聖賀德佳當知之道 | 誠品線上

Scivias

內容簡介

內容簡介 ◎ 中文世界第一次全文翻譯聖賀德佳的神視巨著。 ◎她完成三部神學著作，奠定了她在教會的名聲和地位， 因此天主教會授予她「教會聖師」的榮譽。 《當知之道》這本書是她的主要作品之一，也是第一部作品 ◎ 中世紀描寫宇宙全貌最磅礡的鉅著，被譽為但丁《神曲》的前驅之作。 ◎聖賀德佳於2012年受封為天主教聖師一事，揭示了此事對普世教會的重要性。這 位中世紀萊茵河畔修道院女院長擁有獨特的神視，所散發出的驚人力量，超越時空限制，至今仍令人信服。 ◎聖賀德佳詮釋：歷史是天主鍾愛世人之道：首先是天主創造天地，其次是建立了教會聖事，第三隨時間推移，不同階段的歷史皆可看作是天主救恩計畫的一部分。 「神視」（Vision）源自拉丁文videre，意思是「看見」。 賀德佳的神視，根據自述，並不是在睡夢中或是精神錯亂時看見， 也不是在祕密而看不見的地方，她處在清醒的狀態，神智清楚， 以人類內在的眼和耳，在公開的場所，按天主的旨意而接收到的。 當賀德佳接收到神視後，首先是以文字記錄，然後才以繪圖表達出天主給予的神視。 本書紀錄了聖賀德佳的二十六個神視，闡述舊約和新約救贖的意涵， 以及教會的起源和發展，一直到世界窮盡的救贖和圓滿。 第一部分：天主的奧祕，第二部分：罪惡的奧祕，第三部分：人類的本質。 賀德佳闡述的世界觀和人的形象與天主的形象密不可分， 哲學神學概述在所有要點上都與教會的教義相對應且融會貫通。 西元1147年教宗恩仁三世確認了本書的真實性，准予在教會公開宣講傳授。

各界推薦

各界推薦 台北總教區 鍾安住總主教 新竹教區 李克勉主教台中教區 蘇耀文主教嘉義教區 浦英雄主教台南教區 黃敏正主教高雄教區 劉振忠總主教花蓮教區 黃兆明主教輔仁聖博敏神學院教授 谷寒松神父（耶穌會士）

作者介紹

作者介紹 賀德佳Hildegard von Bingen十一世紀集音樂家、神祕家、作家、預言家、醫學家於一身的「全才奇女子」。她的影響力近千年不墜，德國於2009年拍攝她的傳記電影《神視》（Vision）。賀德佳1098年生於當時屬神聖羅馬帝國的阿爾采（Alzey）附近的博明罕（Bermersheim），出身貴族家庭。1112年進入附屬於狄士博山（Disibodenberg）本篤修院的女隱修小室，追隨尤妲（Jutta）師父修道。1136年賀德佳被選為新創立女修院的院長。1141-1151年，創作《當知之道》、諸多聖歌作品與詠唱劇《力量之戲》。1147-1148年，在特里爾（Trier）所舉行的宗教會議上，教宗恩仁三世與其他主教們一致認可她的神視作品，並封她為先知。1150年賀德佳與20位修女搬遷到新創立的修道院，位於賓根（Bingen）附近的魯伯山（Rupertsberg）。1158-1170年數度公開在美因茲城（Mainz）、渥茲堡（Würzburg）、班博城（Bamberg），特里爾城（Trier）、梅茲城（Metz）與科隆城（Köln）布道。1158-1173年撰寫《畢生成就》，並完成《天主的化工》；於《大自然療癒力》以及《疾病的原因與治療》兩書當中，則撰寫有關自然療癒力量的知識。1179年9月17日本篤會的賀德佳修女逝世，享年八十一歲。2012年5月10日賀德佳被宣封為聖人，同年成為天主教會聖師。／作者簡介賀德佳Hildegard von Bingen十一世紀集音樂家、神祕家、作家、預言家、醫學家於一身的「全才奇女子」。她的影響力近千年不墜，德國於2009年拍攝她的傳記電影《神視》（Vision）。賀德佳1098年生於當時屬神聖羅馬帝國的阿爾采（Alzey）附近的博明罕（Bermersheim），出身貴族家庭。1112年進入附屬於狄士博山（Disibodenberg）本篤修院的女隱修小室，追隨尤妲（Jutta）師父修道。1136年賀德佳被選為新創立女修院的院長。1141-1151年，創作《當知之道》、諸多聖歌作品與詠唱劇《力量之戲》。1147-1148年，在特里爾（Trier）所舉行的宗教會議上，教宗恩仁三世與其他主教們一致認可她的神視作品，並封她為先知。1150年賀德佳與20位修女搬遷到新創立的修道院，位於賓根（Bingen）附近的魯伯山（Rupertsberg）。1158-1170年數度公開在美因茲城（Mainz）、渥茲堡（Würzburg）、班博城（Bamberg），特里爾城（Trier）、梅茲城（Metz）與科隆城（Köln）布道。1158-1173年撰寫《畢生成就》，並完成《天主的化工》；於《大自然療癒力》以及《疾病的原因與治療》兩書當中，則撰寫有關自然療癒力量的知識。1179年9月17日本篤會的賀德佳修女逝世，享年八十一歲。2012年5月10日賀德佳被宣封為聖人，同年成為天主教會聖師。譯者簡介：鄭玉英，台大外文系學士，德國邁茵茲古騰堡大學筆譯碩士，現任自由譯者，譯有《活像耶穌》、《納匝肋人耶穌》、《帶心》、《希特勒傳下》等。高慧霞天主教徒、聖賀德佳全人發展協會常務理事，國立高雄科技大學應用德語系副教授。黃渼婷現為輔仁大學大眾傳播學士學位學程副教授、天主教學術研究院副研究員。專長領域為傳教士漢學、中世紀婦女與教會、聖賀德佳研究。為資深譯者，譯有《寬恕不再是包袱》、《YOUCAT和好聖事》、《銀龍騎士》等二十部譯著。

產品目錄

產品目錄 目錄繁體中文版出版賀詞／德國聖賀德佳修道院女院長 Katharina Drouvé OSB 推薦序一 ／台北總教區鍾安住總主教 推薦序二／新竹教區李克勉主教推薦序三／嘉義教區浦英雄主教推薦序四／台南教區黃敏正主教導讀／輔仁聖博敏神學院教授 谷寒松神父（耶穌會士）前言第一卷 在罪的詛咒之下第一則神視 發光者第二則神視 惡的起源第三則神視 人和宇宙第四則神視 靈魂與其帳蓬第五則神視 猶太會堂第六則神視 天使第二卷 救贖的烈火工程第一則神視 救世主第二則神視 生命的最初源頭第三則神視 出於聖神和水的母親身分第四則神視 以聖神傅油第五則神視 基督的奧體第六則神視 結婚禮物第七則神視 敵人第三卷 各個時代漸趨成熟富饒第一則神視 天主權能的光環第二則神視 救恩之城第三則神視 天主的計畫塔第四則神視 天主聖言柱第五則神視 天主的嫉惡第六則神視 三層牆第七則神視 真正的三位一體柱第八則神視 救主的人性柱第九則神視 教會塔第十則神視 人子第十一則神視 萬世的終結第十二則神視 偉大的神啟之日第十三則神視 恩典讚歌

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試閱文字

推薦序 : 推薦序一 台北總教區 鍾安住總主教

天主創造人是為分享祂的愛與光榮，並完成祂交託於人的神聖召叫與使命：保管和見證天主的愛及祂的一切美善，維護和諧、秩序與彼此連結。這樣我們才能成為天主奧祕的器皿，成為宇宙與天主的連結的中保，並透過與天主的連結我們的靈魂得以結出聖善豐碩的果實，成為祂美好的見證。
相反地，人若拒絕服從宇宙之創造者，管理宇宙之權柄便自然的脫離他無力的手，大地的各種元素也會起來與他對立、衝擊和反抗他。罪和惡的起源都是源於不義，不願在祂的愛內燃燒、反叛祂的聖善旨意。一旦天主與人之間的關係斷裂，人和宇宙萬物之間的關係，以及和自己的關係的連結也將隨之斷裂而被罪惡所吞噬。
然而，聖賀德佳告訴我們應如何達到我們每人的神聖召叫與使命，必須認識和承認自己的不足，懷著謙卑且敬畏的心，以單純、理智和信實的這種心靈態度做為基石，依靠天主的恩寵，我們才能獲得神聖的視覺，明認天主的旨意。聖賀德佳是天主的特選之器，天主讓她直接看見來自天上的神視，那「光」代表天主！
2012年教會將這位中世紀本篤會的修女列為聖人，同時也列為教會的聖師，而我此時正為她的第一本著作《當之知道》的中文譯本寫序。
在人類的歷史中有許多人，在他們活著的時代曾經淋漓盡致地活出天主的光，但是隨著年代的久遠而消失在歷史的長河中。天主願意在這世代再次顯揚她，必有其用意!
此刻我放下筆，向這位聖師祈禱：請求天主啟示凡閱讀本書的人，都能領受天主要藉著聖賀德佳為我們這一世代顯示的恩典！
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推薦序二 新竹教區 李克勉主教（台灣地區主教團主席）
自創世以來，天主無時無刻都在照看著祂的子民。即便是人類離開了伊甸樂園，祂也故舊不離地不斷派遣先知及聖師來到人群中間，啟示人們如何踐行生命的真正道路。在此特別恭喜及感謝聖賀德佳全人發展協會，透過他們的辛勤工作，將聖師賀德佳重要的神視作品《當知之道》翻譯為中文，讓我們得以一窺天主想告訴我們的至真之道及話語。
聖師賀德佳的作品中洋溢著對天主及基督的熱烈追尋，以及對弟兄姊妺們的關愛勸勉，令人感動。但聖賀德佳也言明，她在神視中經驗了「活生生的光以及難以瞭解的啟示」，因此基於這些神聖體驗而焠煉出的文字可謂玄奧冥默，即使譯成了我們熟悉的中文，閱讀時也十分容易墮入五里霧中，難窺天主訓誨的真貌。正如同聖方濟各（St. Francis of Assisi）神視所體驗到的天主臨在、聖寵及大愛，需要聖文德（St. Bonaventure）將其凝結為固定的文字結構以及嚴謹的制度以供眾人遵行一樣，我們也亟需將天主顯示給聖賀德佳的訊息，以可以在生活中實踐的方式傳遞給大眾，讓更多人讚美天主的光榮，同享神視所帶來的永恆喜樂。
因此在閱讀聖師的著作之外，在此呼籲我們一定要組織有識及有志之士，效法聖文德故事，眾人齊心參與天主的救贖工程，成為祂的強大工人，將聖賀德佳所描述的天主的救恩之城，擴展至萬民、萬邦及萬世。在此邀請大家一同祈禱，願我們強大的宣講團體能夠早日出現，團體懷抱著無比的傳教熱情，在愛及謙遜的力量中，親近人們、協助人們，堅定的完成這項光榮且喜樂的工作。
願聖師所傳授的當知之道，引領我們攜手走上天主預示的當行之道！
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推薦序三 嘉義教區 浦英雄主教

回顧我司鐸培育的過程，願望是去羅馬再進修，一切申請手續完成並準備前往羅馬之際，當時阿里山特富野德籍聖言會溫安東神父得知，懇切向當時林天助主教提出建議，讓我去德國聖言會所屬聖奧斯定大學進修，主教同意，因而促成我生命中不同的旅程，有機會在德國進修，應是修道之旅最值得回憶的時期。譯者鄭玉英老師近期寄給我著名本篤會賀德佳修女Hildegard von Bingen重要著作—《Scivias》（德語「Wisse die Wege當知之道」），心中驚訝，原本只想賞讀，領受心靈饗宴，但她請我為此書撰序，雖誠懇婉拒，她更將有關聖女賀德佳資料上傳給我；的確她是一位修道院院長、詩人、作曲家、自然歷史和身心靈治療領域的重要大師，譯者辛勤，為主筆耕，學養深厚，遣詞用句十分精鍊，讀者受益，福音廣傳，撰序推薦。
譯者提供的資料中指出「當知之道」寫於西元1141年至1151年之間，本書揭示了舊約和新約救贖的意涵，以及教會的起源和發展。第一部分：天主的奧祕，第二部分：罪惡的奧祕，第三部分：人類的本質。她完成三部神學著作，奠定了她在教會的名聲和地位。「當知之道」這本書是她的主要作品之一，是教會信仰要理書，其中世界觀和人的形象與天主的形象密不可分，哲學神學概述在所有要點上都與教會的教義相對應且融會貫通，以二十六個神視呈現。西元1147年教宗恩仁三世確認了本書的真實性，准予在教會公開宣講傳授。她是教會內第一位獲得教宗認可為神學問題權威的女性。2012年教宗本篤十六世更把對聖女賀德佳的敬禮推展到普世教會，宣認她為教會聖師，英國聖公會及基督新教也以紀念日的形式緬懷她。
教宗本篤十六在德國許多著名的大學教授神學時，曾深入研讀賀德佳修女所有的著作及其對當時神哲學及教會的影響，尊奉她為教會聖師，我求學期間早已耳聞，並心悅誠服。他當時身為羅馬教廷信理部長時，已是教會官方神學理論的代言人，一路引領教會神學的發展，對賀德佳修女神學靈修的推崇，溢於言表。教宗本篤十六給予她最大的肯定，鼓舞世人多認識、親近這一位平凡而又不平凡的本篤會修女。教會千年歷史洪流中，本篤會男女會士們信仰的熱火，把教會的神學和靈修在歐洲及全世界不斷推展及深化。2005年被選為教宗時，選擇以「本篤」作為名號，效法聖本篤恪守規條，以基督作為一切的中心，他更選擇「真理的合作者」作為座右銘，其對本篤會靈修之推崇表露無遺。
德國當今最著名的本篤會會士古倫神父，在歐美深具影響力的靈修大師，在台灣教會也是耳熟能詳的人物，他與賀德佳修女同屬德國本篤會傳統蘊育出來的大師，在他的著作或講演中多次提到賀德佳聖師對教會生活有著深遠的影響，他說：「近千年來本篤會修女賀德佳的神視和洞察觸動許多人心靈深處，不論是宗教政治領袖，學者專家或庶民百姓。她的話為我們指出一條通往與自己、受造物和天主和諧生活的道路。」
原文序言中提到，本書是教會信仰的要理書，但不是傳統教會通用的要理書，是以其獨特的形式來闡釋教會核心的信仰，要珍視她提供給讀者二十六種「神視」，是她一生找尋天主二十六種不同的覺察、明達及默觀的途徑，更好說是天主觸動她心靈，激發被找回或被光照的體悟。「神視」是聖賀德佳給求道者最寶貴的禮物，值得心領神會。
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推薦序四 台南教區 黃敏正主教


十一世紀末（1098年）出生於德國的賀德佳堪稱為多元聖女，不但榮為教會聖師，更是一位作曲家、哲學家、科學家、語言學家、博物學家及醫師等等。旅世八十一載十足彰顯天主的無數德能，猶如天主美善的明鏡，天主話語的傳聲筒。
神視非肉眼所視，是一種神恩。正如先知是一位天主的代言人，要說天主要他說的話，做天主要他做的事。因此，徹底放空自我才能看見天主要他看見的，才能聽見天主的話語，才能使自己為天主所用。
聖賀德佳以三十五幀圖來表彰二十六則神視，其解說方式與舊約的眾先知和新約的聖若望默示錄類似，卻刻畫得更為清晰，解說得更為生活化，勸勉的訊息更為明確，在靜態的圖畫中還聽到美妙的曲調。閱讀此書要有豐富的想像力，要隨之而舞。我們除了觸覺、嗅覺和味覺之外，是以眼睛和耳朵來接收訊息，而屬神的訊息當然只能以靈性的感官來接收。正如聖女大德蘭所描述的，當她在廚房做菜時，眼睛看見的是鍋中的菜餚，靈性眼睛卻看見天國的宴席。
天主的啟示在基督耶穌身上已經圓滿了，再也沒有新的啟示了。然而天主是生活的天主，聖父不斷地在創造、聖子不斷地在救贖、聖神不斷地在聖化。自古以來有許許多多來自天主的公開訊息，是被教會證實的；也有更多私人的訊息為教會認可。這些公眾性的或私人性的訊息，可稱為天主的啟示，然而都含括在基督的啟示內，因為耶穌在十字架上已完成了救恩。所以，有正反兩方面我們必須留意和肯定：
一、應留意。要辨別屬神的訊息，更要忠於天主的派遣，只說天主啟迪的話語，傳達天主旨意的內容。例如，在《耶肋米亞先知書》28章1~17節記載先知哈納尼亞的預言，後來被耶肋米亞先知吐槽：「哈納尼雅！請聽，上主並沒有派遣你，你竟使這人民相信謊言。為此，上主這樣說：看，我要把你趕出地面；今年你必要死，因為你說了背叛上主的話。哈納尼雅先知就死在那年七月。」
二、應珍視。聖保祿宗徒說：「天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人獲得益處。」《羅馬人書》8:28） 梵蒂岡第二屆大公會議啟示憲章指出天主藉由聖言、教會的訓導、大自然和良心等四個管道向人啟示，如今，藉著神視的闡述在教導人靈，相信這26則神視釋放愛主、愛人、愛教會的正能量。
三十五幀圖都出自賀德佳的手筆嗎？看來是同一畫風，有拜占庭的風格。不敢想像她的思緒是多麼豐沛，很有創意！在聖經新舊約的背景下，在教會教理的基礎上，以圖畫搭配神視呈現給世人一道光，照亮靈魂和良知。

試閱文字

導讀 : 導讀《SCIVIAS──當知之道》 輔仁聖博敏神學院教授 谷寒松神父
「SCIVIAS」此書的拉丁文標題由兩個拉丁字組成：SCI源自scire（＝知道）這個動詞的單數命令式，意即：要知道！而「VIAS」則是via（＝道路）的複數，合起來意即：要知道這些道路。因此中文書名乃《當知之道》。
《SCIVIAS──當知之道》是十二世紀偉大的神祕主義者賀德佳（Hildegard von Bingen，1098-1179）所寫的第一部、也是最重要的一部作品。
賀德佳從小就知道自己的靈魂肉身有一種特殊的形態，而天主正透過這特性將她形塑成祂的工具。天主那藝術家的手將奧祕的神視烙印到她的靈魂裡，而且是從她出生時就已開始。三歲的時候，她看到一道極為酷烈的光，使得她的靈魂因此而顫抖；然而，由於她還年幼，無法表達此震撼的感受。這道充滿奧祕的光從此便不再離開她並且形成了之後所有神視的背景。從五歲起，那些神視便在她意識清醒時出現在她的靈魂面前，隨著她精神力量越來越強，這些神視也變得越來越清晰。
這種天生的神祕天賦以及她極為費力地（賀德佳並沒有接受過正式的教育）寫下其中傳達的訊息以向別人宣揚，使得賀德佳不同於十二世紀教會當時的神祕主義和信仰文化；她成了一個獨立的神祕主義源頭，許多各種出身的人都來向她尋求忠告。 她很年輕時就已進入盧伯特山的聖本篤女修院，而之後也成為此隱修院的院長多年並在其職分有出色的表現。狄士博山（Disibodenberg）的本篤會神父弗爾馬（Volmar）是一位學識豐富的隱修士，他幫助賀德佳將她那笨拙的拉丁文以符合當代精神、符合文學的正確拉丁文文法去表達她所寫下的內容。直到他去世（約1173年）之前，他一直是賀德佳的「Sym-mysta」（神祕主義同伴），即為她的神視而一起蒙恩的支助，「給她安慰的木杖」。他那審慎的態度與不折不扣的無私精神確保了《SCIVIAS──當知之道》的風格和秩序一致。
賀德佳的一位屬靈女兒——司達德的莉卡迪絲（Richardis von Stade）亦懷著奉獻的心，以最忠實的態度協助賀德佳，給她安慰。
聖賀德佳本人體弱多病。然而，每當她應天主的迫切邀請，要她寫下所見所聞時，每當她感到詮釋聖經深意之天賦在她內心發揮效果時，她又獲得力量離開病床，從事寫作。她自己承認花了十年（1141-1151）的時間，才辛苦寫成她的第一部，也是最重要的一部作品，《SCIVIAS──當知之道》。
如同目錄所示，本書由三卷書組成：第一卷「在罪的詛咒之下」含有六則神視，第二卷「救贖的烈火工程」含有七則神視，第三卷「各個時代漸趨成熟富饒」含有十三則神視。每一則神視都含有天主以神祕的方式傳達給她的訊息所寫下文章和一幅生動的圖，這些文與圖期待著現今的讀者以極大的耐心和有創意的想像力去深入其中。
賀德佳並不是在夢中、或睡覺時、或精神錯亂的狀態下、亦不是以人肉身的外在眼睛或耳朵，更不是在偏僻人少之處領受到這些神視；而是在清醒、思考、神志清晰的狀態下，在人人能至之地，以人的內在眼睛和耳朵領受到這些神視，就如同天主所願的那樣。
《SCIVIAS──當知之道》含有令人印象深刻神學觀點的救恩史全貌。本書邀請今日的讀者們在這現代化、全球化和數位化的世界裡（以AI作為最先進的象徵）找到一個健康、成熟且有創意的綜合方式去深入基督信仰以及常常使人陷入匆忙的各種時代事件中。如果不是偶而翻一翻，而是作為一個基督信徒，以認真、成熟的自我負責態度去吸收這本書時，此書要求讀者有保持靜默、反省思考、和個人祈禱的時刻。這一切都要求虛心學習的謙卑、內心的悔改、以及有勇氣去尋找走向救恩的最根本道路……即應當知道的道路──「當知之道」！

試閱文字

內文 : 第三卷第十一則神視
接著我看向東北方，看哪！那裡站著五隻野獸。其中一隻看起來像狗，牠如火般通紅，但並不燒起來；另一隻像黃色的獅子；還有一隻顏色慘白的馬，下一隻是黑色的豬，還有一隻像灰色的狼。牠們全都面向西方。那裡有一座丘陵出現在牠們面前，這丘陵有五個尖峰，從每隻動物的口中伸出一條繩子連到這些尖峰上，所有的繩子都是黑色的，除了從狼的口中伸出的那一條之外。它部份黑色，部份白色。
看哪！此刻在東方，我之前在建築物的光牆和石牆連接處所看到、穿著紫紅色長袍的那個男人又出現在我眼前。但現在我可以看到祂的下半身。從身體的中間直到顯示男性特徵處，祂發光有如晨曦；這裡可以看到一部帶著弦的七弦琴橫躺著。再往下直到腳踝以上兩指寬處，祂被蒙在陰影裡，但祂的腳部以上則發出比乳汁還白的光芒。
但我之前看到在祭台前——即在天主的眼前——的那個女人，又出現在我眼前。我現在也看到她的下半身。從身體中間至顯示女性特徵處，她有許多像鱗片的汙斑。那裡出現一個全黑的怪物的頭部。牠的眼睛如火般通紅。牠有像驢子般的耳朵，獅子般的鼻子和口。牠的口一張一合，那像鐵般可怕的牙齒互相碰觸時發出磨擦的聲音。從怪物的頭部到女人的膝蓋之間有些白色和紅色處，彷彿被重擊而受傷。從膝蓋以下至腳踝的兩條白色橫紋處，她在流血。
看哪！現在那個怪物的頭發出一聲巨響，脫離了牠所在之處，這使得那個年輕的女人全身顫抖不已。一大團糞便聚集在這個怪物的頭的周圍，使得它好像爬到一座山上一樣，並想辦法攀爬到高天上。但突然有一道猛雷重擊這顆怪物的頭，使得它從山上掉下來，靈魂出竅死了。整座山立刻瀰漫著一股惡臭的雲霧，那裡面是這顆頭，它埋在極大的汙穢中，使得站在那周圍的一大群人驚嚇不已。雲霧還籠罩著這座山好一陣子。在場的人看到這景像時，他們心中極為害怕地對彼此說：「唉呀！唉呀！這是什麼呀？人們會對此有什麼想法？唉！我們這些可憐的人！誰會幫助我們？誰會解救我們？因為我們不知道自己是怎麼被騙的。噢！全能的天主！求祢垂憐我們！讓我們悔改吧！讓我們趕快回去為基督的福音作證吧！因為，唉呀！我們實在被騙得好慘呀！」

看哪！這時，那位年輕女人的雙腳變得炫亮潔白並發出比太陽還強烈的光芒。

這時，我聽到天上的那個聲音對我說：
地上的一切將走向終結。在許多危難和崩壞的摧殘之下，世界亦逐漸失去其力量並走向滅亡。但我兒子的新娘，雖然因其子女受盡折磨，又被喪亡之子的前鋒和喪亡者本身攻擊；即使她因他們激烈的攻擊而承受極大的痛苦，但她不會滅亡。她將重新站起來，變得更為強大、更有力，且享有更大的美麗和光榮，充滿平安和幸福走進其愛人的懷抱。這就是妳現在所看到的奧祕景象所傳遞的訊息。

各種罪惡肆虐盛行
妳看向東北方，看哪！那裡站著五隻野獸。牠們象徵五個瘋狂、野蠻、互相攻擊的時代。
其中一隻野獸看起來像狗，牠如火般通紅，但並不燒起來。個性尖酸刻薄的人屬於這個時代。他們以為自己很火爆，但他們並不憑靠天主的正義燃燒。
下一隻出現的是黃色的獅子。在這個時代裡生活的是好戰的人，他們挑起許多戰亂，卻完全不看天主的正義。這個時代的國家像黃色一樣逐漸褪色，然後在衰弱中潰亡。
接下來是一隻顏色慘白的馬。這個時代將製造一些毫無紀律、一頭栽進罪惡洪流的人，他們因為肉慾來得迅速而跳過了各種美德的功效。然而，這個國度的心臟將崩潰成慘白的廢墟 ，因為它已失去其力量的紅色。
下一隻野獸像黑色的豬。這個時代的領導人物身上將帶著黑色的悲傷並在不潔的糞便中打滾。他們把天主的法律拋到一邊，用各種淫蕩以及類似的卑鄙無恥的行徑違犯天主的法律，並以虛偽的聖潔撕裂天主的誡命。
最後一隻野獸是灰色的狼。在這個時期裡，人們將彼此進行許多搶奪掠劫，搶奪掌權者和其他享有幸福的人。由於他們詭計多端，在這些戰鬥裡，他們既不是黑的、也不是白的，而是灰色的。他們推翻各帝國的領袖並瓜分其領土。在接下來的時期裡，人們的心靈將犯下許多錯誤。這些謬誤和過失從地獄堆積到天上。光明之子被拋入榨葡萄的機器裡殉道，因為他們不願否認天主子，而且還譴責想辦法利用魔鬼的各種技倆使其計畫奏效的那個喪亡之子。
這些野獸全都面向西方，因為隨著太陽下沉，這些沉淪的時代亦跟著下沉。就如同太陽升起和下沉一樣，人亦如此。這個人出生，另一人死亡。
所以在那裡有一座丘陵出現在這些動物面前，這座丘陵有五個高峰。這是肉慾的力量，在這些混亂暴行中以五倍的發展快速前進；從每隻動物的口中伸出一條繩子連到尖峰上，這繩子是各個時代的長度，從這個時代的開始一直延伸到其發展的最高峰。所有的繩子都是黑色的，除了從狼的口中伸出的那一條之外。它部份黑色，部份白色。因為隨著人的感官慾望之狂妄程度不同，其時間長度亦不同。但那些陷入貪婪掠奪而胃口大開的人卻兩者都有分：即有許多不信天主的人的黑色，也有正義的耀眼白色。因為他們亦生出以火熱的奇蹟對抗喪亡之子的人，就像我的僕人約伯一樣，他是施行正義的義人之一，他說：「無罪者憤起攻擊惡人。義人堅持自己的道，手淨的人倍增勇氣」（《約伯傳》17:8, 9）。這意思是：那些保持自身潔淨，不沾染任何血腥暴行、謀殺、淫亂和類似惡行的人，將如火花一樣閃閃發光，對抗那些一直以各種行徑撒謊的人，那些吞了毒藥卻把它稱為蜂蜜的人，那些稱呼某人為朋友卻把對方當作敵人般掐死的人……。誰若拿起藤條，將卑鄙無恥的動物趕離自己身邊，把牠們從自己心中的正直道路趕走，他便走在光芒四射的太陽之光明軌道上。在天主內，他就像一支點燃的火把，射出閃閃發光的火花和強烈的光芒。他身上穿的是如此英勇、如此純潔的作為，他為這些作為套上一層堅固的鎧甲，又將一把利劍繫在腰間。他把罪行從自己身上趕走，並與各種美德結盟。

最佳賣點

最佳賣點 : 天主教教會聖師聖賀德佳重要神視首次翻譯成中文出版，35幀全彩神視圖完整呈現。

活動

• 圖書滿$1,000折$100
• 全站滿$5,000折$600
• 全站滿$1,600折$150
• 全站滿$2,800折$300