、性別角色與社會秩序,並運用文學市場策略影響社會。
作者介紹 方文開,文學碩士、教授、碩士生指導教授。畢業於英語系、比較文學與世界文學系,獲文學碩士學位。研究方向為美國文學、比較文學與世界文學、西方文論、英語文學。現任外國語學院英語系主任。
產品目錄 前言第一章 和平主義的文化理論家第二章 社會政治問題心理化的文化邏輯第三章 運用歷史想像支撐國家凝聚力的文化介入策略第四章 知識分子修身齊國的整體性文化策略第五章 突顯自身文化主體地位的社會實踐干預邏輯第六章 短篇及小品:藉助通俗趣味,拓展自身嚴肅藝術創作空間的文化策略第七章 象徵資本的敘述控制:文學市場策略參考文獻後記
| 書名 / | 納撒尼爾.霍桑的文化政治策略研究: 批判改革狂熱、社會矛盾與國家意識形態的敘事策略 |
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| 作者 / | 方文開 劉衍 |
| 簡介 / | 納撒尼爾.霍桑的文化政治策略研究: 批判改革狂熱、社會矛盾與國家意識形態的敘事策略:【和平的批判者】霍桑不僅是美國文學史上的重要作家更是一位深具政治意識的思想家從 |
| 出版社 / | 崧燁文化事業有限公司 |
| ISBN13 / | 9786264281249 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9786264281249 |
| 誠品26碼 / | 2682892088007 |
| 頁數 / | 400 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 23X17CM |
| 級別 / | N:無 |
自序 : 前言(節選)
本書是關於霍桑的文化政治策略研究,探討在19世紀中葉前後,美國社會動盪與轉型時期,霍桑使用怎樣的修辭性文化策略影響現實,實現自己建構主流政治話語的文化努力,及對民族命運的關注。換句話說,就是探討霍桑政治的形成及發展,特別是他如何將自己的政治觀滲透到作品創作中,即我所說的文化政治策略。
理解霍桑政治的形成和發展,是複雜而又富有挑戰性的,一方面霍桑當時所處的黨派環境劍拔弩張,另一方面它產生了強烈的向心力,並對每一位希望獨立的觀察者產生影響。此外在霍桑的時代,能激起強烈情緒和偏見的主要問題,如:奴隸制、婦女權利、暴君、革命、暴力、戰爭等,仍然會對現代人產生影響。
霍桑的政治任命以及他與政治的連繫,曾在他所處的時代和當今時代為人所關注,認為他的政治只是簡單的民主黨保守派的政治,這讓他在西元1850年代聲名狼藉。身為一名作家,當霍桑以其作品贏得廣泛讚譽的同時,他與不受歡迎的皮爾斯總統(Franklin Pierce)之間的連繫,及其在內戰期間的特立獨行,讓自己被康科德的朋友、皮博迪的親戚和那些廢奴主義領袖所孤立,被他們譴責為一個沒有人性、沒有良心的人。
這種對霍桑政治的道德分析方法一直延續至今,讓他仍然背負盲目、膽小、逃避主義的名聲,詹姆斯.梅洛(James R. Mellow)稱之為「令人不安的保守主義」,布倫德.溫尼普爾尖銳地斥之為令人討厭的種族主義。這種觀點是缺乏依據的,並在相當程度上造成了對霍桑政治思想的誤解。雖然他贊同白人中產階級社會的種族主義觀,但這只是他幻想的特點,並非他的政治獨立性。
我並不想為霍桑辯護,不過我相信,要公正、深刻地理解霍桑政治的複雜性和進步性,必須將其置於一個更宏大的語境之下,而不是僅僅局限於新英格蘭改革的語境之中,要從霍桑自己的視角入手,將他的視角當成他歷史想像世界的一部分,這個想像世界是眾所周知的,雖然還只是一部分。尤其重要的是,這項研究所產生的新理解,讓霍桑政治更易於被接受,不再是以前大家所認為的那樣。
霍桑過去和現在所遭受的罵名說明,在政治鬥爭時期要面對公共知識分子的想像和思想是極為困難的,而且有必要建構一套綜合的方法,來理解美國文藝復興時期的文學史。這種方法不僅僅局限於新英格蘭爭議的話語體系,還要有一個更廣泛的視角和價值觀。然而,學者應該了解到並允許對這種價值觀做文化相關性連繫。霍桑的種族主義是一個典型的例子──在霍桑的時代,白人公民並沒有意識到這個問題,雖然在現代這是極端錯誤的。
內文 : 第一章 和平主義的文化理論家
之所以把霍桑看成一位文化理論家,主要基於以下三點理由:首先,許多批評家和讀者一直以來都讚揚霍桑,是因為他的歷史知識和他從歷史視角理解問題。實際上他深邃的歷史思想聚焦更多的是時代、運動、資料變化,以及著名的歷史人物。在他的許多作品中,霍桑都展示出對「人」的關係、情感、身體的歷史性理論掌握。像一些現代歷史學家和唯心理論家一樣,他始終專注於探討,社會力量是如何透過主體性構成被再生產出來的。很顯然,霍桑對19世紀中產階級心理自我的意識形態塑造,貢獻良多。不過,他也反覆把感情、自我反思、自我控制、身分的文化建構作為他的主題,並常常把超心理的關係,看成是這些建構的變形結果。並且,他還探討了這些建構與產生美國性別、階級、個人差異之間的關係。
雖然霍桑在強迫印第安人從東部遷往西部、與墨西哥之間的帝國主義戰爭、組織廢奴主義者反對奴隸制期間寫過相關文章,可是他的小說沒有特別關注種族差別的產生和種族關係。當他的小說涉及種族問題的時候,目的是調查土著居民的狀況(如《大街》),而不是黑人的狀況。然而,霍桑的一些小說針對性地表達了他所專注的情感、自我形象、社會力量的建構與人性的塑造之間的象徵性連繫。讓人好奇的是,在《胎記》(The Birth-Mark)中喬治亞娜的美化,被「移除」的紅色手形是土著居民塗抹在他們臉上的紅色手的縮減版,生動地呈現在喬治.卡特林(George Catlin)幾幅西元 1830~1840年間很流行的「印第安人」畫像中。在《牧師的黑面紗》(The Minister's Black Veil)(西元1836年)中,胡泊牧師的黑面紗在新英格蘭清教徒教民中,引起了廣泛的罪惡感,就像在霍桑的時代,廢奴主義者控告新英格蘭對奴隸實施的共謀犯罪。兩篇小說都展示出緊張的白色焦慮,承認有色──紅色和黑色──是一種公共事務。
其次,霍桑是一名藝術家,用小說挑戰一些自身明顯的意識形態偏好和極限。他透過日記、信件、小說中的人物如海斯特、澤諾比阿、米利亞姆等,來捍衛傳統的家庭生活和性別角色。即使霍桑設定的情節包含著批評意見和不滿,他也會讓這些批評和不滿顯得委婉,只是質疑流行的中產階級思想。如果說有一點霍桑需要悲嘆的,就是身為激進的理論家,海斯特並沒有從紅字中吸取教訓,他用了小說的大部分讓這個字母的意義顯得非常複雜且不確定,它可以代表通姦、作者、多義、字母表的第一個字母、寓言、天使、美國等等。霍桑不僅是海關的檢察官,還是前提和意義產生的檢察官。儘管如此,他還是常常不把文化看作一種給予的權威,而是一種潛在可變的過程、實踐、表演、意義結構和辨識系統。
最重要的是,理查.奧曼的睿智名言:「人類活動儘管不僅僅是政治的,但總是政治的。」總讓人聯想起霍桑那些告誡的戲仿、反寓言和偏執的理論寓言。如果在《奇幻大廳》中霍桑能拋棄懷疑,承認即使是「最忠誠保守的心……也無法同情那些無數理論家的靈魂……他們尋求一種更好、更純潔的生活,不過這在地球上還沒有實現」(10:180-181)。在《地球的大屠殺》(Earth's Holocaust)(西元1844年)中,他更是完全退化成一個狂熱的理論改革家,把自認為仇恨的物品扔入一個巨大的火堆之中。可能沒有小說在闡釋某種思想時有《牧師的黑面紗》那麼生動,那麼富有同情心。
最佳賣點 : 本書探討19世紀美國作家霍桑的文化政治策略,強調他如何透過文學介入社會與政治議題。他並非單純的保守派,而是基於和平主義,以歷史想像建構國家認同,其小說如《紅字》、《七個尖角閣的房子》更是對社會矛盾與政治暴力的思考。書中分析他如何透過象徵手法建構主體性、性別角色與社會秩序,並以文學市場策略影響社會。