郭泰來畫說經典: 思想的指紋 | 誠品線上

郭泰來畫說經典: 思想的指紋

內容簡介

內容簡介 《易經》哲學 × 西方藝術一場跨時空﹅跨文化的藝術對話豔彩藝術家郭泰來汲取《易經》智慧，以震撼的色彩和線條將之轉化成視覺語言，繪成《思想的指紋》系列，64幅作品讓經典名著煥發生命力！全書每幅作品均附詳細賞析，剖析畫家對《易經》哲學、生命、藝術的思考，接通藝術與哲學、古今與未來、現實與精神，穿越時空，無從阻隔。

作者介紹

作者介紹 （圖作者）郭泰來祖籍山東昌邑，職業藝術家。美國古根海姆美術基金終身會員、德國瑪律卡斯滕美術家協會會員。曾於全國各地舉辦多場藝術展，輯錄作品出版《郭泰來全集》、《郭泰來畫說經典︰豔彩〈山海經〉》等書。（文作者）侯杰琼北京泰下安生文化傳媒有限公司藝術總監。畢業於天津理工大學。先後師從藝術評論家薛永年、范迪安、趙力。曾編輯出版《Neinei的日式便當》、《郭泰來全集》等書。2014 年畢業於中央文化管理幹部學院藝術策展人高級研修班。

產品目錄

產品目錄 思想為指，易道為紋——《郭泰來畫說經典：思想的指紋》序 ii作者簡介 v乾澄流光 002時間與魔幻，容載交泰 004尼古拉．特斯拉的庫存 006山下出泉函數 008雲升天定律 012口舌了塵 014人立棋盤 016九五團結 018一二小畜 020履禮智慧 022七零交感 024不交攥花 026同心圓畫堂 028大有糖果思華 030落霞孤鶩秋水長天曉看地中山 032零星的變得愉悅，也可以譜奏成樂章 034日漸清醒，得失隨意 038蠱樹藥人 040臨江仙 044獨觀路上，自由風裏 046噬樂反骨，瞌睡精神 050又慾又野，賁然來思 052修以厚下安宅 054身在無間，心有百靈 056奮楫篤行，臻於至善 058韜光逐藪，含章未曜 060雷震於山，芳華待灼 062棟瑤篤樂行 066純慾小得風 068太陽花的天花板 070嗣音 072納德 074金粉禧遁 076泰下繼生朝聖黑白 晉侯受賜 080星霜含章 082閒有家，燈火開心 084火澤紅星 086既明且哲 088夏天的柑橘樹掛着青皮的解果 090山澤空靈，收失有期 092丁達爾回音 096落子無悔自成山海 098邂逅上上籤 102青山灼灼，星光杳杳，羣英萃萃 104野趣配蝶鵲，澎湃新升 108圍城 110泉水指數冪 112澤數週期律 114鼎極華暈 116月震中的息瞬默念愛 118淵深彼岸花 122鴻漸于木配號平安 126歸妹膠片專輯 128豐光洛希瓣 130盡是平旅打着火山的補光 132神明點燈，廟算若揭 134醇香櫻桃兌 136渙久生輝的第一場黎明 138檸檬氣泡混着酒精莫吉托的節奏 142山止川行，鶴鳴子和 146鉑珠勾脣，飛鳥琉音 148哲學以「既濟」匿名 150雙魚謠歌，曳上花開 152附錄附錄一 思想的指紋：顯影於文化基因與歷史時空之間 157附錄二 心靈的激情 163附錄三 郭泰來年表 167

商品規格

試閱文字

導讀 : (序)
思想為指，易道為紋——《郭泰來畫說經典：思想的指紋》序

在中國的傳統文化體系中，《易經》允稱羣經之首，實乃華夏智慧之原鄉。這部上古經典所闡「變易」、「不易」、「簡易」之理，貫穿着宇宙運化的節律與人生立命的哲思，既是古人觀物取象的智性結晶，亦是後世文化傳承的精神根脈。我素來認為，中國的現代化絕非對傳統的割裂，更昌言「沒有沒有傳統的現代化」！而在這古今中西的文化激盪中，藝術，恰是為傳統注入新生活力、為中西文明互鑒提供最鮮活的的文明實踐。

讀郭泰來先生的這本以《易經》為核心內容的當代畫作，深感郭氏以藝術家的敏銳與魄力，為這部古老經典開闢了全新的詮釋路徑，令人感佩。郭氏浸淫畫藝一甲子，既得周思聰等名師薪傳，深諳中國畫「氣韻生動」之精髓，又能破壁而出，融西方繪畫的自由奔放與當代豔彩的視覺張力，創立「永生主義畫派」，其藝術語言之獨特、探索精神之縱放，在當代藝壇獨樹一幟。當他將筆墨投向《易經》，便不再是簡單的文字圖解，而是以簡潔誇張的圖式符號、濃墨重彩的視覺表現，解構並重構了卦象中隱匿的宇宙密碼。

觀其畫作，乾卦之「自強不息」見於筆墨的雄健開張，坤卦之「厚德載物」顯於色彩的温潤包容，「窮則變，變則通」的智慧則在虛實相生的構圖中流轉。郭氏沒有固守經籍的文字藩籬，而是以「思想的指紋」為喻，將抽象的哲學理念轉化為可感的藝術形象，讓「天人合一」的古老智慧跨越時空，與現代人的精神困境相遇。這種創作，恰是我所樂言的「有中國文化性格的現代文明」之生動寫照—它既紮根於傳統的文化基因，又回應着現代的審美訴求，在古今對話中完成了傳統的創造性轉化。

當今之世，演算法解構知識，浮躁侵蝕人心，我們更需從傳統文化中汲取定力與智慧。《郭泰來畫說經典︰思想的指紋》畫作集，不僅是郭泰來先生藝術創新的豐碩成果，更是文化傳承的深度實踐。它讓《易經》不再是故紙堆中的晦澀文字，而是可賞、可感、可思的精神圖景，為東西方文明的對話搭建了鮮活的橋樑。

展卷讀畫，見筆墨含哲思，色彩藏大道，實為快事。謹以此文為序，賀此書之付梓，亦盼更多人能透過郭泰來的藝術，觸摸中華文脈的深厚與靈動，在變易的時代中，尋得不易的精神安身之所。

金耀基
二〇二六年一月

試閱文字

內文 : 落霞孤鶩秋水長天曉看地中山
137 cm x 68 cm 2023

美，很容易消逝，藝術的使命是挽留—這是我看到這幅作品的第一動念。整幅畫面彷彿有落霞漫天的映襯，也有孤鶩和秋水長天的意境。在這份映襯和意境當中，我們看到了地中有山，內高外卑、居高不傲的中國山水文人畫內核，還看到了山水、山石之間和諧、包容共存的精神。整幅作品傳達出一種寧靜、深遠、謙和的情感，這種情感觸動人們內心深處的柔軟，引發共鳴和共感—這是我觀此作品的第二動念。


雷震於山，芳華待灼
137 cm x 68 cm 2023

●　色彩層次的整體佈局
作品中，色彩層次設計豐富而有序，不同色彩的組合與分佈營造出一種既充滿活力，又富有深度的視覺效果。

●　中心區域的色彩跳躍
主導色彩：畫面中心區域以紅、黃、橙、紫、藍等鮮豔色彩為主，這些色彩相互交織，形成一幅色彩斑斕的畫面。紅色象徵着熱情與活力，黃色則傳達出明亮與歡快，橙色帶有一種温暖與寧靜，紫色則帶有神祕與高貴的特質，而藍色則象徵着寬廣與深邃。

飽和度變化：畫中的主導色彩在飽和度上有所變化，從高到低、從明亮到深沉，形成了一種漸變的效果。高飽和度的色彩更加鮮豔奪目，吸引觀者的目光，而低飽和度的色彩則營造出一種柔和、深遠的氛圍。


山止川行，鶴鳴子和
137 cm x 68 cm 2023
畫面中散佈着多個圓形圖案。它們有大有小，形狀也並非完美的圓形，而是略帶不規則，給人一種自由隨性的感覺，呈現「澤上有風，風起波湧」的景象。這符合《易經》中孚卦的思想，展現誠信與風化的力量。除了圓形圖案外，畫面中還有細長的線條，這些線條以紅色和白色為主，它們或彎曲或筆直，從畫面的一端延伸至另一端，為整幅作品增添了流動和連貫的感覺，使畫面更具動態，彷彿有一種內在的力量在驅動這些圖形和線條運動。色彩的運用則豐富了畫面的層次和空間感，呈現「山止川行」，自然界的波瀾變遷和流轉的風貌。

鶴，自古便是中華文化中的祥瑞之鳥，象徵着長壽、吉祥和高雅。畫面中紅與藍的對比，與畫龍點睛的黃色同時營造出整體流動、互相呼應的線條感，使我們從中感受到了「鶴鳴子和」的吉祥寓意，使作品不僅展現了自然之美，更被賦予了深厚的文化內涵和人文關懷，體現了誠信與和諧共生的中國哲學思想，強調人與人之間應真誠相待，並在此基礎上建立起和諧的關係。《山止川行，鶴鳴子和》是一幅生動地詮釋中華文化與智慧的美學教材。

最佳賣點

最佳賣點 : 《易經》哲學 × 西方藝術
將《易經》變成藝術，將藝術變成哲學

活動

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