從古人生活學文化常識: 中國語言與文化中500個最有趣的為什麼 | 誠品線上

從古人生活學文化常識: 中國語言與文化中500個最有趣的為什麼

內容簡介

內容簡介 什麼？！古代的千金，原本指的是男孩！「感冒」一詞起源於何處？「尚方寶劍」是一把什麼劍？我們的語言與文化，原來藏在古人的生活裡。500個最樸實的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題讀完本書，讓你變身有涵養的知識青年！為什麼我們這樣生活，那樣說話？來趟有趣的時空之旅，了解我們現今生活與語言來源的文化背景吧。‧古代也有環境保護法嗎？‧原來古時候就有養老院？‧「皇帝」這個名稱怎麼來的？‧古代官員是不是和我們一樣朝九晚五？週休二日？‧投降為什麼是舉白旗？‧結婚時為什麼要拜天地？‧為什麼打了敗仗叫「敗北」？不叫「敗南」？‧鴛鴦原本指的竟然是兄弟？‧古代為什麼不能越級告狀？‧餃子原來是用來治爛耳朵的？‧古代就有速食麵？從典章制度、法律教育、飲食起居、民風民俗、文字趣談、文化藝術、醫藥技術、天文曆法，全面瞭解最完整的文化中的「為什麼」。愈了解古代，你就愈了解現在！了解現在是怎麼變化而來的，不但可以提升自我的文化教養，更可以增加我們對語言的理解力和敏感度。【本書特色】‧500則有趣的提問，將基本的文化知識一網打盡。‧每則數百字的回答，提綱挈領，讓你在最短的時間獲得解答。‧重返歷史現場，連結古今，深入體會文化的豐富奧妙。‧學生最需要的課外讀物、也是一般讀者與人交談時脫穎而出的祕密武器。

作者介紹

作者介紹 作者簡介謝寒梅北京大學、清華大學、北京師範大學、中國人民大學、浙江大學、武漢大學等多所重點大學研修班特聘教授。研究專長為中國文學、中國史學、中國哲學、中國美學等。至今出版了十部專著以及心靈、國學類暢銷書五十多部。

產品目錄

產品目錄 前言第一章 典章制度1.「天下」的範圍有多大？2.「中國」到底是指哪裡？3.「四夷」是指四個民族嗎？4.古代的「九州」是指哪裡？5.「社稷」的原意是什麼，為什麼會成為國家的代稱？6.「皇帝」這一名稱是怎麼來的？7.歷代皇帝為何到泰山封禪？8.為什麼把皇帝稱為「陛下」？9.聖旨前為何要有「奉天承運皇帝詔日」八個字？10.「尚方寶劍」是一把什麼劍？11.皇袍一定是黃色的嗎？12.皇帝的龍袍上繡有幾條龍？13.為什麼皇帝的墳墓叫「陵」？14.「改元」和「改朝換代」是一樣的嗎？15.年號是秦始皇創立的嗎？16.何謂三宮六院七十二嬪妃？17.秦始皇為何穿黑色皇袍？18.皇帝必須每天上朝嗎？19.為什麼中國歷代都有「文帝」、「武帝」？20.歷史上最早「垂簾聽政」的人是誰？21.中國歷史上第一個女外交官是誰？22.武則天如何成為「一代女皇」？23.一代天驕成吉思汗征服了哪些地方？24.古代的官府為何又稱「衙門」？25.什麼是「三省六部制」？26.「三公」分別是指哪三公？27.「九卿」是指哪些機構和官職？28.古代的學士是官位還是學位？29.考勤起源於何時？30.中國古代也有招聘制度嗎？31.「司馬」原本是姓氏嗎？32.古代官員是不是也「朝九晚五」呢？33.古代官員要到幾歲才能告老還鄉？34.古代官員也有休假嗎？35.古代退休官員的待遇如何嗎？36.「知府」與「知州」，誰的官職比較大？37.「宰相」和「丞相」是一樣的嗎？38.「宦官」和「太監」是一樣的？39.被張飛暴打的「督郵」是什麼官呢？40.人稱魯智深為「魯提轄」，提轄是什麼官呢？41.人稱宋江為「宋押司」，押司是什麼身分？42.錦衣衛、東廠、西廠，有什麼區別？43.究竟何人才能乘坐「八抬大轎」？44.紹興師爺為何這麼出名？45.翰林是何官銜，翰林院是做什麼的？46.清代的「貝勒」是官嗎？47.人們常聽說的「大理寺」是什麼機構？48.清朝時出入皇宮的通行證是什麼樣的？49.為什麼在清朝摘掉頂戴花翎，就意味著丟官？50.「南書房」是讀書的地方嗎？（未完）

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試閱文字

自序 : 前言
在不少讀者心目中，諸子百家，之乎者也，精深高妙，晦澀難懂，這就是人們對國學的詮釋。一直以來，在卷帙浩繁的國學世界中，只看得見專家、學者們孤獨的身影，尋常百姓對這個神祕的藝術殿堂卻可望而不可即。
　　基於此，本書精編五百個最經典、最有趣的國學問題，文史兼備，內容翔實，力求摒棄枯燥乏味的傳統詞條說教形式，以有趣、獨特的問答方式，集知識性、實用性、趣味性於一體，是對五千年最精彩的中華文化的真實再現和全新闡釋。
閱讀本書，有益於培養高雅、精緻的生活情趣。你會看到，中國古代的琴棋書畫、金石篆刻、唐詩宋詞，何其燦爛，何其精緻！你會看到，古人在宴飲時要酬唱應答，觀景時則吟詩作賦，生活何其詩意！而反觀今天的我們，吃的是速食，玩的是手機，生活相比於古人又是何其鄙陋！我們的頭腦應該被優質的文化占據，而不是被商業社會的資訊塞滿。
本書講的是國學常識，而不是艱澀的國學理論。這裡所說的「常識」，有兩個重點：一是基礎知識、基本概念；二是讀書時經常遇到的、在日常生活中經常使用的、大家知其然但未必知其所以然的問題。
本書共分八章，包括典章制度、法律教育、飲食起居、民風民俗、文字趣談、天文曆法、文化藝術、醫藥科技。以問題入手，以有趣為主旨，向讀者展示國學常識。
翻開此書，便走進了博大精深的國學文化長廊，一個故事，一段歷史；一種文化，一份傳承……讓您在較短的時間內領悟國學的精髓，感受國學的神祕和智慧，讓自己的心靈得到傳統文化的滋養。

試閱文字

內文 : 「尚方寶劍」是一把什麼劍？

尚方劍是指中國古代皇帝收藏在「尚方」的劍。尚方也作「上方」，這是掌管製造供應御用器物的官署，於秦朝始設。尚方寶劍，是一種最高權力的象徵，皇帝若把尚方寶劍賜予大臣，大臣便有了特許權力。例如《前漢書》所載，朱雲上書皇帝就曾說：「臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。」可見，持有尚方寶劍者是皇帝最信任的人，有先斬後奏的特權。明末，遼東督師袁崇煥即是用御賜尚方寶劍，將東江總兵毛文龍斬首。而毛文龍本人也有尚方寶劍，可惜沒能派上用場。當然，這樣的先斬後奏也必須依法行事，尤其不能觸怒君主。袁崇煥對毛文龍先斬後奏，就引起了明思宗的不滿，該事件亦成為袁崇煥日後被處決的原因之一。
除了尚方劍，皇帝還可賜予臣子符節、丹書鐵券、黃馬褂等。以上幾種都是榮譽的象徵，符節和尚方劍一樣，多做為一種授權形式，持符節者有先斬後奏的生殺之權。而丹書鐵券和黃馬褂，主要是一種獎賞性憑證，有的甚至可以抵免死刑。


古代也有律師嗎？

律師，是指受當事人委託或法院指定，依法協助當事人進行訴訟，出庭辯護，以及處理相關法律事務的專業人員。在中國，律師的歷史可以追溯到春秋時期。
據《呂氏春秋》記載，春秋時鄭國有個叫鄧析的人，專門負責幫人打官司。他收費的標準是：小案子收一件衣服，大案子則要一條褲子。他為人辯護，能將是說成非，非說成是，使執法者難以定案。當時鄭國的執政者認為他弄得鄭國「是非無度，而可與不可日變」，於是就把鄧析殺了，這樣一來，鄭國「是非乃定，法律乃行」。
後世的法律仍然嚴格禁止人們從事鄧析那樣的業務，把這一行當稱之為「訟師」，或者稱為「訟徒」，立法嚴禁。儘管受到法律的禁止，但民間訴訟活動仍需要有人幫助，所以仍有人從事這一行業，只不過在「地下」進行而已。清代紹興的官府幕友最多，幕友的「副產品」就是訟師，所以紹興的訟師也最出名。
成書於一八七九年的薛福成所著的《籌洋芻議》，較早採用了「律師」一詞，建議聘請外國律師，「參用中西律例」，來和列強推論廢除領事裁判權的問題。以後「律師」一詞被普遍接受。


「感冒」一詞起源於何處？

大家對於感冒都非常熟悉，但感冒一詞是源自哪裡呢？可能絕大多數人都會認為它源自醫學經典。因為「感冒」很多人都經歷過，它是由感受風邪而引起的，以頭疼、鼻塞、流涕、打噴嚏、咳嗽、惡寒、發熱及全身酸楚不適為常見症狀的外感疾病，這樣一聯想，人們認為「感冒」一詞源自醫學經典也是很正常的了。然而，「感冒」一詞在中醫經典中卻無可考證，而且在民間老中醫那裡，關於「感冒」有這樣一種傳說，即「感冒」一詞的起源不是醫家，而是官場。
南宋年間，館閣（中央級學術機構）設有輪流值班制度，每晚安排一名閣員值宿。但是，沒有人把值夜班當回事，遇到誰當值誰就開溜，而且開溜原因在值班登記簿上均寫「腸肚不安」。
一位名叫陳鵠的太學生，也硬被拉去館閣值宿。他開溜時，偏不循例照寫「腸肚不安」，卻標新立異大書「感風」二字。
陳鵠之所以發明出「感風」這個新奇用語，自有其客觀原因。在很長時期內，中醫對病因的表述都不規範明晰。南宋醫學理論家陳無擇首次把引致百病的病因區分為外因、內因、不內外因三大類；就外因而論，又區分為六淫，即
風、寒、暑、濕、燥、火等六種反常氣候變化。陳鵠對他的同時代人陳無擇尚未獲得張揚的新學說顯然已有瞭解，故而在開溜時能夠賣弄小聰明，隨手借來六淫之首「風」，並前綴以「感」──感者，受也。
陳鵠所創先例被以後的各代官場沿襲，一直到清朝末代才發生突破性變化。當時，清代官員辦完公事請假休息，例稱請「感冒假」。「冒」──透出也。「感冒假」成為一個意義總體，可做如是闡釋：本官在為該公務操勞之際，已感外淫，隱病而堅持至今，症狀終於爆發出面！ 故而不得不請假將養。
隨著歷史的演變和推移，「感冒」一詞走出官場，進入醫學領域中，搖身一變，成為疾病的俗稱。


為何打了敗仗叫「敗北」呢？

這個有趣的問題，與「北」字的本義有關。「北」的本義是「背」或「相背」。在甲骨文中，「北」字就是兩個人背靠背的樣子。因此，東漢許慎在《說文解字》中解釋說：「北，乖也。二人向背。」古代兩軍作戰，打了敗仗而逃跑的一方，總是背對敵人的，所以「北」字，就增加了「失敗」這一義項。《左傳．哀公二年》：「大子救之以戈，鄭師北。」這裡的「北」，就是「敗」或「敗逃」。因此，古文中談到打敗仗時，常形容勝方「追奔逐北」，意思是追趕、奔襲、逐殺背向自己倉皇逃命的敵人，如《史記．高祖本紀》：「秦兵強，常乘勝逐北。」意思是說，秦兵強盛，經常乘勝追殺敗軍。
秦漢以後，「敗北」成為一個雙音節的常用詞。例如《史記．項羽本紀》：「吾起兵，至今八歲矣。身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北。」後來「敗北」除了指軍事失敗或失利之外，還被引申為在各種競賽中失敗。
既然失敗稱為「敗北」，那麼打了勝仗是否就可以叫「勝南」了呢？ 當然不是，古代典籍中從來沒有這種說法。因為「敗北」之「北」，並不是東南西北方位的北。因此優勝劣敗，與方位無關。


古代的「千金」原本是指男兒？

今天，「千金」、「千金小姐」特指未婚女子。不過，在古代，「千金」最早卻是指男孩。
「金」是古代的貨幣單位，秦始皇統一六國之後，規定貨幣分為兩種：黃金為上幣，計量單位為「鎰」，一鎰等於二十兩或者二十四兩；銅為下幣。但是，古人卻不用鎰或兩來稱呼貨幣，而是用「金」稱呼，比如「馬一匹百金」之類。漢代以一斤黃金為一金。《史記．項羽本紀》載：「項王乃曰：『吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。』」項羽的頭值一千斤黃金，可見有多貴重。後來「千金」就引申為貴重的意思，並衍生了諸如一字千金、一諾千金、春宵一刻值千金、「五花馬，千金裘」等許多典故。
第一次把「千金」用來比喻人，出自《南史．謝弘微傳》。南朝梁的著名文學家謝朏小時候非常聰明，其父謝莊很喜歡這個兒子，常常讓他跟隨左右，外出遊玩的時候也帶上他。謝朏十歲就能寫一手好文章，有一次謝莊帶著他去遊玩，讓謝朏寫一篇命題作文，謝朏拿過筆來一氣呵成，謝莊看了之後，不由得大喜過望。謝莊的朋友對謝莊說：「你這個兒子真是神童，將來一定會發達。」謝莊撫著兒子的後背，心花怒放地說：「真吾家千金。」
那時，南朝的宋代還沒有被齊、梁兩個朝代取代，謝朏的名聲甚至傳到了宋孝武帝的耳朵裡，有一次，宋孝武帝去姑蘇（蘇州）遊玩，特意命謝莊帶上謝朏一起前往，並讓謝朏寫了一篇〈洞井贊〉的命題作文，謝朏輕輕鬆鬆就寫完了。宋孝武帝看完之後感歎道：「雖小，奇童也。」後來，謝朏果然成了著名的文學家，官至尚書令。「千金」這個比喻也就此流傳了下來，但是專指男孩。
那麼，「千金」一詞是在什麼時候成為未出嫁女孩的專用詞呢？ 對此有兩種說法。
其一，春秋時期。西元前五二二年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘的竹筐裡有飯，於是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之後，由於安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容。她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已。他咬破手指，在石上血書：「爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之後，千金報德！」後來，伍子胥在吳國當了國相，吳王調遣勁旅攻入楚國。西元前五○六年，伍子胥「掘楚平王墓，其屍鞭之三百」，報了自己的大仇。之後，他想到要報恩，但苦於不知姑娘家地址，於是就把千金投入她當時跳水的地方。從此，就傳出「千金小姐」的叫法。
其二，元朝時期。據說，在元朝人張國賓所作《薛仁貴榮歸故里》一劇中，才把「千金」和女孩連結起來：「小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。」顯然，在張國賓寫作此劇之前，民間已經改換了「千金」一詞的原始含義，而用來指稱女孩了，張國賓只是在劇中使用了「千金小姐」這一稱謂而已。
到了明清時代，一些話本和小說中稱女孩為「千金」的情況就更普遍了。時間一長，「千金」一詞便變成了女孩子的專稱。

最佳賣點

最佳賣點 : 為什麼我們這樣生活，那樣說話？
來趟有趣的時空之旅，了解我們現今生活與語言來源的文化背景吧。
我們的語言與文化，原來藏在古人的生活裡。
500個最樸實的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題
讀完本書，讓你變身有涵養的知識青年！

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