禮記: 致敬神明之商代國度 上下 (2冊合售)

序

《禮記》之構成
一、《禮記》之結構編排
二、《禮記》之成書
三、《禮記》作者
四、兩個孔子？誰是孔子？
五、《禮記》或禮之意義：行為之正道
六、「禮」與「法」之差異
七、儀禮之表象性意義
八、商代思想與禮特色：死亡與神明之存在論
九、結語

〈曲禮上〉第一 平素禮基本
〈曲禮下〉第二 上位者禮基本
〈檀弓上〉第三 禮道理反省一
〈檀弓下〉第四 禮道理反省二
〈王制〉 第五 國家制度
〈月令〉 第六 自然制度
〈曾子問〉第七 禮序之先後
〈禮運〉 第九 禮之「本」
〈禮器〉 第十 禮形式之「本」
〈郊特牲〉第十一 禮數之「義」
〈大傳〉 第十六 「人道」與「宗道」
〈學記〉 第十八 教學之道
〈樂記〉 第十九 音樂之道
〈經解〉 第二十六 禮「教化」之道
〈哀公問〉第二十七 政治「成人」之道
〈仲尼燕居〉第二十八 政治「治事」之道
〈孔子閒居〉第二十九 禮德性之極致
〈坊記〉 第三十 禮「防範」之道
〈中庸〉 第三十一 君子之內在自己
〈緇衣〉 第三十三 上位者「正身」之道
〈儒行〉 第四十一 儒者行為品格
〈大學〉 第四十二 學問之終道

原文附錄
〈文王世子〉第八 品格之教養
〈內則〉 第十二 侍養父母之禮數
〈玉藻〉 第十三 侍奉上位者禮數
〈明堂位〉第十四 對至高者與天子之禮數
〈喪服小記〉第十五 對死者之基本禮數
〈少儀〉 第十七 平素應對細儀
〈雜記上〉第二十 禮特殊情況禮制一
〈雜記下〉第二十一 禮特殊情況禮制二
〈喪大記〉第二十二 喪禮儀式儀制
〈祭法〉 第二十三 祭祀分類與對象
〈祭義〉 第二十四 祭祀態度與意義
〈祭統〉 第二十五 祭祀過程之意義
〈表記〉 第三十二 君子儀表
〈奔喪〉 第三十四 奔喪者儀表
〈問喪〉 第三十五 喪者之心與儀表
〈服問〉 第三十六 喪服及服喪之外表
〈間傳〉 第三十七 喪事與居喪期間之容貌
〈三年問〉第三十八 三年之喪道理與意義
〈深衣〉 第三十九 衣服制度
〈投壺〉 第四十 遊戲禮儀
〈冠義〉 第四十三 冠禮意義
〈昏義〉 第四十四 婚禮意義
〈鄉飲酒義〉第四十五 鄉飲酒禮意義
〈射義〉 第四十六 射禮意義
〈燕義〉 第四十七 燕禮意義
〈聘義〉 第四十八 聘禮意義
〈喪服四制〉第四十九 喪禮意義

譚家哲，巴黎第一大學哲學研究所現代思想體系史部哲學史博士。
作者多年隱居授業，以著述與文本微細分析為志，盡力於東西方思想之根源與價值重詁。著有：《形上史論》、《論語·存在正道平解》、《孟子·儒學平解》、《周易平解》、《禮記·致敬神明之商代國度》、《老莊平解》、《詩文學思想》、《草思》、《述藝》。