





本書揚棄一般書寫地理的方式,而是從金庸先生的武俠小說中提取地理元素,以專題形式跟讀者分享中國地理知識,絕對是一部別開生面的中國地理小書
內容簡介
五嶽劍派 崆峒峨嵋
武林宗派,往往隱身於名山大川的深處。
「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」,這兩首名句是由金庸先生十多部武俠小說的書名串聯起來,呈現出一種磅礡的氣勢。金庸先生的武俠小說可以稱之為「中國文化大觀園」,歷史的、哲學的、宗教的、藝術的、飲食的,應有盡有,其中地理內容就佔有不少篇幅。本書揚棄一般書寫地理的方式,而是從金庸先生的武俠小說中提取地理元素,以專題形式跟讀者分享中國地理知識,絕對是一部別開生面的中國地理小書。
產品目錄
前言 金庸武俠世界隱藏的地理密碼
第一章 佛由心生,佛即是覺 001
大理古國真的由段氏掌權? 00
雁門關緣何見證蕭峰一生? 008
西夏皇宮跡難尋 015
丐幫總舵在哪裏? 021
吐蕃國師的時空玩笑 026
溫潤如玉的蘇州水鄉 032
長白山是女真族聖地? 037
星宿海是黃河之源? 042
瀾滄江又是湄公河? 047
第二章 俠之大者,為國為民 053
張家口的江南菜 053
在金中都招漢人婿? 059
山外青山樓外樓:臨安 065
江南嘉興匯聚四方豪傑 072
東海上的世外桃源:桃花島 078
花剌子模今何在? 083
成吉思汗的足跡 088
第三章 情之為物,本是如此 093
華山何以論劍? 093
為何郭靖要死守襄陽城? 098
風陵渡口不只有兒女情長 103
終南山與全真、古墓二派有何淵源? 108
武勝關一道開南北? 114
第四章 生亦何歡,死亦何苦 119
六大派能夠到達光明頂嗎? 119
峨眉派弟子全是女性? 125
少林寺是武林正宗? 131
冰火島在地球何處? 136
武當山上的太極 141
為何崆峒派要傷己傷人? 148
第五章 行雲流水,任意所至 153
五嶽是甚麼概念? 153
引動江湖的福州林家 160
懸空寺真的懸在半空? 166
朱仙鎮成就岳飛美名? 172
青城派的蜀道難 176
恒山的尼姑來去自由? 180
華山上有華山派? 185
佛系洛陽 188
第六章 犧牲小你,完成大我 193
為何羅剎國領土這樣大? 193
為何南潯這樣富裕? 198
揚州富庶甲天下 201
今天雅克薩在哪裏? 205
為何順治會在五台山出家? 208
為何台灣易守難攻? 213
跟中原若即若離的昆明 218
第七章 人在江湖,身不由己 221
俠客島究竟在哪裏? 221
明朝開封繁華依舊? 225
真假熊耳山 229
為何長樂幫總舵會在鎮江? 232
第一章 佛由心生,佛即是覺 001
大理古國真的由段氏掌權? 00
雁門關緣何見證蕭峰一生? 008
西夏皇宮跡難尋 015
丐幫總舵在哪裏? 021
吐蕃國師的時空玩笑 026
溫潤如玉的蘇州水鄉 032
長白山是女真族聖地? 037
星宿海是黃河之源? 042
瀾滄江又是湄公河? 047
第二章 俠之大者,為國為民 053
張家口的江南菜 053
在金中都招漢人婿? 059
山外青山樓外樓:臨安 065
江南嘉興匯聚四方豪傑 072
東海上的世外桃源:桃花島 078
花剌子模今何在? 083
成吉思汗的足跡 088
第三章 情之為物,本是如此 093
華山何以論劍? 093
為何郭靖要死守襄陽城? 098
風陵渡口不只有兒女情長 103
終南山與全真、古墓二派有何淵源? 108
武勝關一道開南北? 114
第四章 生亦何歡,死亦何苦 119
六大派能夠到達光明頂嗎? 119
峨眉派弟子全是女性? 125
少林寺是武林正宗? 131
冰火島在地球何處? 136
武當山上的太極 141
為何崆峒派要傷己傷人? 148
第五章 行雲流水,任意所至 153
五嶽是甚麼概念? 153
引動江湖的福州林家 160
懸空寺真的懸在半空? 166
朱仙鎮成就岳飛美名? 172
青城派的蜀道難 176
恒山的尼姑來去自由? 180
華山上有華山派? 185
佛系洛陽 188
第六章 犧牲小你,完成大我 193
為何羅剎國領土這樣大? 193
為何南潯這樣富裕? 198
揚州富庶甲天下 201
今天雅克薩在哪裏? 205
為何順治會在五台山出家? 208
為何台灣易守難攻? 213
跟中原若即若離的昆明 218
第七章 人在江湖,身不由己 221
俠客島究竟在哪裏? 221
明朝開封繁華依舊? 225
真假熊耳山 229
為何長樂幫總舵會在鎮江? 232
作者介紹
作者簡介
邱逸,現為中國文化研究院院長、香港歷史文化研究會創會會長、香港中華文化促進中心理事、博物館諮詢委員會─歷史專責委員會委員、香港歷史博物館歷史教育計劃顧問 、香港電台「講東講西」主持人、《明報》文化版專欄作家、學海書樓國學講座特邀講者等。 邱博士曾從事高等教育二十年,在香港的教育和歷史領域,著作頗多。此外,邱博士擅於連繫古今,設計了多個古智今用課程,多年來共主講超過160場關歷史和國情講座。
顏宇翔,出生於廣西南寧,香港中文大學碩士畢業,任職中國文化研究院編輯,從事中國歷史文化推廣及教學資源編寫工作,致力於連通古今,發掘中國文化的脈絡。研究興趣包括中國語言文字、中國文學、中國古代史、當代中國發展等。
邱逸,現為中國文化研究院院長、香港歷史文化研究會創會會長、香港中華文化促進中心理事、博物館諮詢委員會─歷史專責委員會委員、香港歷史博物館歷史教育計劃顧問 、香港電台「講東講西」主持人、《明報》文化版專欄作家、學海書樓國學講座特邀講者等。 邱博士曾從事高等教育二十年,在香港的教育和歷史領域,著作頗多。此外,邱博士擅於連繫古今,設計了多個古智今用課程,多年來共主講超過160場關歷史和國情講座。
顏宇翔,出生於廣西南寧,香港中文大學碩士畢業,任職中國文化研究院編輯,從事中國歷史文化推廣及教學資源編寫工作,致力於連通古今,發掘中國文化的脈絡。研究興趣包括中國語言文字、中國文學、中國古代史、當代中國發展等。
規格
誠品貨碼 / 2682637227005
ISBN13 / 9789620454929
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9789620454929
頁數 / 248
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 19x13
級別 / N:無
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