駱英作品集 (經典版 15冊合售) | 誠品線上

駱英作品集 (經典版 15冊合售)

內容簡介

內容簡介 01《不要再愛我》從大山裡走出來，無數個晨昏四季仍鮮明如昨日，隨想亦如河水般奔騰傾流。作者以詩寫心，心底的傷痕也一覽無遺。從〈無題〉中的微風、流雲、蒲公英，到〈白洋淀隨想〉中無可言説的孤獨思考，幸好作者有詩、愛詩，因為唯有詩能替他撫平愁緒與哀傷。02《落英集》他的詩看似歌詠愛情，卻隱喻著對完美與永恆的追求；看似陰鬱憂傷，卻像灰中埋炭般滋長著生命的火苗。「我不許我的帆兒降落 沒有終點也要漂泊」，豐沛的情感與堅定的意志在字裡行間此起彼伏，鞭策與疼惜的競爭追逐則像停不下來的殘酷遊戲。作者嚮往做一個流浪詩人，成敗都是寫詩的素材，得之不喜，失之不憂。03《都市流浪集》車如流水，人群如蟻。繁華夜色與涼薄晨光構成日復一日的背景，參差嶙峋的城市天際線覆蓋著縱橫交錯的街巷路橋。本詩集堪稱是一部詩化的都市生存日記，揭露繁榮表象下的畸形發展，在看似金碧輝煌的時代，詩人沉痛地說，「所有的得到都令我悔恨」。04《7+2登山日記》本詩集創作時間跨度近十年，詩人攀登世界七大洲最高峰，行遍地球南北兩極，對荒野的底色、頂峰的迷茫、冰原的無垠著迷不已，進而以文字捕捉詩與思的吉光片羽。有論者從生態批評詩學角度觀之，將其歸類「蓋婭詩學」，為難得一見的破除人類中心主義之作。05《知青日記》偏遠農村的生命經驗和青春記憶，日久湮遠，卻又恍然如昨。熱血、激情、貧窮、渴望⋯⋯一次次的回眸集結成詩，是勇敢的尋索，是對現實的頡頏，是在歷史廢墟中，打撈出被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的曩昔前塵。06《綠度母》作者以各種各樣的石頭，堆疊荒原的面貌，閃現死亡的微光；以各式各樣的村莊，召喚變形的記憶，一遍遍改寫幻覺；而河流既是時間的表徵，也是無數靈魂流蕩的原鄉。本書詩歌觸及大量創傷經驗，傳說中淚珠化成的綠度母，則成為仁慈與救贖的能量，隱身在看似冷漠、悲傷、狂暴的字裡行間。07《小兔子》《小兔子》是《都市流浪集》的延伸，批判人類的貧富差距和互相殘害，哀悼人類早已失去對死亡的崇高敬意。作者拒絕被詞語規範，遑論被馴服；而是用令人戰慄的文字，捲起暴烈的批判。08《動物日記》本書以寓言詩形式，藉幽微的諷喻解構道德的力量，暢談對世界的複雜感受。無論群聚嘈雜的鳥雀，或是膽怯沉默的烏龜，動物的境遇宛如人生的變形；而人類看似憐憫動物的受苦，實則只是試圖減輕咎責的徒然之舉。09《文革記憶》對親歷過十年浩劫的人來說，記憶就像紙上的墨滴，永遠擦不掉。本書以理性批判的角度回首前塵往事，哀悼親人舊友；沒有刻意的詩化修辭，而是鄉謠般的悠悠傾訴。詩文看似平淡克制，暴力與死亡的氣味卻流溢於字裡行間，猶如一幅恐怖的地獄圖。10《第九夜》物欲至上的時代，「道德」不值一哂。作者認為，為了尋回高尚、寬容、尊重，必須先以「爛」到底的語言和方式曬「爛」，迫使人們直面衰微的精神品質，然後向死而生。這裡面藏著痛苦的煉獄、醜惡的人心，是陰暗、瘋癲，也是野蠻的警示。11《太陽神》技藝有多高超，情感就有多虛偽。讓詩歌回歸純摯自如的狀態，「寫就寫、說就說」的簡單直接，正是作者的心之所向。本書三輯分別是夜花、陶罐與彩瓶、山月，從哲人到烏鴉，從蒲公英到紙手銬，既是天馬行空，也是匍匐於眾人身邊的真情實意。12《今晚，和爸爸一起讀詩：駱英敘事童詩集》以敘事童詩的獨特形式，詮釋世界文學經典，引導兒童認知何謂「萬物有靈、萬物平等」。除了培養對文學藝術的審美能力，反思與批判人類本位主義長期以來造成的傷害，更期許下一代具備生態和諧的觀念，關懷守護未來的家園。13《格陵蘭島紀事》跟隨因紐特獵手，搭乘雪橇馳騁在無垠冰原；造訪傳統老屋，聽薩滿老人敲響手鼓低吟歌謠。駱英全新詩集，對格陵蘭島的歷史、人文、生態乃至政治角力多有著墨，既是繼登頂七大洲最高峰、徒步南北極之後又一壯舉，其心存悲憫、意到筆隨，更見精進之功。14《蓋婭審美：當代中國詩學的審美現代性批判》本書收錄黃怒波（筆名駱英）四篇論文，分別是：（一）虛無與開花——當代中國詩歌的現代性透視（綱要）、（二）從「革命文學」到「審美意識形態」——張志民詩學的範式轉換與價值生成的時代美學意義、（三）迷途：成因及其後果——「新的美學原則在崛起」的問題意識與審美現代性批判、（四）「蓋婭」審美與生態批評詩學的建構——代《7+2登山日記》五週年評論集後記。15《虛無與開花：中國當代詩歌與現代性重構》 本書旨在研究中國自一九八○年代以來，與「現代社會轉型」同時出現的「虛無主義文化危機」。作者通過詩歌文本分析，得出「中國當代詩歌是現代化社會轉型的成果，具有強烈的藝術探索精神」，以及「虛無主義既是中國當代詩歌的幽魂，也具有獨特的審美效果」等結論。

作者介紹

作者介紹 黃怒波（1956- ），筆名駱英，詩人，作家，北京大學文學博士。北京大學中國詩歌研究院常務副院長。曾任中國詩歌學會會長，中國作家協會會員。迄今已出版中文版詩集、散文集、財經類、童詩作品、中長篇小說及學術類作品共24部，作品被翻譯成外文版共34部，作品被翻譯成12種語言（英、法、德、西、俄、日、韓、阿拉伯、蒙、土、荷蘭、葡萄牙）。其中，詩歌作品《文革記憶》由法國伽利瑪出版社出版，被法國國家圖書館收藏。 學術論文集《『蓋婭』審美——當代中國詩學的審美現代性批判》由中國社會科學出版社出版；學術專著《虛無與開花：中國當代詩歌現代性重構》由北京大學出版社出版；長篇小說《珠峰海螺》由人民文學出版社出版，被評為中國「2021年度十大文學好書」。2024年，個人詩集《水魅》被美國《當代世界文學》雜誌列為年度75部最重要的翻譯作品之一。2025年7月，韓國語版《珠峰海螺》榮獲首屆「東亞文學獎」。

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產品目錄 01《不要再愛我》無題秋思珍重愛的小夜曲雨時失約你帶不走的溫暖你可以忘記希望心中的夢愛情有一朵杜鵑花說不清的感情總也要思念沒有槍黑眼睛歸來你是微風忍耐雨加雪見你的日子進入不要再愛我重逢的日子路雨後故鄉雨夜失去請忘記我寫在雪格拉山頂午夜紙船那清晨的風等待夕陽如果朋友懷念銅馬不許冬天我——自畫像給你角色雜感八首正是潮落不要收穫不會速描再見清明深夜有的立交橋夢失眠西湖暢想憂傷的黃昏等待車站白洋淀隨想關於過去我的清白世界這是一個夢獻給魯迅珠江隨想02《落英集》輯一 遠方落英季節午夜酒吧心的流浪者夜城網絡時代關於失眠寫給遠方街角在一個克隆氾濫的時代生存城市的夜晚胡同酒歌金黃，草綠珍藏等待起錨歌唱生命清晨的小雨思念祝福為陌生人心的故事憂傷靜靜地讓它在風中飄散一帆風順在夢裡等你不許新生寒流我從哪裡來你可曾有個夢最為黎明而唱傾聽無題愛你秋天遺忘夜哭聽雨和闐玉贊寄給你我的哀怨故鄉的回憶天堂鳥淡淡的和你說秋天輯二 遠行者無題寄琴弦如約等待愛情錯抬頭仰望致友人幻想校中小園我的愛情是紫色的男孩然後憂傷的心在思念的湖面初秋的金果你的感覺悖論我離你最近不想輪迴天邊的星藍蜻蜓孩子致歸來者女孩江水如歌聽說月亮上沒有生命我的詩曉瑩歷史審閱虛偽寫給夢想那棵樹無題烽火台我慶幸臥佛寺隨想窗外天一定很藍想你悄悄的為你醉酒矛盾重寫思念致小松鼠玉米毛豆面對清純藍色等待長江隨想03《都市流浪集》第一輯在都市流浪我詛咒咖啡城市蟑螂橋夕陽與黃昏信箱午夜家信生存著城市今夜我在網上關於網絡燈街邊野蘑菇窗KTVAA制錯號與夜面對安娜週末街巷印象酒吧小夜曲酒杯街燈誰在存在抑鬱時刻鄰居城外池塘洛杉磯街之晨Party空杯與空桌數碼相機歸鄉之晨午夜在洛杉磯夜城致機場虛擬婚姻搖頭丸下班身文學——致美女作家二奶第二輯都市流浪之歌魚之死印象（外14首）第三輯我對我的印象（外16首）抽屜第四輯為誰歸來在路上短髮的女夜之愛雨中的車站高樓的窗夜之戀找尋男與女灰窗活著街之戀腐爛著生存好的月夜燈 黃的亮起在深秋的都市想人靠過的欄杆午夜無眠城市的遠松竹梅江戶川隨想生存記憶中的人霧晨手中傘憂傷地想在午夜裸舞又在高空飛行時刻機艙的窗口如果我是歸來的蟲我的腳第八封信中產階級不得不清晨的陽光今晨無雨正午蟬鳴第五輯我必須知道夜雨晨的寂清想不起生存得像短信城的冬雪渺小的感覺我假設看見楓葉無風的秋雨色柳絮午夜之街城中的水仙酒之戀經濟學批判考慮貧困有時候火鶴與雨像橋夜歸者04《7+2登山日記》乞力馬札羅峰乞力馬札羅的記憶乞力馬札羅幻想乞力馬札羅的雪珠穆朗瑪峰珠峰日記（之一）納木錯的黃昏納木錯的母親納木錯的晚餐珠峰大本營記事珠峰日記（之二）珠峰頌（一）珠峰頌（二）珠峰頌（三）珠峰頌（四）千年跋涉黑狗風雪中的烏鴉山上的夏爾巴男孩我坐在一堆牛糞中間山腳下的孤獨女人死訊舊氧氣瓶廚房的尼瑪心情問題大本營印象拉哈巴與甘米一個乾瘦的夏爾巴男孩下山了山上的肢體登頂之夜昆布冰川關於死去的俄羅斯人山上的中國人八千米廢話頂峰突襲登頂之後山上的滑墜向上 向上珠峰日記（之三）重返定日登珠峰念經日淚別珠峰致山友吳文洪——在珠峰八七○○米高度悼七七九○營地韓國死亡山友雪景與死亡死亡回憶梯子翻了滑墜時刻氧氣罩壞在八千米時恐怖的頂峰麥金利峰麥金利的寇比雪船我在雪山中彈響一架鋼琴阿拉斯加的故事塔肯納的鯨骨上帝的屎上帝的雪明天 我將登頂雪美人夜晚 冰雪來臨白色恐怖在安卡拉迷路塔肯納傳說鯨骨棋盤雪山上的大便雪地中的喬治感冒者匹克喂 北京酒店的大媽山地遐想麥金利歸來與寇比相見阿拉斯加一個有女人敲門的夜晚山繩玩牌的人塔肯納的國慶日飛機來了降落在北京厄爾布魯士峰關於纜車關於導遊麗莎關於礦水城警察關於哥薩克關於無題關於天黑關於霧關於山上的廚房關於今夜有雪關於亨德爾關於中國關於村莊關於機場的警察關於「一八一二」關於出租車司機關於NOVOTEL酒店大堂關於薩沙關於麗莎關於曬傷關於祖國關於遠方關於頂峰關於酒關於莫斯科國際機場關於歸來的行囊關於俄羅斯姑娘關於高山的馬關於NOVOTEL酒店早餐關於山友的第一時間回憶關於回家關於祖國的定義關於從遠方厭惡一個人關於電梯的胡思亂想關於加塞的俄羅斯人關於中國人關於偷酒的中國女人關於北京關於健康單申報南極點清晨的普塔要出發啦感謝中國移動關於注意事項關於蕾拉的記憶想像問題聖誕前夜我想撒野夜半驚夢我靜靜地觀察我的四肢生不如死今天不起飛想和罵前台的芭蒂莎愛國者山營地的夜晚愛國者山營地的清晨走在藍冰上可怕的一望無際上帝的花園無垠中我躲進睡袋無垠的可怕安迪的晚餐在機艙內小便的女人今天走了十公里我今天值班做飯巨大與無邊天空在唱歌這片冰原躺過誰在南極撒尿意外事件坐在帳篷裡發呆糟糕的一天今天是平安夜凍傷的人帳篷裡的鬥爭今天想念北京人為什麼遠行在我背起背包的時候雪夜著火了南極的平安夜我走在星空裡戴維為什麼總走彎路戴維的行軍方式我帶著傷感走在極地路走了一半了胡思亂想看見美國考察點了明天到極點今天到極點了普契尼與南極極點的人們與誰共舞一個終點停下來時文森峰文森峰大本營文森峰一號營地登頂文森峰凍傷的人一夜無眠今天 我的四肢都在抽筋想冰雕一個小男孩回到愛國者山營地格瑞斯與父親不起飛的日子極地的人們夜半 風吹起來下錯機了阿空加瓜峰阿空加瓜日記（一）在聖地亞哥機場轉機阿空加瓜的山峰一個巴西山友南美最高山峰的穆特與卡門山上的小鳥遠眺我們的時代0086的幸福感覺長夜無眠騾子的死亡魯本未死的山友阿空加瓜的風一號營地的晚餐不高興的山友昨夜的風等待是登山者的美德石頭與我一塊石頭講過的秘密二號營地的塞弗尋物啟事登山的目的塞弗今晚做飯生活不過如此最後的放棄山上的規則對風的仇恨魯本的頭很疼在山上的等待阿根廷 你把我困在了山上離開大本營回望與騾子談談全世界最好的教室騎騾子下山另一個世界向騾子致歉門多薩的早晨登山隨想阿空加瓜日記（二）門多薩的陽光明天在奢華與貧窮中高山上的「騾子」一個西班牙人斯科特先生清點裝備重返一號營地豆子石頭 在月光下入夢苦行僧在阿空加瓜祈禱阿空加瓜頌回到門多薩嚮導岡薩雷斯告別門多薩查亞峰雨林的查亞烤焦的小鳥中國橋水夢裸者大本營的銅礦雨林雨夜咒者我在岩壁上扎破腳的小孩土著人的弓箭淌鹽的大樹與群豬共眠北極點眺望北極——自奧斯陸又見克瑞斯飛翔 我聽著布魯斯的藍調感傷極地小城朗伊爾雪地狗——吉列克牆上的北極熊地上的北極狐哈里王子的秀今天在北極點凱斯的餅爪印芝加哥人附：卓奧友峰卓奧友營地的早晨我的晨夕高山營地的戰士雪蓮之歌旺加隊長多布吉索頓氂牛們烏鴉們山狗高原草黃昏時刻一支鬍鬚刀在五千八百米ABC營地的貝多芬山上的經幡在帳篷裡洗澡山神的美少女全球化的氂牛卓奧友營地讀汪暉《去政治化的政治》山上的故事慢慢走山下的愛人狹路相逢遇惡狗大山的話語權小山鼠我的家偷渡者遙望北京卓奧友頌05《知青日記》一、知青日記及後記伊忠仁吳雅芳金虹李一平劉梅夜晚的軍刺段小妹朱小玫馬富貴地裡的女人張鋼馬秋芸的哥哥馬華銀段春保李華段公安秋收的麻雀被活埋的老貓被冰塊砸死的鄉親民兵誓師大會關於鬼抬轎絕望的歸途黃會計小號手大白兔奶糖一個春節的雪夜紅旗牌自行車村口的麥垛偷姦的人釣鯰魚陳稅務臭饅頭偷變壓器的賊蘭花花趕豬者吃駝掌殺狗記獵雁記丟貓記讀馬列後記二、水．魅彩色的魚時光宇宙的89度蜘蛛淚草風笛赤腳的痛烏鴉靜蝙蝠的耳環舞者穿過世界回家小石頭鳥的羽毛蓑衣大漠一萬里幻象空寂歲月的特徵山豬的夜晚葉子下的魚終極祕密裡獵槍攜帶者告密者鴿子的主人馬蘭花的藍初冬的雪外婆冬日殘荷荒洞中的母兔秋天的月台山脈林中的悲音一條大河找石頭的人宇宙的喘息雪下面的麥子姐姐的月光在聲音裡走大海中的火車青尾蛇蛻皮粉紅色的松果香鷹入夢星星的餘暉小竹屋世界的觀察者海獅的孩子與世界的距離卸下帆的船海獸異香的樹花種子殘破的羽毛雪幕旅途遠遁者夜半水星花飛翔的鴿子紅蜘蛛06《綠度母》石語任意變形樹葉子秋天千年的去向河流村莊父親的斧子媽媽的石頭愛人石頭的燈石頭荒原極地問題冰原微光雨夜天黑了秘密通道蜷縮在角落黑暗中萬物靜寂時黎明時的動靜陽光從宇宙深處射來陽光出來了陽光下我殺死過誰幻象門窗多種可能性魚傷感螞蟻蒼蠅毛毛蟲飄來飄去蘋果的蟑螂紫銅公雞上帝的孩子放火的麻雀麻雀的偷竊過程初冬仰望海鷗騾子鹿鷹爪下黑鳥他暗影飛翔走著爬行無底的鞋風鈴鼓異鄉的鐘聲畫語言的盒子敲了敲天空空中的網硬幣困境作為蛙看穿遠方的欲望遠去的時代傷感渺小的感覺07《小兔子》致死亡者兩棵樹論恐懼痛苦思想者性的考證蟑螂說最後的人小兔子蝌蚪論08《動物日記》與麻雀對話烏龜鳥的夢陽光好棒匹克死了灰喜鵲綠頭蒼蠅冰下的魚台階下的蝸牛馬老弟花花野鴿子翠兒向後花園獻花敲錯門女蘇眉許許多多的鹿頭我也是一隻死亡過的烏鴉屠殺者的夢我想馬哥哥蚊子與青蛙屎殼郎螳螂蚱蜢飛翔的蟲子螞蟻的祕密通道夜鳥麻雀問題小白崗巴傲雄黑鰭鯊松鼠猴英國虎貓陽台上的喜鵲三隻小烏龜還活著一隻小老鼠禮品馬八哥們死了09《文革日記》文革記憶前傳——苦難歲月引子枯骨的父親瘸腿的母親石油工人黃玉葆測繪工人黃玉瑛地質隊員黃玉弟我的名字叫黃玉平文革記憶——血腥、荒唐以及不堪回首毛主席的紅小兵紅寶書忠字舞芒果最高指示大字報大串聯鬥地主破四舊遷趕黑五類寫反標的李軍共產主義自修大學劉鐵匠大漏勺小漏勺瞎子夫婦哈文貴遊街的破鞋今天槍斃反革命啦城牆下的刑場被砍死的紅衛兵浴缸裡的死屍馬思義一個屍體兩塊錢掌政橋之戰青銅峽的炮聲搶槍記陳學儒劉青山凶手的後來軍代表工宣隊我是私造軍火犯查戶口偷書賊偷聽敵台的人紅色娘子軍一只繡花鞋打雞血紅茶菌舉報者批判無標題音樂陰森的天主教堂文革記憶之附錄——恰同學少年辛飛的保齡球老俞年的卡門李兵不見了當領導的張林魏星的姐姐何麗麗的哥哥一級編導渠愛玲張秉合的微笑劉勝新的文革劉小保的結婚照劉小平的豁牙黑鬍子寧漢當警察的宋強張言的禿頭善良的楊蘭漂亮的楊小芳納夏的穆斯林葬禮痛風了的李紅雨老師涂一苓詩人秦克溫「癩皮狗」段忠仁和氣友善的華新河文革記憶之後記——我們都是紅衛兵北京大學的工農兵學員段磊之死2 6樓釣魚台1 5號樓清除精神汙染運動周毅的痰葛蕾的潑婦情結出版社的朱兵劉全興的戰鬥老油條吳是民新社長王理死而復生的出版社紅衛兵基因痞子情結邪惡的一代爺的作風烏有之鄉唱紅歌壟斷的利益集團腐敗的逃亡者人事處長卓文中宣部的毛賊處長破鞋夏遵蓓謝部長的謹慎使用10《第九夜》馬篇——關於一匹馬的性感經歷及其道德困境夜前第一夜 馬之悲傷第二夜 馬之誘拐第三夜 馬之迷城第四夜 馬之幻象第五夜 馬之孤獨第六夜 馬之遠遁第七夜 馬之荒原第八夜 馬之偷情第九夜 馬之死亡尾聲貓篇——關於一隻貓的初夜故事與死亡傳奇夜前第一夜 貓之淚第二夜 貓之媚第三夜 貓之吻第四夜 貓之情第五夜 貓之戰第六夜 貓之惡第七夜 貓之貓第八夜 貓之貓第九夜 貓之死尾聲11《太陽神》夜花我的第118副眼鏡年會南方有雪重大新聞修改稿夜花我並不是一個世紀雜種懶得回答一米之外紙手銬關於春晚除夕公告大年初一馬蹄鐵照鏡子我想108歲那年生存在地下我買了一件新衣服不在下雨的季節月色陶罐與彩瓶樹我的母親飛翔的哲學意義關於晚點中止飛翔大街上母親在黑暗中陶罐與彩瓶我總是向一面牆仰望太陽神藏香葉子我一直想把自己刻在牆上許多人認為我是他們的奴隸光線我行走在蛛網中玻璃伸出食指仰望天幕在河裡潛游深夜愛人的命令午夜站在陽光下我把電子於扔進護城河裡每當黃昏我必須脫掉點什麼門為自己起名觀雨仰望星空黎明葉子．樹山月窗下的河在一個什麼都乾涸的季節漂浮在河面在想好的時間我推開窗戶今夜雪夜 我在空中釣魚我吃下了自己的腳在思想的深處夜半想念哲學批判舊房子一個罐子下雪光線在一個角落裡在黑暗中穿行山月「道衣」號領袖．初心象．海棠我的銀川致艾青12《今晚，和爸爸一起讀詩：駱英敘事童詩集》老馬悲歌哀傷的母狼長角鹿媽媽與變成魚的小男孩老漁夫與大馬林魚白鯨的怒吼不死的魚王大雄老班重歸荒原的雪橇犬哭泣的小白狗狼與藏獒的家園之戰冰雪中的一盞燈孤勇者之歌附錄：童詩三首13《格陵蘭島紀事》 在 在格陵蘭島卡納克冰原聽蕭邦趴在 趴在雪地裡睡覺的狗狗今天 今天是個好日子死在 死在冰下的海豹向上 向上帝禱告外來 外來者（一） 山岩上的屎外來 外來者（二）外來 外來者（三）外來 外來者（四） 多哥的堡馬西神祕 神祕的旅途今天 今天我吃了白鯨肉聽薩 聽薩滿老人唱歌薩滿 薩滿老人悲傷的歌薩滿 薩滿老人的手鼓薩滿 薩滿老人的北極熊薩滿 薩滿奶奶的食指吉列 吉列克火了伊盧 伊盧利薩特的冰山因紐 因紐特小妹妹的麝牛毛圍脖丹麥 丹麥的安徒生與宮內節育器安徒 安徒生的美人魚與格陵蘭島的冰蓋突降 突降圖勒美軍機場重返 重返康克魯斯瓦格上帝 上帝的棄兒格陵 格陵蘭島的聖誕老人卡納 卡納克的自殺牆《鮮 《鮮花谷》人類 人類的唯一一把屎刀圖勒 圖勒、卡納克和皮圖菲克漢斯 漢斯旅館卡納 卡納克的婦女節 狗拉雪橇賽卡納 卡納克的獵手之王艾道夫槍王 槍王索菲斯美國 美國嚮導泰勒哭泣 哭泣的雪橇狗獵人 獵人的小木屋我們 我們把海豹肉給燉了穿褲 穿褲頭的小男孩居民 居民點的小雜貨鋪卡納 卡納克婦女節的女王變成了聖母我從 我從雪橇上翻下來了最後 最後的因紐特人（一）最後 最後的因紐特人（二）最後 最後的因紐特人（三）人類 人類文明終結之地（一） 艾道夫的出生地人類 人類文明終結之地（二） 世界盡頭的超市人類 人類文明終結之地（三） 日本老人伊庫人類 人類文明終結之地（四） 獵人藝術家雅列克人類 人類文明終結之地（五） 造雪橇的父子人類 人類文明終結之地（六） 吃蘋果的阿蓮娜人類 人類文明終結之地（七） 在艾道夫家裡吃醃海雀人類 人類文明終結之地（八） 鯨魚來了 全村出擊冰化 冰化了 世界的末日已到日本 日本老人伊庫的女兒艾庫冰原 冰原上再吃醃海雀索菲 索菲斯的懺悔艾道 艾道夫的懺悔人類 人類文明終結之地的垃圾回到 回到卡納克了人類 人類至北的「英雄客棧」卡納 卡納克的超市北極 北極熊肉晚宴告別 告別卡納克卡納 卡納克的教堂再見 再見格陵蘭島索菲 索菲斯死了14「蓋婭」審美：當代中國詩學的審美現代性批判虛無與「開花」——當代中國詩歌的現代性透視（綱要）從「革命文學」到「審美意識形態」——張志民詩學的範式轉換與價值生成的時代美學意義迷途：成因及其後果——〈新的美學原則在崛起〉的問題意識與審美現代性批判「蓋婭」審美與生態批評詩學的建構——代《7＋2登山日記》五周年評論集後記15虛無與開花：中國當代詩歌現代性重構第一章 導言為什麼是虛無主義？穿越虛無主義的迷霧中國當代詩歌的現代性視域尋找詩歌審美精神的「塊莖」一種生成的結構第二章 想像的主體：「今天」的「在新的崛起面前」的「人」斷裂的歷史虛無與「預感快感」的失去「在新的崛起面前」與「人生的路呵，怎麼越走越窄……」「在精神病院」的「瘋狗」及其「回答」結語第三章 一條沒有桅杆的船：「轉變」的「烘烤」的「0檔案」變異的社會虛無與「雙重束縛」的境地「現代性的風險」及其「壞蛋」在「後現代主義」解構下，在非詩的時代展開的詩歌結語第四章 新世紀的幽靈：符號的咒語及「戈多」破門而入之後的「開花」符號的咒語：所以，我們不想返回「戈多」的破門而入；虛無主義的犬儒主義體現「開花」結語第五章 與「上帝」和解：在存在追問後的「救贖」「破壞性創新」下的「存在」在虛無主義的面前「崛起」對虛無的「救贖」結語第六章 結語：可寫的現代化與可寫的文本及可寫的烏托邦——通過新浪漫主義可寫的現代化可寫的文本可寫的烏托邦結語後記

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推薦序 : 【編輯弁言】

在大陸當代文壇，無論是作為詩人的駱英（筆名），還是作為小說家，甚或是登完世界上最高的七座山峰、走完南北極，以及這些年正在行進中、走訪遍布地球每個角落的世界文化遺產的旅行家黃怒波（本名），他都是一個在不斷創造奇蹟的人。

一九五六年，駱英出生於西北，他在邊陲度過了一個悲慘的少年時代，這種生命經驗是他人格形成的關鍵因素，鑄就了他的詩歌精神，也造就了他的剛強、野性和冒險精神。出生於大陸二十世紀五十年代的這一代人，可以說都是帶著那個時代的傷痕在黑暗中長大的。貧困、飢餓、政治口號、文鬥武鬥、自相殘殺的場景，伴隨著他們野蠻成長。瘋狂、荒謬、扭曲的時代雖然賦予了這一代人刻骨銘心的苦澀記憶，罄竹難書的罪惡與苦難，卻也鍛造了這一代人的生命韌性和頑強的意志力，使他們更加篤信未來，相信明天。

作為時代的弄潮兒，駱英參與和見證了大陸從貧困走向富裕、從落後走向進步的過程。同時他也見證了自己從野蠻走向文明的蛻變。與一般詩人不同的是，駱英的企業家和寫作者的雙重身分，深刻影響著他的創作，他是為數不多成功地將兩種看似對立的社會角色集於一身的詩人，這一點也是駱英引人注目的耀眼之處。這些經歷也許為他的詩歌提供了更多的表現維度，他的詩歌當然也是這種雙重身分的激烈碰撞與融合的結果。生命記憶與個人經驗相互重疊，使得他的詩中常常流露出一種巨大的張力和批判性。作為企業家的他既有入世、理性、務實的一面，商海沉浮、資本邏輯、管理與決策、創新能力與戰略思維構成了他人生經驗的一半；作為詩人，他又展現了出世、感性、浪漫、理想主義的一面。對駱英而言，詩歌寫作不僅是日常生活的調和劑，也是他孜孜以求的精神原鄉，更是他對生命、人性、自然、社會進行深度思考和情感宣洩的通道。

特殊的人生經歷構成了駱英獨特的、有很高辨識度的文學風景，他的人生軌跡和創作實踐也形成了一個值得深入探討的文化現象。駱英的寫作一開始就不按常理出牌，游離於詩壇、集體和江湖，我行我素，特立獨行，不受任何主義、流派和理論導向的干擾。這一點在他的《都市流浪集》、《7+2登山日記》、《文革記憶》等詩集裡尤為明顯。作為商業權力的擁有者，駱英的詩中卻常常表達對世俗權力的批判和對個體自由的嚮往，彰顯權力與疏離的矛盾性。坐擁巨額財富，其作品卻時常探討存在的孤獨、生命的短暫無常與物質的虛無，凸顯財富與虛無的對峙。在時代突飛猛進的經濟狂潮中，作為主導城市的地產開發者，又以詩人的筆觸喟嘆逝去的自然與鄉土，建設與破壞這種內在的衝突與掙扎，使得他的詩歌超越了風花雪月的淺吟低唱，具有了一種與眾不同的文本深度和語言的震撼力。

即使將駱英置於當代漢語詩歌的譜系中進行考察，我們也會發現他有別於其他詩人的存在感。與北島的隱喻政治不同，與海子的神話抒情相異，駱英開創了一種「以石為言」的詩學範式。他的詩歌如同地質層，將不同時代的記憶沉積其中，既保留了歷史的紋理，又賦予了它們新的結晶形態。

閱讀駱英的詩歌，我們不期而遇的是一位詩人的心靈史，更是一部以詩寫就的「另類當代史」。這些詩篇提醒我們，真正的歷史不僅存在於宏大的敘事中，也蟄伏在詞語的裂隙裡；不僅只是記錄在官方的檔案之中，也銘刻在個體的身體記憶裡。在這個意義上，駱英的詩歌創作，是一次次勇敢的探求，對現實的對抗有時甚至觸及言論禁忌的邊緣，在歷史的廢墟中打撈出那些被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的人類經驗。

豐富的人生閱歷為駱英的詩歌提供了更多的視角和思考向度，歷史與現實的反思，生命意識與存在之思，自然與城市化建設的衝突等等都在他的詩篇中得到了完美體現。對記憶、死亡、時間、孤獨等終極命題的追問，以及作為一位成功登頂七大洲最高峰並徒步到達南北極的探險家，登山成為他詩歌中一個重要主題和隱喻，對登山過程中孤獨與艱險的描寫，也象徵著對極限的挑戰、對自我的超越。他的詩中既有對雪山、冰川、荒原和雄鷹的禮讚，也有對都市異化現象的冷峻觀察。 尤其是他的「知青」經歷，成為他創作中一個重要的精神背景和反思對象。駱英的詩風總體上冷峻、硬朗、充滿力量感，語言直接而富有衝擊力，有時甚至顯得有些粗礪。駱英的寫作特點不追求傳統意境的營造，而是更注重現代主義式的意象拼貼和思想表達，情感充沛，有時帶有悲愴和絕望的色彩。

駱英的書寫與批判，無論是在詩中還是公共言論裡都因其不依附於任何體制和團體而顯得更為純粹和有力。駱英在當今中國社會中的存在彌足珍貴，他代表了在當代中國劇烈轉型時期，一代人試圖在物質追求和精神安放之間找到平衡點的努力。他的價值在於其複雜性和矛盾性，在於他以其獨特的方式，回應了這個時代關於成功、幸福、自由和生命意義的重大命題。基於此，駱英不僅是一位值得關注的詩人和企業家，更是一個重要的文化符號。他提醒我們，一個完整的人生，或許正是在各種極致的對立中，勇敢地活出統一與豐盈。

閱讀駱英的詩與文，我們更是在參與一場跨越時空的對話——關於記憶與遺忘、創傷與治癒、個人與歷史等等。駱英對詩歌的執著或許正在於此。詩歌雖然無法像麵包和牛奶一樣滿足人類現實生活的需求，它甚至也無法改變歷史，但它可以改變我們與歷史的關係。詩人或許不能治癒創傷，但可以讓創傷言說，讓沉默發聲。在這個充滿喧囂、戰火四起的不安穩年代，這種詩學實踐本身，就是一份珍貴的精神遺產。（田原 撰）

試閱文字

自序 : 【編輯弁言】

在大陸當代文壇，無論是作為詩人的駱英（筆名），還是作為小說家，甚或是登完世界上最高的七座山峰、走完南北極，以及這些年正在行進中、走訪遍布地球每個角落的世界文化遺產的旅行家黃怒波（本名），他都是一個在不斷創造奇蹟的人。

一九五六年，駱英出生於西北，他在邊陲度過了一個悲慘的少年時代，這種生命經驗是他人格形成的關鍵因素，鑄就了他的詩歌精神，也造就了他的剛強、野性和冒險精神。出生於大陸二十世紀五十年代的這一代人，可以說都是帶著那個時代的傷痕在黑暗中長大的。貧困、飢餓、政治口號、文鬥武鬥、自相殘殺的場景，伴隨著他們野蠻成長。瘋狂、荒謬、扭曲的時代雖然賦予了這一代人刻骨銘心的苦澀記憶，罄竹難書的罪惡與苦難，卻也鍛造了這一代人的生命韌性和頑強的意志力，使他們更加篤信未來，相信明天。

作為時代的弄潮兒，駱英參與和見證了大陸從貧困走向富裕、從落後走向進步的過程。同時他也見證了自己從野蠻走向文明的蛻變。與一般詩人不同的是，駱英的企業家和寫作者的雙重身分，深刻影響著他的創作，他是為數不多成功地將兩種看似對立的社會角色集於一身的詩人，這一點也是駱英引人注目的耀眼之處。這些經歷也許為他的詩歌提供了更多的表現維度，他的詩歌當然也是這種雙重身分的激烈碰撞與融合的結果。生命記憶與個人經驗相互重疊，使得他的詩中常常流露出一種巨大的張力和批判性。作為企業家的他既有入世、理性、務實的一面，商海沉浮、資本邏輯、管理與決策、創新能力與戰略思維構成了他人生經驗的一半；作為詩人，他又展現了出世、感性、浪漫、理想主義的一面。對駱英而言，詩歌寫作不僅是日常生活的調和劑，也是他孜孜以求的精神原鄉，更是他對生命、人性、自然、社會進行深度思考和情感宣洩的通道。

特殊的人生經歷構成了駱英獨特的、有很高辨識度的文學風景，他的人生軌跡和創作實踐也形成了一個值得深入探討的文化現象。駱英的寫作一開始就不按常理出牌，游離於詩壇、集體和江湖，我行我素，特立獨行，不受任何主義、流派和理論導向的干擾。這一點在他的《都市流浪集》、《7+2登山日記》、《文革記憶》等詩集裡尤為明顯。作為商業權力的擁有者，駱英的詩中卻常常表達對世俗權力的批判和對個體自由的嚮往，彰顯權力與疏離的矛盾性。坐擁巨額財富，其作品卻時常探討存在的孤獨、生命的短暫無常與物質的虛無，凸顯財富與虛無的對峙。在時代突飛猛進的經濟狂潮中，作為主導城市的地產開發者，又以詩人的筆觸喟嘆逝去的自然與鄉土，建設與破壞這種內在的衝突與掙扎，使得他的詩歌超越了風花雪月的淺吟低唱，具有了一種與眾不同的文本深度和語言的震撼力。

即使將駱英置於當代漢語詩歌的譜系中進行考察，我們也會發現他有別於其他詩人的存在感。與北島的隱喻政治不同，與海子的神話抒情相異，駱英開創了一種「以石為言」的詩學範式。他的詩歌如同地質層，將不同時代的記憶沉積其中，既保留了歷史的紋理，又賦予了它們新的結晶形態。

閱讀駱英的詩歌，我們不期而遇的是一位詩人的心靈史，更是一部以詩寫就的「另類當代史」。這些詩篇提醒我們，真正的歷史不僅存在於宏大的敘事中，也蟄伏在詞語的裂隙裡；不僅只是記錄在官方的檔案之中，也銘刻在個體的身體記憶裡。在這個意義上，駱英的詩歌創作，是一次次勇敢的探求，對現實的對抗有時甚至觸及言論禁忌的邊緣，在歷史的廢墟中打撈出那些被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的人類經驗。

豐富的人生閱歷為駱英的詩歌提供了更多的視角和思考向度，歷史與現實的反思，生命意識與存在之思，自然與城市化建設的衝突等等都在他的詩篇中得到了完美體現。對記憶、死亡、時間、孤獨等終極命題的追問，以及作為一位成功登頂七大洲最高峰並徒步到達南北極的探險家，登山成為他詩歌中一個重要主題和隱喻，對登山過程中孤獨與艱險的描寫，也象徵著對極限的挑戰、對自我的超越。他的詩中既有對雪山、冰川、荒原和雄鷹的禮讚，也有對都市異化現象的冷峻觀察。 尤其是他的「知青」經歷，成為他創作中一個重要的精神背景和反思對象。駱英的詩風總體上冷峻、硬朗、充滿力量感，語言直接而富有衝擊力，有時甚至顯得有些粗礪。駱英的寫作特點不追求傳統意境的營造，而是更注重現代主義式的意象拼貼和思想表達，情感充沛，有時帶有悲愴和絕望的色彩。

駱英的書寫與批判，無論是在詩中還是公共言論裡都因其不依附於任何體制和團體而顯得更為純粹和有力。駱英在當今中國社會中的存在彌足珍貴，他代表了在當代中國劇烈轉型時期，一代人試圖在物質追求和精神安放之間找到平衡點的努力。他的價值在於其複雜性和矛盾性，在於他以其獨特的方式，回應了這個時代關於成功、幸福、自由和生命意義的重大命題。基於此，駱英不僅是一位值得關注的詩人和企業家，更是一個重要的文化符號。他提醒我們，一個完整的人生，或許正是在各種極致的對立中，勇敢地活出統一與豐盈。

閱讀駱英的詩與文，我們更是在參與一場跨越時空的對話——關於記憶與遺忘、創傷與治癒、個人與歷史等等。駱英對詩歌的執著或許正在於此。詩歌雖然無法像麵包和牛奶一樣滿足人類現實生活的需求，它甚至也無法改變歷史，但它可以改變我們與歷史的關係。詩人或許不能治癒創傷，但可以讓創傷言說，讓沉默發聲。在這個充滿喧囂、戰火四起的不安穩年代，這種詩學實踐本身，就是一份珍貴的精神遺產。（田原 撰）

試閱文字

內文 : 摘自《7+2登山日記》

珠峰日記（之一） 自二○○九年四月三日納木錯湖始

納木錯的黃昏

納木錯湖岸的黃昏堅硬而又恐懼
散臥的狗兒們默不出聲眼神陰冷
我們的廚師在煮稀飯燒土豆
我卻如被夾在岸邊岩石中的紅牛棄瓶
手摸住錢包心中升起一種溫暖
今晚我要消費以拉動經濟
太陽根本不知道是落了還是在山頂
因為今天的雲層一直很厚很重
剛才　我終於學會了不從經幡上跨過
作為一個普通物種我寧願信任於神
風　從湖對面的山峰中挾勢而來
穿越我　又向湖背後的山峰疾飛飄行
想像著冰層下有無數的生靈看我
我看見我的四肢五官統統變成了魚餌消失在冰縫

也好　前身也許本來是一條河狸
在冰之下我閉緊眼默不出聲

二○○九年四月三日17:00納木錯湖岸


納木錯的母親

納木錯的母親出售氧氣、酸奶及紅牛
她不停地攪拌稀飯讓香氣撲鼻
她的三個女兒在聽卡帶式錄音機
她們慢慢地走動並不出聲
她的女兒們會吐著舌頭向你微笑
撕一片風乾牛肉放在你的手中
夕陽劃過時我並不想看清些什麼
我只想手捧一碗母親的米粥
在聖湖邊我慢慢地品嘗和走動
母親　我的石頭就要靜靜睡覺了
我看見你在山巒中漸漸隱去
我想我們都是被你遺棄的孤兒

在最後一碗粥後
在最後一個黃昏

二○○九年四月三日17:40納木錯湖岸


納木錯的晚餐

天要黑了　納木錯開始怪叫和低鳴
野鴿子們在石礫中尋找晚餐
冬日裡沒有蟲子飛來爬去
寒風一遍遍把地面清掃一空
所以　我並不會在野地裡與鴿子為伍
在海拔四七○○米我一樣有美食咖啡
流浪的狗似乎並不需要飲食
它們從早到晚都埋著頭睡覺
鴿子們用眼光把我一掃而過
對我口中的花生無動於衷
流浪狗背對著我顯得很有尊嚴
我想　這才是荒原上的硬漢傲骨

晚餐了　我低垂眼瞼品嘗牛肉
心想　還好我不是野鴿子和流浪狗

二○○九年四月三日18:04納木錯湖岸



珠峰大本營紀事

墓地
墓地　一堆石頭
所有的墓碑字跡不清
他們並不在墓碑下
因為　他們長眠在山上
靈魂並不可能從八千米以上而下
那是一個超凡脫俗的聖境
我猜想　我肯定會走下來
因為　他們已經死過了

廁所
有的人蓋起了一座廁所
正正當當的擋在珠峰的前面
我們只好去那裡就急
後背正對著山的聖潔
我祈求山神的寬諒和理解
因為我真的無處可去
風把便紙從茅坑吹上我的臉面
我想　這肯定是山神的小小幽默

旅遊者
旅遊者帶著相機而來
拍珠峰　解大便然後在墓地遊覽
他們在破碎的墓碑中走過
猜測國籍與性別
然後他們揚長而去
一陣長煙沒過了墓地
他們不能帶走死亡
死亡也不會有所埋怨
想一想我向墓地中撒下青稞
野鴿子很快啄食得毫無痕跡
今夜　我就紮營在墓地旁邊

死亡的故事
有兩塊墓碑相連
那是一個外國男性生於一九七○年
二○○三年他在八五○○米失蹤
並未與他的戀人說聲永別
他的女友從八三○○米滑墜
因為她的神情惶然掛錯了安全鎖
她一直滑下了六三○○米
她也從此消失在冰川
人們說他們死前在大本營做愛
相互洗澡還快樂叫喊

喝茶
我請營地的各路領隊喝茶
那是藏族大媽的山地茶館
可以喝甜茶吃麵條以及大聲喊
當然了　大家都開始打麻將賭錢
他們換走了我進香的小面額鈔票
我想　我得向絨布寺神佛道歉
我看見甜茶被人們傳來傳去
我也只好輕啜一口以示敬意

他們說甜茶是神山的乳液
我想真好　我的媽媽一定會保佑我平安登頂

傍晚　起風了
傍晚　起風了
我在一座薄弱的帳篷中抖動
就好像在金融危機中驚恐
不知道野鴿子們藏在何處
至少它們不至於因次貸問題跳樓
我想可能是山上的魂靈乘風下來
敲著我的帳篷打聽當下的世道
野鴿子必已將有關情況向他們通報
我聽見他們在風中有哭有笑
我想今天我應該打開帳篷請他們避寒
拉開鎖鏈　風卻突然無聲無息

午夜的月亮
午夜　月亮照亮了我的帳篷
我就看著月亮不敢閉上眼睛
我敲敲帳篷就像敲敲月亮
我說我還未去登頂尚未死亡
我說我已聽見雪坡上的呻吟與哀嘆
因為月亮　那裡永遠雪白痛苦也透亮
不論是滑墜還是缺氧窒息死亡
在月光下我知道我也在發亮
那是我的靈魂已經飛揚
登山者只保有自己的軀殼
魂縈夢繞的都是冰山雪坡

二○○九年四月十二日17:51帳篷



珠峰日記（之二）


珠峰頌 一

在地球之巔我久久注視世界
一揮手我就指證了五湖四海
其實我只是想向天堂問一句話
為此　我整整爬了一千年
在此刻我突然想起了雪蓮
它在八○○○米處凍得僵硬而粉豔
我卻在八八四四米開始溫暖
我猜測這是一種生命終結的體徵
死去的不一定是那些永不回來的登頂者
尤其是上半身在天堂的人們
在頂峰想起一支牧笛時
我嚮往向霞光中飛身躍下
我變成了敲過天堂大門的人
從此我要尊重我的右手食指
在雪地上我深深跪下來
其實　我只是想向天堂問一句話

二○一○年四月九日15:00尼泊爾珠峰路途旅館


珠峰頌 二

從八八四四米的高度
我俯視那隻山峰下的雄鷹
陽光在它的背上折射著
它馱著陽光劃出一道刺眼的光線
山峰的後面是山峰然後是茫然
在世界的最高處反而卻看不見世界了
鷹仰望著我高聲鳴叫
我想我從此絕不會再搭理它
在雪坡上我向東向西向北向南各走了三步
從此　一個祖國就有了一個特殊印記
在雪鏡後淚水突然噴湧而流
還好這個世界並不會有人看見
在陽光下我像大兵一樣直立
我因此增加了人類的高度
摘下氧氣面罩我努力說了聲謝謝
謝謝　這個世界之外的人們

二○一○年四月九日16:07尼泊爾三四○○米庫姆旦營地


珠峰頌 三

此刻我在頂峰如天使遠眺
此後我不再歌頌任何事物
山風應該有一萬年了
它穿過我　我因此成為古人
一千里之外世界模糊不清
一千米之上天空空蕩無垠
我大聲向上問好不會有任何回應
我向我的足印深深鞠躬致謝
它清晰潔淨令我心生敬意
久遠的　我向世界扔出一個雪球
這也算是我向它的最後一次問候
在它變成地上的一片泥水時
獨臂人正在一千年後種上了一棵玉蘭樹

二○一○年四月九日16:39尼泊爾三四○○米庫姆旦營地


珠峰頌 四

此刻　我站在世界之巔
眼含熱淚面向世界
我等待朝陽升起作證
在群峰點亮時我向它們致敬
第一聲冰川雷鳴是在我腳下響起
醒來的世界被朝霞染紅
舉起手我以人類的名義撫摸天堂
我在天空劃出金色的印痕
我在頂峰刻印白色的玫瑰
然後在花蕊中久久跪定
我祝願我的靈魂永遠乾淨
我希望我的世紀永遠溫情
我祈禱我的愛人永遠美麗
我輕呼死去的山友在冰雪下安寧
一個世界已傾聽了我
此刻是二○一○年五月十七日上午十時三十分

二○一○年五月十七日10:30珠峰大本營



千年跋涉

我坐在雪山之中一動不動
像坐在母親的子宮裡緊握雙手
隔著帳篷　雪的冷漠無從感受
山友們一撥撥出發像山中的雪兔
無法想像能坐幾千年俯首低眉
這只是一個登山者的原始恐懼命題
那個夏爾巴漢子向我微笑時
我知道我又要開始走一千年了
聽一座雪山撒嬌讓我憐愛
看一片山峰發怒我就肅然起敬
在佛的土地上坐下來傾聽後
我願意低著頭向上攀登
即便是我的影子落後時
我也絕不停下我的腳步
在夏爾巴人的領地應像個夏爾巴人
在高高的雪坡上我向世界大吼了幾聲

二○一○年四月十二日10:11尼泊爾三四○○米庫姆旦營地

最佳賣點

最佳賣點 : 身如黃河怒濤 心似寒潭自清

詩人駱英本名黃怒波，他在商場上拚搏，也在荒原中沉思。他曾說此生要如黃河怒濤，永不停歇；然而山野教他悲憫，寫詩讓他悟道。從此成為文學的擺渡人。

《駱英作品集》全套共十五冊，收錄作者創作逾三十年的詩歌和文論。歲月打磨出的光華，豈止斐然成章；文本與歷史擦出美妙的火花，更值