太陽系: 奧林帕斯的漫遊者 | 誠品線上

太陽系: 奧林帕斯的漫遊者

內容簡介

內容簡介 「漫遊者」是一本以希臘神話為基底，融合天文學編織而成的太陽系行星之書。太陽系，一個近在咫尺又遙不可及的系統；通常也是我們認識這個宇宙的開端。希臘神話，一個再怎麼樣你都會聽過一兩個故事的系統；但你不一定知道的是，這個系統放到天上也通用，這是祂為什麼能流傳千年的原因。於是一個符合邏輯，能從頭說到尾的譜系；一個即使放大到宇宙，仍通用的故事於焉而生。原來星空不只是科學，也是歷史，更是人生。 邀請大家一起來複習，或是重新認識。這一群漫遊在奧林帕斯之巔老朋友～～

作者介紹

作者介紹 顏鴻選天文與太空事業工作者。天文攝影師、影片製作人；天文文創設計師；星象設備開發工程師；天文與科學教育講師；星空導覽員

商品規格

試閱文字

推薦序 : 對於太陽系我們再熟悉不過。從小學一路到高中（大學以後就逐漸忘記了），課本上學了好多，甚至一些學齡前的孩子，也都能朗朗上口，例如行星的名字，它們離太陽由近而遠的順序等等。這些是我們的太空近鄰，有些利用望遠鏡可以觀看，甚至有些已經有太空船前往探測、登陸。

祖先們注意到天上的星星、太陽、月球都繞著地球轉，後來知道其實月球繞著地球轉，而地球繞著太陽轉，又後來發現原來是彼此吸引，互相繞著轉。引力大小一樣，大的比較不受影響，所以月球跟地球互繞，我們也跟太陽互繞，只不過太陽大得多，動得不明顯。

古人也注意到，眾多星星一起運行，但有一些則特立遊走，這金、木、水、火、土稱為五行，當時認知行星有五顆，加上日、月，七個會動的天體各自主掌星期的日子。

發明望遠鏡以後，陸續又發現天王星、海王星，以及冥王星。老一輩的人因此學到行星有九顆（別忘了地球）。這其中冥王星屬於異類，因為其他八顆行星，靠太陽的四顆（例如小個頭、岩石體），跟靠外面的四顆（塊頭大、氣體或冰體），性質迥然不同，然而冥王星格格不入，明明靠外圍，卻比月球還小很多，又是岩石體，總讓講授太陽系的老師支支吾吾。

又後來，發現了一些幾乎跟冥王星一樣的天體，遠小於其他行星，是把它們都升級成為行星嗎？（那麼考試就麻煩了）最後居然用投票的方式，把冥王星降級，而原來在小行星帶當中的老大穀神星則升級，跟其他三個一併稱之為矮行星。以前天文學家就不喜歡說「九大行星」，因為不是都大，現在少了冥王星，把八顆行星說成八大，也不違和。

但是太陽系怎麼來的呢？目前的說法是，大約50億年前，太空中一團龐大由氣體跟塵埃構成的雲氣，因為引力收縮，越來越密也越來越熱，雲氣最中央得以引發核子反應，產生的能量讓氣體快速碰撞，彼此推擠而平衡了內縮的引力，就有了一團自行發光的氣體，就是太陽。

雲氣其餘的部分持續收縮，轉動越來越快而成為扁盤形狀，當中的塵粒相互凝聚成為塵塊，繞行軌道時持續吸引物質，扁盤中的物質因此逐漸清空，同時造就了越來越大的固態天體，大者就是我們看到的行星（八顆），越往外面越需要空間，所以間隔越來越遠，剩下的就是小行星（數以百萬計），也維持原來在扁盤中的運行，繞行太陽。在行星跟小行星之間，另外有矮行星（目前五顆），而在行星區域以外，還有數億顆類似小行星，但除了岩石也混雜了冰體的彗星核，它們長年離太陽遠，是極度冰凍的冰岩，只有被擾動後進入太陽系內圍，受到陽光影響，才出現壯麗的彗星尾巴。

以上聽起來似乎有理，但沒有人實際看過。早在18世紀中葉，康德 (Immanuel Kant) 以及該世紀末拉普拉斯 (Pierre-Simon Laplace) 就曾經提出太陽系源於氣體與塵埃。也有人提出行星是太陽在太空中陸續抓到的，而直到本世紀都仍有理論認為太陽誕生後，還在初生星團環境中被周遭的原恆星引力將物質扯出，而陸續沉澱出行星，甚至其他的系外行星可能也都如此形成。

多思考是好事，哲學也針對很多人生問題提出解答。但是科學必須針對問題觀察、推敲，並根據證據修正理論。那麼太陽系觀測到哪些規律呢？

（1）共面：絕大多數天體的公轉軌道幾乎在同樣平面（黃道面）；
（2）共向：絕大多數天體（包括太陽）轉動的方向（公轉、自轉）幾乎都相同（順行；由西向東；由北向南看的逆時鐘方向）；
（3）共形：絕大多數天體的軌道都接近圓形。

攤開太陽系的戶口名簿，成員超過百萬顆。它們的形狀體積大者多接近球體，而小天體則形狀多不規則。有些例外，例如轉動方向或是軌道形狀有異者，猜想是因為受到碰撞的干擾。而越小的天體經年累月越容易受到擾動，軌道受到改變而不再合群。是因為這些規律性，讓我們猜想行星的誕生有跡可循。

克卜勒依照觀測數據歸納出行星運動的規律，包括行星的公轉為橢圓軌道，該行星在離太陽比較遠的期間，跑得比較慢，而離太陽距離不同的行星，越遠的跑得越慢。但是克卜勒知其然不知其所以然，而直到牛頓發表了萬有引力定律，才解釋了行星運動定律。牛頓真是了不起的科學家，一生涉獵了很多課題，其中為了解決天體的曲線運動，因此發明了微積分的方法。但是對於太陽系的起源，因為實在太有規律，牛頓認為一定是造物者的傑作。

這就是我寫的太陽系，嚴肅而難讀，好像準備考試的參考書，像是小學生演講手背在身後，然後講1、2、3的時候比出手勢。

太陽系的書不好寫，因為內容耳熟能詳。這本「奧林帕斯的漫遊者」以科學史、神話故事、照片、迷人的插圖來介紹太陽系，從不同面向切入，多元到以為來自翻譯書籍。除了天文知識，也需要深厚的人文修養，做好多功課，我自認寫不出來，但非常高興國內能有如此藍海的創作，該給作者拍手鼓勵。

相信大家讀完，不是因為有了答案，而是思考了更多問題。

中央大學天文所教授 陳文屏

未／完成

「蛤？就這樣沒了喔？」這是身為一個文學系出身的天文愛好者的疑問。

在許多方面，鴻選都走在我的前面，比如：加入天文社、組織協會、創業、出書……等等這些傻事，所以當有另一個傻子進入天文這個大坑的時候，每每都能從他那得到一些深入的血淚建議，但唯有一個面向，是鴻選會特地來諮詢一下我的意見，就是關於文字的使用和文學理論。

從文學的角度來看，「虛實交錯」是很常見的寫作手法，可以是真／假、黑夜／白天，當然也可以是神話／科學，但怎麼寫不是唯一的重點，另一個重點是寫什麼。假如只有形式新穎，但內容薄弱，那麼也沒什麼好讀下去的了。

此時我身在阿拉斯加，第一天落地時，遭遇了當地人都說罕見的十月暴風雪，駕車在冰與雪的路上，根本像是行駛在海王星，或者是冥王星的地府裡。入夜仍有風雪，在尚未遇見極光之時，用小小的手機，看完了眾神的故事入睡。醒來，天氣晴朗，夜空乾淨的抓得到星星，但氣溫驟降，湖面在水與冰之間，浮起了濃濃的霧，化成雲──天空中有一層低矮的雲壟罩在你頭頂，但是又能看到外頭的星光。站在北極圈裡，我們熟悉的地平座標系，反而令人迷惑，你可以同時在地平線見到太陽與月亮比肩而落，一邊金黃、一邊粉紫，在攝氏0度的北極圈，真實而魔幻，我不禁想起，神話是不是比科學更加真實呢？

然而當跨越換日線，追趕陽光，回到台灣，眼前的景象又再次寫實得很魔幻。跟鴻選有點像。

記得我第一次和鴻選一起去金門辦營隊，半夜去了海灘、播音牆、沙美老街探點，看看有什麼值得拍的星空地景，大約清晨回到民宿，但上樓的門卻打不開，我們嘗試著使用信用卡、鐵絲，解開喇叭鎖裡的祕密，但宇宙依然頑固。民宿的一樓是餐廳，我們只好把椅子併起來當床睡了。清早，帶著濃濃金門腔的老闆下樓，嚇了一跳，帶著濃濃的歉意說他老婆半夜下來晾床單，上樓時就順便把門給鎖了。

這件事本身就超魔幻，我是說老婆半夜下來晾床單。

第二次到金門，我們就準備了開鎖工具……不是，第二年到金門我們就更近一步的把許多想拍、可以拍、可以做的事情再深化，帶了更多器材，更多想法過去，也帶了更多的故事回來。當然也不忘再去民宿餐廳吃一頓，老闆一樣帶著濃濃的金門腔：「排斯欸啦～」

又或許可以用「史傳批評」的角度來看這本書。為什麼書寫者會用神話來串科學呢？畢竟他是科學底出身的啊！但我猜想，這可能跟「解說」這件事情有關，畢竟我們都很熟悉該如何進行天文主題的講座、分享、導覽，原則就是要「說人話」，說大家聽得懂的話，而最容易生動有趣吸引人的方式，不外乎就是「說故事」，有了吸引力，後面硬底子的東西，才聽得進去。

因此從讀者的觀感來說，故事聽得還意猶未盡。從評論的角度來說，綜觀全書收束，戛然而止的感覺過於強烈。但從作者意圖的角度來推測，這絕對是第一集，只是在書名寫上「之一」、「首部曲」、「第一集」，絕對不是鴻選的風格；欸！這話說得好像有點絕對啊！但我相信天蠍座的男人，就是這麼絕對。

畢竟魔幻如科學，神話而寫實，真假虛幻的分界，不就是一條可以隨著重力與時間和空間扭曲的線而已嗎？繼續讀下去，直到讀出這條線吧！

山海星光號執行長 陳冠榮

試閱文字

自序 : 「漫遊者」是一本以希臘神話為基底，融合天文學編織而成的太陽系行星之書。

太陽系，一個近在咫尺又遙不可及的系統；通常也是我們認識這個宇宙的開端。希臘神話，一個再怎麼樣你都會聽過一兩個故事的系統；但你不一定知道的是，這個系統放到天上也通用，這是祂為什麼能流傳千年的原因。

於是一個符合邏輯，能從頭說到尾的譜系；一個即使放大到宇宙，仍通用的故事於焉而生。原來星空不只是科學，也是歷史，更是人生。

邀請大家一起來複習，或是重新認識。這一群漫遊在奧林帕斯之巔老朋友～～

最佳賣點

最佳賣點 : 「漫遊者」是一本以希臘神話為基底，融合天文學編織而成的太陽系行星之書。

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