防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
一九八四 (全新中文全譯版)
讓我們保持清醒的文學聖經
Nineteen Eighty-Four
歐威爾的作品讓我們看到，語言如何被用來操縱與控制。——瑪格麗特．愛特伍（Margaret Atwood）
■ 附【1984－雙重思想：驚世語錄】一表
■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦
內容簡介
人類史上最迫切需要讀《1984》的時代——
就是現在
歐威爾的作品讓我們看到，語言如何被用來操縱與控制。
——瑪格麗特．愛特伍（Margaret Atwood）
■ 附【1984－雙重思想：驚世語錄】一表
■ 歐威爾逝世75週年全新中文全譯本，還原歐威爾冷峻精煉的寫作風格
■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦
★英美中學生必讀的文學經典
★《時代周刊》「最好的100本英語小說」
★蘭登書屋「100本20世紀最佳英語小說」
★超過62種語言譯本，全球銷量5千萬冊以上
◆
2016年，因為川普贏得大選，FB祖克柏斥資數十億美元啟動旗下平台進行「事實查核」；
2025年，川普二度就職美國總統之前，Meta祖克柏宣布結束「美國事實查核計畫」。
祖克柏：「我們將裁撤事實查核人員，他們的政治偏見太深，破壞的信任比他們建立的還多……」
祖克柏知道自己為何這麼說，但是他相信自己的話嗎？
這是祖克柏否定祖克柏的時代，
是「真相可塑」的時代——
我們需要《一九八四》讓自己保持清醒。
《一九八四》出版於1949年，今日與赫胥黎《美麗新世界》、薩米爾欽《我們》並列反烏托邦文學三大經典，當中以《一九八四》最貼近我們今日所處的「後真相時代」，曾經在2017年因川普提出荒謬的「另類事實」（Alternative facts）概念而在美國造成新一波閱讀風潮，銷售暴增9500%。
《一九八四》的敘事核心之一在於揭示極權政權如何透過控制思想、語言和歷史，徹底剝奪個人的自由與真相，而歐威爾在當中提出的「雙重思想」（Doublethink），是「老大哥」的終極手段，貫穿了整個故事。
⇆「雙重思想」的特徵是：同時堅持兩個互相矛盾的信念，並試圖使這些矛盾合理化。
⇆具備「雙重思想」的人，真的相信兩種不同的觀點；被「雙重思想」控制的人，可以隨時說謊，但不認為自己在說謊，並且轉眼就忘掉自己剛才說謊，立刻奉新的謊言為真理。
這種能力需要相信黑色是白色，常見於忠誠至上的人身上。
培養「雙重思想」的能力，你沒了自由，但你會是最幸福的人——
在他們決定你是敵人之前。
◆
國家主張民主價值，卻同時極力壓制異議；
政府一邊讚揚透明政治，卻一邊強化資訊監控；
政黨聲稱保持中立，卻又偏向特定陣營；
政客主張清廉乾淨，卻又從事黑箱操作；
企業以「永續發展」為目標，背後卻大肆掠奪自然資源……
今日社會充斥著各種類似的矛盾與謬論，完全對立的「事實」橫流四溢，「雙標」、「髮夾彎」、「打臉自己」成了日常語言，這些都是「雙重思想」下的產物，讓我們即使不受極權政權統治，每個人也都活成了《一九八四》裡「大洋國」的子民，逐漸將這些矛盾視為理所當然，在無意間成為這種邏輯矛盾的接受者與執行者。
歐威爾以「大洋國」的虛構世界，深刻描寫了「雙重思想」如何成為控制人民的工具。從「戰爭即和平」、「自由即奴役」到「無知即力量」，他揭示了語言與思想如何被扭曲，用以操控大眾。他的《一九八四》不僅是對極權社會的批判，更是一面照見我們當代社會危機的鏡子。
閱讀《一九八四》不只是一場文學體驗，更是一種思想上的挑戰，提醒我們要警惕看似合理的謬論，鍛鍊獨立思考的能力，學習如何在迷霧中守護真相。
作者介紹
本名艾瑞克・亞瑟・布雷爾（Eric Arthur Blair），英國著名作家、記者暨社會評論家，以其對極權主義的深刻洞察與批判聞名於世。他的代表作《一九八四》（Nineteen Eighty-Four）和《動物農莊》（Animal Farm）為文學史上的經典，揭露了極權體制的荒謬與殘酷，對世界文學與社會思潮產生深遠的影響。
《1984》出版於1949年，以一個虛構的極權世界為背景，描述個人如何在全然監控和思想控制下喪失自由與尊嚴。他在本書中創造的「老大哥」（Big Brother）、「雙重思想」（Doublethink）、「思想警察」（Thought Police)）等詞彙，今日已成為描述專制統治的代名詞。歐威爾透過本書警示讀者極權體制對個人自由的威脅，並揭露真相被扭曲的危險。他以冷峻的筆調描繪了一個被監控和宣傳完全掌控的世界，對科技與政治聯手剝奪人性的潛在風險發出預言式警告。《1984》對未來主義和反烏托邦文學產生重要影響，啟發了包括瑪格麗特．愛特伍的《使女的故事》等在內的多部作品。
歐威爾的作品不僅揭示了權力如何運作，也探討了權力如何腐蝕道德和人性。《動物農莊》用寓言展現權力的逐步腐化，《一九八四》則揭示了極權體制對權力的極致追求。他認為權力的核心目的是控制，並強調「權力不是手段，而是目的」。此一觀點至今對文學、政治哲學和社會批評具有重要意義。
譯者｜游騰緯
臺大翻譯碩士學程筆譯組畢。自由譯者、文字工作者，譯有《古典音樂之愛》（黑體文化）、《藝術家之死》（麥田出版）。譯稿賜教：tengwei930@gmail.com
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