豐子愷家塾課: 外公教我學詩詞 1 | 誠品線上

豐子愷家塾課: 外公教我學詩詞 1

內容簡介

內容簡介 一首詩詞，一幅漫畫，一段軼事，一片真情。本書詳細記錄了豐家大外孫宋菲君兒時的親身經歷，講述了一代文藝大師豐子愷極富特色的授課方式——「課兒」，以現代人的眼光對古詩詞作一次全新的觀照，建立起一種對生活的態度。除回憶場景外，書中還配有多幅豐子愷先生的漫畫及詩詞註釋，知識點密集，飽含趣味，寓教於樂，在紙本上真實還原當年豐家的私塾課。

作者介紹

作者介紹 作者簡介宋菲君著名藝術大師豐子愷的長外孫，從小和外公一起生活，1960年聽從外公的建議考上北大物理系，畢業後在北京工作至今，任中科院研究員、博士生導師，國際光學工程學會高級專家會員（Fellow SPIE）。

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產品目錄 「橄欖味」——《豐子愷家塾課——外公教我學詩詞》序 陳星 ⅰ前言 宋菲君 ⅶ一 外公的「課兒」傳統詠懷古跡五首．其三 〔唐〕杜甫 2「課兒」 5故行宮 〔唐〕王建 8從五言絕句學起 10章台柳 〔唐〕韓翃 14折柳 17漁歌子 〔唐〕張志和 20漁歌子 23虞美人．感舊 〔五代南唐〕李煜 26母親的《白香詞譜》手抄本 29荊州亭．簾捲曲欄獨倚 〔北宋〕吳城小龍女 32夜深載得月明歸 35聲聲慢 ．秋情 〔北宋〕李清照 38巾幗壓倒鬚眉 41如夢令．昨夜雨疏風驟 〔北宋〕李清照 44綠肥紅瘦 47朝中措．送劉仲原甫出守維揚 〔北宋〕歐陽修 50平山堂和「文章太守」 53賀新郎．別茂嘉十二弟 〔南宋〕辛棄疾 56壯別詩 60滿江紅．金陵懷古 〔元〕薩都拉 64金陵懷古 67念奴嬌．登石頭城次東坡韻 〔元〕薩都拉 70念奴嬌雙璧 73垓下歌 〔秦〕項羽 74霸王別姬 77九里山前作戰場 〔明〕民歌 80豐家的「飛花令」 83左遷至藍關示姪孫湘 〔唐〕韓愈 86覽勝圖 88二 畫中有詩千秋歲．詠夏景 〔北宋〕謝逸 98子愷漫畫 101少年行 〔唐〕王維 104畫中有詩 106長干行 〔唐〕李白 110郎騎竹馬來，兩小無嫌猜 112菩薩蠻．雨晴夜合玲瓏日 〔唐〕温庭筠 116温韋小令和花間詞客羣 119望江南．江南柳 〔北宋〕歐陽修 122風流和尚 125破陣子．春景 〔北宋〕晏殊 128似曾相識燕歸來 131漁家傲．秋思 〔北宋〕范仲淹 136勒石燕然 139洞仙歌．冰肌玉骨 〔北宋〕蘇軾 142花蕊夫人 145望海潮．東南形勝 〔北宋〕柳永 148三秋桂子十里荷花 151詠蘇小小 〔不詳〕無名氏 154湖山此地曾埋玉 157登飛來峯 〔北宋〕王安石 162峯從何處飛來 165本事詩．春雨 〔近代〕蘇曼殊 168浙江潮 171菩薩蠻．金陵賞心亭為葉丞相賦 〔南宋〕辛棄疾 174白髮詩 176阿英詞（《聊齋志異》） 〔清〕蒲松齡 178阿英詞 181過故人莊 〔唐〕孟浩然 184子愷漫畫的贗品鑒別 187三 外公的師友送別 〔近代〕李叔同 192決定外公人生的一晚 195憶兒時 〔近代〕李叔同 198情繫城南草堂 200春遊 〔近代〕李叔同 202人生「三層樓」 203示長安君 〔北宋〕王安石 208白馬湖作家羣 211短歌行 〔東漢〕曹操 214三杯不記主人誰 217七絕 〔近現代〕蘇步青 220父母的證婚人蘇步青 221過蒲田 〔近代〕蘇曼殊 224拜訪梅蘭芳先生 227寒夜 〔南宋〕杜耒 232憶倪秋平師 233登高 〔唐〕杜甫 238無邊落木蕭蕭下和錢君匋 241贈衞八處士 〔唐〕杜甫 244王朝聞先生來訪 246跋 無學校的詩詞教育——《豐子愷家塾課》讀後識 林嵩 250

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推薦序 : 「橄欖味」——《豐子愷家塾課——外公教我學詩詞》序

豐子愷的繪畫創作，從一開始就與詩詞有着密切的關係。其成名作，即發表在朱自清與俞平伯合辦的《我們的七月》（1924年）上的《人散後，一鈎新月天如水》，畫面上只是一張桌子、一把茶壺、幾隻茶杯、一道蘆簾和一鈎新月，但畫的意境多半就從「人散後，一鈎新月天如水」中得以傳達。豐子愷漫畫創作的第一個時期，其實就是「古詩新畫」時期。豐子愷愛古詩詞，他在《藝術的學習法》中認為「文學之中，詩是最精彩的」。他又在《漫畫藝術的欣賞》中說：「古人云：『詩人言簡而意繁』。我覺得這句話可以拿來準繩我所歡喜的漫畫。我以為漫畫好比文學中的絕句，字數少而精，含意深而長。」
然而，正如豐子愷自己在《漫畫創作二十年》中所說：「我覺得古人的詩詞，全篇都可愛的極少。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一句。」他在《畫中有詩》中又言：「余每遇不朽之句，諷詠之不足，輒譯之為畫。」他的老師夏丏尊把豐子愷的這些描寫古詩詞句的小畫稱作「翻譯」，因為這些「古詩詞名句，原是古人觀照的結果，子愷不過再來用畫表現一次」。豐子愷作這類畫，用簡潔的幾筆，便能將詩詞句的主旨表現得別有韻味。李清照《醉花陰》內容豐富，但豐子愷只選「簾捲西風，人比黃花瘦」一句，算是吃透了李清照的詞意；李後主有詞《相見歡》，豐子愷也只選「無言獨上西樓，月如鈎」一句，直接捉住了李後主寫作時的心態。「古詩新畫」並非只是豐子愷早期漫畫中才有，此後他在各個歷史時期中都有眾多這類畫出現。比如最具有代表性的是他在1943年4月由重慶萬光書店出版的畫集《畫中有詩》。該畫集中所收集的，是豐子愷選取古詩句，以現代人的觀照而創作的畫。豐子愷在自序中明確地說：「近來積累漸多，乃選六十幅付木刻，以示海內諸友。名之曰《畫中有詩》。」朱自清在豐子愷的第一本漫畫集《子愷漫畫》的代序中寫道：「……我們都愛你的漫畫有詩意，一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺着那味兒。」豐子愷的畫中有「橄欖味」，是因為這是他從詩的世界中「東一鱗西一爪」揭露出來的。這種「橄欖味」，不僅作者自己受用，也讓讀者受用，他還希望自己的孩子們受用。
有感於豐子愷漫畫與詩詞的關係，這便聯想到了本書。我知道，1986 年7 月，香港山邊社出版了豐子愷兒童故事的單行本《豐子愷兒童故事集》，收兒童故事18 篇，豐子愷的女兒豐宛音（即本書作者宋菲君之母）為此書作序言，序言中寫道：「這本書裏的故事，極大部分是我父親在抗戰時期講給我們聽的。那時我們才十多歲。侵略者的炮火逼使我們背井離鄉，到處流浪，受盡了苦難。但父親始終堅信最後的勝利一定屬於我們。他素性樂觀開朗，一路上仍然和戰前家居時那樣，經常給我們講故事。很多故事是逃難途中在舟車旅舍間講的。到內地後，暫得定居，父親雖然整天忙於文藝抗宣工作，但有空仍然經常給我們講故事，還要我們聽過後記下來，作為寫作練習。」豐子愷的幼女豐一吟對此有細節上的補充，她也在《豐子愷兒童故事集》一書中有一篇文章，曰《父親和我們同在》，文中寫道：「我依稀記得，其中一部分故事，正是父親在我家的週末晚上講給我們聽的。抗戰時期我家逃難到大後方，由於一路不斷遷徙，我們兄弟姐妹的求學發生困難，父親便用種種方法給我們補充教育。其中之一便是在週末為我們舉行茶話會。從城裏買五元錢的零食，我們團團地圍坐在父親身旁，邊吃邊聽他講話。過後我們必須把這些講話按他要求用作文的形式記述下來交他修改。他稱這些晚會為『和閒會』。按我們家鄉話，『和閒』與『五元』的音近似。由於物價飛漲，不久，『和閒會』改名為『慈賢會』（『慈賢』與『十元』的音近似）。部分兒童故事，我們正是在這些會上聽到的。」豐子愷之所以在抗戰勝利後把這些故事寫下來發表，應該是為了讓更多的孩子「聽」到他所講的故事。因為豐子愷本人對寫兒童故事有自己的說明。1948 年2月，兒童書局出版豐子愷的兒童故事集《博士見鬼》。豐子愷在代序中談了自己的觀點：

我小時候要吃糕，母親不買別的糕，專買茯苓糕給我吃。很甜、很香，很好吃。後來我年稍長，方才知道母親專買茯苓糕給我吃的用意：原來這種糕裏放着茯苓。茯苓是一種藥，吃了可以使人身體健康而長壽的。
後來我年紀大了，口不饞了，茯苓糕不吃了；但我作畫作文，常拿茯苓糕做榜樣。茯苓糕不但甜美，又有滋補作用，能使身體健康。畫與文，最好也不但形式美麗，又有教育作用，能使精神健康。數十年來，我的作畫作文，常以茯苓糕為標準。
這冊子裏的十二篇故事，原是對小朋友們的笑話閒談。但笑話閒談，我也不喜歡光是笑笑而沒有意義。所以其中有幾篇，仍是茯苓糕式的：一隻故事，背後藏着一個教訓。這點，希望讀者都樂於接受，如同我小時愛吃茯苓糕一樣。

豐子愷的家庭故事會，其實也正是本書作者所說的「課兒」的較早形式，是豐子愷為了教育兒童，對故事內容進行特別的選擇，用十分親和的方式寓教於樂。基於對古詩詞的熱愛，和對古詩詞句中特殊教育功用的理解，「課兒」的對象又逐步擴大到他的孫輩，「課兒」也從講故事，發展到教授古詩詞。據本書作者言，豐子愷的教學方式很特別，他善於利用畫家的方便，一面講，一面繪示意圖。其實這也是豐子愷經常使用的方式。有時豐子愷還會倒過來做，比如他為家中孫輩講日本漫畫家北澤樂天的漫畫，他也會在解釋畫冊上的畫作時，在頁面上同時作文字「翻譯」，以便孩子們在「下課」後温習時進行文畫互讀。
豐子愷「課兒」的具體內容和方式，本書第一部分「外公的『課兒』傳統」已有十分詳細而生動的介紹。給人的感覺此與豐子愷的詩詞觀十分相契——當年他作畫，對於精彩的詩詞句，「諷詠之不足，輒譯之為畫」，如今復將這些古詩詞名句，再用現代人的生活作一次全新的觀照，幫助孩子們建立起對生活的一種態度——而就在此同時，其「橄欖味」也就咀嚼出來了。
由此，我又想起豐子愷的一幅畫，叫作《世上如儂有幾人》。畫題出自五代南唐李煜《漁父》詞。理解此畫，可以有不同的角度，其中，挪威漢學家克里斯托夫．哈布斯邁爾在他的著作《漫畫家豐子愷——具有佛教色彩的社會現實主義》中評說：「漁夫念念不忘的是魚，他一直是在留心注意。他的全神貫注不會因其周圍世界的瑣碎事物而受干擾。這是一幅有關如何集中注意力的漫畫。當然，豐子愷並不是想說釣魚活動是一項不錯的業餘愛好，而是想藉此表明處事要目標專一的人生態度。就其簡樸的繪畫風格而言，這是豐子愷最好的漫畫之一。畫中的釣魚竿紋絲不動地垂入水面，正是這種風格特徵的完美體現。」就豐子愷漫畫的形式風格而論，「這是豐子愷最好的漫畫之一」的評價實不為過，但就此畫所體現的內容而言，我認為還應該在以上評論的基礎上再補充一句：畫中還表現了一種恬淡超脫的生活態度，此亦柳宗元所謂的「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。你有你的生活方式，我有我的處事態度……豐子愷十分期待自己的孫輩們也能建立起一種生活的態度。令人驚喜的是，本書居然特別安排了大量的篇幅來延伸「課兒」，如「外公的師友」「藝術的逃難」「西子湖畔舊事」「畫中有詩」和「日月樓中日月長」，這些看似雜談式的或記述式的文章終究還是緊緊圍繞豐子愷詩詞教育，可謂廣義的「課兒」。這就又讓我想到豐子愷的一貫主張，即「讀萬卷書，行萬里路」。這原本是豐子愷自己找求創作源泉的一種態度，但卻可以挪用於豐子愷詩詞教育的方式方法。這不僅極大豐富了本書內容，更重要的是傳達出了本書作者對待詩詞的學習態度，尤其是對豐子愷詩詞教育的理解。
我知道宋菲君老師是一位科學家，但由於在多方面接受過豐子愷的影響，不僅是能作文，也能作畫，更對豐子愷的藝術觀和教育觀有深入領悟。此乃一般人難以做到的。承蒙不棄，敦促為序。寫上如上感想，僅供讀者參考。
陳 星
2021 年2 月13 日 於杭州

最佳賣點

最佳賣點 : 國內首部由孫輩回憶和撰寫的豐家私塾課，真實再現一代名士豐子愷的家庭教育。