認識書法: 六度書法獨門理論, 書體、筆墨、性情、書家、觀念與再造, 成為一個懂書法的人 | 誠品線上

認識書法: 六度書法獨門理論, 書體、筆墨、性情、書家、觀念與再造, 成為一個懂書法的人

內容簡介

內容簡介 你的書法一直寫不好或許是因為沒有真的----認識書法寫書法的人從看懂到會寫，這一本就夠＼一堂學生都搶著上的，超人氣書法通識課／修習書法三十年，北大書法課名師書法篆刻研究者、北大書法教育與研究中心研究員方建勛老師給你……六度書法獨門理論從書體、筆墨、性情、書寫、觀念和再造成為一個懂書法的人 這本書將帶你……•梳理千年書寫發展史，系統化分辨不同五大書體的律動與形體•一次邂逅40書法名家，一覽350多幅名家作品和珍貴字帖•看歷代書法家的「單字比一比」，一個字秒懂書寫的多重意境•從點、線、面掌握字體的結構、整體布局、墨色的變化•用專業語言品評書法，成為一個懂書法的人•將書法、繪畫、印刻結合，進一步理解紙上的美學布局•從入門到進階的上手練習，書法名師給你練習清單，透過影片寫給你看懂一點書法，讓你從此進入一個新世界。【一堂學生都想擠進去上的通識課】▌練了多年書法，但對其歷史和流變一知半解？▌看到一幅對聯或一塊匾額，卻連字體都分不出？▌為什麼隸書最有畫面感？▌書法為什麼要強調使用中鋒？書法為什麼要追求「貫氣」？▌為什麼很多書法家的字，結構寫得很不端正，卻被認為是佳作？……北大學書法課名師方建勛，從哲學、美學，以及實務面來回答你。【一場書法大家字如其人的性情大剖析】帶你深入比對中國書法名家，風格來自書寫過程的差異；從一幅字裡看到寫字的那個人，如何將喜怒哀樂、個性、情緒都映現在書法裡。▌弘一大師晚期筆觸為什麼走向極簡？李叔同時期的字體又是如何？▌同一個「能」字，蘇東坡、王羲之、董其昌、米芾寫得有何不同?▌寫字超快的王獻之，以及寫字超慢的黃庭堅，寫出來的字會是如何？▌米芾如何把筆當刷子創造出獨特「刷字」?▌不愛斷字不愛換行的王獻之，如何用一筆把多字串連起來？▌顏真卿塗塗改改、髒兮兮的《祭姪文》，為何能成天下第二行書?▌為何徐渭號稱書法界的「天下第一快刀」？ ……大器瀟灑的蘇軾、字裡帶著刀感的歐陽詢、吳昌碩的臨帖永無止境，以及全靠情緒化來寫字的王羲之，都在書中和你相遇。 【一把帶你走入書體世界，打開文字美學的鑰匙】從殷商時期刻在龜甲和獸骨上的甲骨文、周代青銅器上的銘文大篆，到秦代的刻石、漢代的簡牘；從魏晉時期的行草尺牘，到唐代的楷書名碑；從宋元時代的文人書畫，到明代的豎軸巨制，再到清代的金石風潮……空間、時間、節奏、造型、虛實、陰陽、剛柔，關於美的各種感悟，都凝聚在書法極純粹的線條、極簡單的黑白世界中。這本書，更要帶你用既高且廣的角度觀看書法……▌如何掌握形與神，用筆勢展現書法的筋骨、皮肉、脂澤、風采神韻 ▌如何通觀意與法，掌握美感法則，深入理解書法潮流的演變？ ▌如何連結書與畫，弄懂文字與圖像，書法與國畫的相互影響？ ▌為何說印章其實是一種特殊書法？如何透過印章補充書法的章法布局？ ▌如何透過書法作品上的題跋，欣賞原作者與收藏者的跨時空對話？ ▌為何欣賞書法，可以運用西方抽象藝術的角度，與眼光來觀看解讀？ 【一部書法習字入門指南】▌想學習書法，要從什麼字體練起？▌如何選擇筆和紙、要注意哪些事項？▌學習書法為什麼要臨帖？如何從臨帖進入創作？還給你—10個書法入門進階字帖清單＋10組教學影片掃描書中QR code，書法名家寫給你看…… 沒有拜師也可以照著練！

作者介紹

作者介紹 方建勛教育者—北京大學書法教育與研究中心研究員。在北京大學開設公選課《書法審美與實踐》一座難求，深受學生喜愛。研究者—北京大學美學博士、藝術史博士後，主要從事書法篆刻研究，著有《書法課：字美在何處》《書法課：臨帖九講》《書法課：行書的故事》《印境》等作品。實踐者—修習書法三十多年，堅持每日晨課，作品曾入選「首屆中國書法蘭亭獎」等大展，在國內外舉辦過多場個人書法篆刻展。傳播者—中央電視臺書畫頻道《一日一印》 主講人，網路課程《方建勛․中國書法通識》負責人，曾赴英國、西班牙、日本、埃及等國家的大學講授書法。

產品目錄

產品目錄 序 言為什麼你一定要懂點書法引 言 如何欣賞一幅書法作品 第一章書體：如何欣賞不同書體的美五體：如何分辨不同的書體甲骨文：孩童期的天真爛漫篆書：從調皮幼童到大家閨秀隸書：先學會欣賞「橫」這一筆畫草書：律動如奔跑，衝擊如搖滾行書：每個字都像在跳舞楷書：優雅、力量與理性之美 第二章筆墨：如何用專業語言品評書法筆墨：怎麼寫比寫什麼更重要點畫：點、線、面，各美其美筆劃：方圓中和，才能雅俗共賞結構：中正、平衡與奇險之美章法：錯落排布，讓字「動起來」墨色：單一的墨，寫出「五彩斑斕」的黑 第三章性情：如何感受書寫者的個性與情緒性情：為什麼說「字如其人」王羲之：將多情細膩融進字裡歐陽詢：又冷又硬的風格怎麼來的張旭：在草法的邊緣瘋狂試探顏真卿：塗塗改改，也能天下第二？蘇軾：瀟灑的人，才能寫出瀟灑的字徐渭：書法界的「天下第一快刀」伊秉綬：儒者風度，寫出廟堂氣象 第四章書寫：如何理解不同書家的書法風格書寫：風格來自書寫過程的差異王獻之：一筆書，把書寫當作探險黃庭堅：寫得慢，作品才能閑淡悠遠米芾：節奏大師，率性「刷字」弘一法師：刪繁就簡，由動入靜吳昌碩：臨帖無止境，二十年磨一劍 第五章觀念與再造：如何透過書法看到中國的美學觀觀 念：站在更高的維度看書法形與神：書法的肉身與靈魂意與法：通觀書法潮流的演變書與畫：書法和國畫的相互影響書與印：書法和印章的彼此互動傳與藏：書法的流傳和收藏內與外：用世界藝術的眼光看書法古與今：王羲之的成聖之路 第六章習字：如何開始練習書法習字：理解書法為什麼必須練字工具：學習書法怎麼選擇筆和紙起步：學習書法為什麼要先臨帖進階：怎麼從臨帖進入創作附錄 書法學習範本字帖清單

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試閱文字

自序 : 序言
為什麼你一定要懂點書法

說到書法，你一定不陌生，它幾乎可以說是中華民族最具特色的藝術形式。幾千年來，陪伴每個讀書人走過一生的視覺藝術，就是書法。中國古代的讀書人從小就開始接觸書法，而且從事這項藝術的時間是整整一輩子。所以在中國的歷史上，每個讀書人，既是書法藝術的創作者，也是書法藝術的觀看者，他們在書法中獲得了美的滋養與感悟。放眼整個世界藝術之林，這種現象也是絕無僅有的。

如果說中國古代在藝術教育上有什麼獨特之處的話，那麼，至少有兩種藝術形式的修習是很特別的─一是古琴，一是書法。前者訴諸聽覺，後者訴諸視覺，二者都是修心養性的終身教育。但相對而言，書法比古琴更為普及。

所以，在今天這樣一個電腦和手機都已普及的時代，作為中華民族一分子，你可以不練字，但無論如何也應該懂一點書法。

從小處說，懂一點書法，是中華民族最樸素的文化情結。

記得小時候，我對照著樣本抄寫生字，有幾個寫得比較像，就覺得很有成就感。等到了毛筆描紅的階段，老師會用紅筆把寫得好的字圈起來，我每次都要數一數今天得了多少個圈。你是不是也有過類似的經歷？

今天，絕大多數人早已不用毛筆寫字了，甚至在日常生活中，寫字也 已經被打字替代。但是，認為「字是一個人的門面」，仍然是一個稱得上 「頑固」的文化傳統。幾乎每個人心中都有寫一筆好字的種子。看到有人寫一筆好字，我們就不禁會對他另眼相看。

這個世界上，很少有哪一個民族像我們這樣注重文字的書寫。

時代在發展，你可以不會用毛筆寫字，也可以不練書法，但面對一幅 書法作品，你不能只會簡單地讚歎「厲害」、「強」，而應該能辨認出字體，能從筆法、結構、章法、墨色等各個層面去欣賞、評點。這也叫「懂一點書法」。在本書中，我會把這套欣賞、評點書法作品的專業術語和方 法教給你。

能懂這一點，就很了不起。

從大處說，懂一點書法，就掌握了貫穿整個中華文明的藝術形式。

書法是漢字書寫的藝術，伴隨了漢字幾千年的歷史，是文化的核心藝術形式。

在中國藝術史上，從殷商時期刻在龜甲和獸骨上的甲骨文、周代鑄造在青銅器上的大篆，到秦始皇時期的泰山刻石、漢代的居延漢簡；從魏晉時期的行草尺牘，到唐代的楷書名碑；從宋元時代的文人書畫，到明代的豎軸巨制，再到清代的金石風潮，書法始終在場，從不缺席。直到今天，書法藝術仍然是活的藝術。

所以，美學家宗白華先生說，寫西方藝術發展史，往往拿建築作為主線；寫中國藝術發展史，最適合作為主線的藝術形式便是書法。的確，每個時代的文藝風氣，都能在書法中得到體現，這是其他藝術形式做不到的。

在這本書中，除了講解與書法相關的知識，我還會帶你看大量的書法作品。每一節都有豐富的圖片，這些精選的書法名作，希望你能仔細看。畢竟書法是一門視覺藝術，觀看作品是怎麼都繞不過去的。看過這些作品，讀過我的分析，從此，你對中國書法的瞭解就不僅僅是大家都知道的《蘭亭序》，你還會遇到《張遷碑》、《朝侯小子殘碑》、《喪亂帖》、《祭姪文稿》、《肚痛帖》、《寒食帖》、《嬰香方》，等等；你不僅會對它們形成直觀的印象，還能說出它們各自妙在哪裡。

空間、時間、節奏、造型、虛實、陰陽、剛柔……中華民族對美的各種感悟，都凝聚在書法最純粹的線條、最簡潔的黑白世界裡了。懂一點書法，最容易一通百通。

從實用角度說，懂一點書法，你還擁有了一種高階的社交貨幣。

在現代的社交場合，除了談工作、談生意，總得聊點輕鬆的話題。但現在，令人話不投機、割席斷交的話題越來越多。在我看來，書法反而成了一種既高雅又安全的談資。

書法是中國最普及的藝術，一本書的書名，一家店鋪的招牌，牆上掛的字畫，名勝古蹟的牌匾、對聯，不用專門去博物館、美術館，書法作品隨處可見，也就隨時可以成為社交話題，走到哪裡都聊得起來。

但怎麼才能聊得更內行、更有意思呢？除了聊字體，聊筆墨，你還可以聊中國書法史上最重要的十幾位書法家，從東晉的王羲之、王獻之父子，到唐代的草書大家張旭、懷素，從唐代的歐陽詢、顏真卿，到宋代的蘇軾、黃庭堅，再到近代的吳昌碩和弘一法師……你可以聊他們的代表作，也可以聊他們的為人、經歷和性情。而這些，都是本書會講到的。

下一次，再講字如其人，你也能侃侃而談；再說藝術風格，你也能說出一幅作品的師承和創新。這麼聊，當然就會有意思多了。

從實踐角度說，懂一點書法理論，是一次必要的認知升級。

也許你正準備練習書法，或者已經練了一陣子，而我想說，書法學習，勤學苦練固然重要，但有正確的認知指引，才能產生更好的效果。這就好比你開車去一個地方，光有馬力、速度還不夠，更重要的是要有正確的方向。

前人說，學習書法要「取法乎上」。這四個字說說容易，做起來太難了。並不是你拿一本王羲之的字帖，天天照著寫，就是「取法乎上」了。「上」，是你要發自內心地感受到它的好和它的妙。如果不能真正從內心感受到，即便天天看，也只會「視而不見」。
以我多年的習字和教學經驗來看，一個人的理論素養越好，書法學習的後勁就越足。我經常對我的學生說，要「以理導學」，既要學習技法，也要瞭解技法背後的「理」。否則，練著練著就容易迷失方向。

你看，不管是從文化傳統的小處著手，還是從中國藝術的大處著眼，不管是實用的社交角度，還是書法實踐的角度，懂一點中國書法，都會讓你從此進入一個新世界。

以上所言，是我的一些經驗之談。在書法這個廣闊天地裡，我既是學習者，也是研究者，同時還是個熱情的傳播者。

如果從小學三年級用毛筆描紅開始算，我練字已經超過四十年了。十五歲以後，基本沒有間斷過每天的書法日課。每天早上五點左右起床練字，這個習慣我已經堅持了三十多年。所以，我之前在北京辦的書法展就叫「早課」。

我練習書法，最初是從楷書開始，然後到行書，練到現階段，就不再局限於哪一種字體、哪一位大家了。書法史上的每一種字體，書法大家的諸多重要作品，我都嘗試著去臨習過。就拿《蘭亭序》來說，馮承素、虞世南、褚遂良的摹本我都臨過，加起來臨了有上千遍。

圖 0-1 至 0-5 是我的幾幅書法作品，涵蓋了篆、隸、草、行、楷五種書體，既有臨古，也有創作。書法學習，漫漫長路，永無止境，我覺得自己一直在行走，每個階段都有新的感悟，然後落實到自己的書寫中。每當有了一點進步，或者寫出幾個滿意的字，我就會滿心歡喜地欣賞一番，得意片刻。這是修習書法的一大快樂。

作為研究者，我先讀了書法專業，碩士畢業後，又到北京大學哲學系讀了美學博士，後來還讀了藝術史博士後。之所以從書法轉向美學，是因為練字時間越長，困惑也越多。比如，書法為什麼要強調使用中鋒？書法為什麼要追求「貫氣」？為什麼很多書法家的字，結構寫得很不端正，卻被認為是佳作？……這些問題，若是就字論字，很難有答案，只有結合哲學和美學來理解，才能有所「頓悟」。

最近這些年，我投入了極大熱情的一項工作，是書法教學和傳播。我不僅在北大開了一門書法公選課，給來自各個院系的學生講書法審美與實踐，曾經在北大校友書畫協會擔任過書法公益班的指導老師，業餘教幾千人研習書法。他們當中，有大學老師，也有學校保安，有企業職員，也有公司經營者。他們大多沒有書法基礎，但兩三年下來，不少人已經寫得有模有樣了。

看到自己的學生在較短的時間內，從「小白」到能寫出一幅有模有樣的書法作品，並由此讓書法成為生活的一部分，這是作為老師最大的欣慰。你看，這讓一個人的人生變得更美好了。

我講書法，會把審美、歷史與技法融合在一起講。這套獨特的三位一體教學，非常適合成年人─成年人理解力比較好，在學習技法的同時，兼顧書法的審美和歷史，就更容易進入書法的「場」，也就更容易取得進步。「知其然」，還要「知其所以然」，只有這樣，才能讓學習更加高效。而這套教學法，同樣貫穿於本書。

本書是以我在得到 App 開設的課程《中國書法通識》為基礎修改而成的。從「聽」的文稿，變成「看」的書籍，這中間經過了一系列的轉化和打磨。我相信，當你捧讀此書時，一定會獲得與聽課完全不同的美感體驗。尤其是在書中面對著一位位大書法家，以及諸多高畫質書法圖片，圖文相激，你將可以用視覺直接體驗書法世界的美妙。

試閱文字

內文 : 引言
如何欣賞一幅書法作品

在很多人眼裡，書法不就是寫字嗎？技法熟、字寫得漂亮，不就是會 書法嗎？

這可是把書法想簡單了。

從表面上看，書法的確是寫字，但借用古人的話來說，書法是個「極高明而道中庸」的事，有很高的審美追求。如果把它等同於匠人的手藝，認為只是個技術活，就大大誤會了書法。要知道，書法史上，被批評最多 的就是「匠氣」。我很贊同林語堂那句話：「在書法上，也許只有在書法 上，我們才能夠看到中國人藝術心靈的極致。」可以說，書法是從技藝走 向心靈的藝術。

那麼，面對一幅書法作品，我們該如何欣賞呢？在這本書裡，我會帶你依次進入中國書法的六重世界─書體的世界、筆墨的世界、性情的 世界、書寫的世界、觀念的世界和再造的世界。這既是我獨創的書法理論體系，也是我帶你一步步登堂入室，在博大精深的中國書法殿堂進階的次第。

書體的世界

第一章，我們先進入書體的世界，這是書法殿堂的基石。

書法藝術的美感，根基是漢字。篆書、隸書、草書、行書、楷書這五 種書體，組成了一個漢字大家族；每種書體內部又各有小家庭，裡面有各種風格特點的成員。例如，行書這一體，既有行書、行楷、行草的小差 別，又有都以行書見長的宋四家（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）之間的風格差異。

在這一章，我會細細講解每種書體的特徵和代表作，帶你欣賞中國書法。這是我給你裝備的第一件工具─看到一幅字，能辨認出它屬於什麼 書體，你就算進了書法的大門，不是個完全的門外漢了。

筆墨的世界

有了漢字，意味著有了書法藝術的創作素材。中國書法的筆墨，經過 數千年的探索與發展，已經形成了一個獨特的體系。歸結起來，可以稱之為筆墨的四要素：點畫、結構、章法與墨色。這套語言系統使書法不再是漢字的附庸，而是成為一個獨立的藝術門類，跟繪畫、詩歌、音樂、雕 塑、建築等並駕齊 驅。

在第二章，我會結合筆墨各個要素的細節，帶你掌握這套專業語言。看到一幅書法作品，如果你能說出「這幅字的點畫很有特色」、「我不喜歡這個字的結構，不夠平衡」、「這幅字勝在整體章法有變化」、「這幅 字那幾處渴筆很突出」，那麼，你就會被懂書法的人引為同道了。

性情的世界

有了漢字，有了筆墨，還缺什麼？還缺寫字的人。

在第三章，我會帶你探索書法是怎麼表達人的。如果說進入筆墨的世界是登堂，那麼，進入性情的世界就是入室了，因為你已經闖進書法家 內心的隱祕之處。「字如其人」、「見字如面」，說的就是這個世界裡的妙趣。

在這一章，我會選取一些有代表性的書家，比如王羲之、歐陽詢、張旭、顏真卿、蘇軾等，帶你一起探索書法與性情的關聯。當然，性情不是空中樓閣，而是跟每個人具體的人生緊密相關的，所以我還會帶你看看這些書家當時生活的世界。

欣賞書法，一開始，你看到的可能是點畫怎麼精美，結構怎麼有趣，但當你越來越會看時，你就能從一幅字裡看到寫字的那個人─經過日積月累的實踐，對五體中的某一體或者多種字體的客觀規律熟悉了，對筆 墨語言的把握也熟練了，他就能藉助書寫來表達自己的喜怒哀樂，他的個性、情緒就都能映現在書法裡了。有了性情，書法就有了溫度。有了性 情，書法就能流露出活生生的生命個體的魅力。

書法的創新，不是要創造出新的漢字，而是要表達個體的性情。一部中國書法史，可以說就是一部性情的呈現史。如果把歷代書家的代表作裱成一幅長卷，展現在我們面前的就是一個個鮮活的生命個體。有多少書法大家，就意味著有多少種參差多態的性情。

書寫的世界

能夠入門，甚至登堂入室，說明你對書法的瞭解已經超越大多數人了。但我還會帶你繼續往裡走。書法殿堂內，還有一處祕密花園。

對於書法，一般人總是關注最後的結果，即作品寫得怎麼樣，對於書寫的過程本身，關注並不多。事實上，書寫過程本身很值得關注。跟古人一樣，今天很多人練習書法也是為了享受過程。而正因為書寫的層次不 同，我更願意用古琴來做類比。中國書法的書寫過程，就像古琴的演奏過程。所謂書法作品風格的差異，其實就是書寫過程的差異。

只有印刷的文字才是靜態的，書法不僅是占據空間的視覺藝術，也是在時間上鋪展開的動態藝術。書法的書寫，是順著時間次序，一次性完成的，不可逆，也不可修改。它充滿了偶然性，很有難度，但樂趣也正在於此。就像書法作品豐富多彩一樣，書寫過程也各有趣味。

在第四章，我會帶你探祕王獻之、黃庭堅、米芾、弘一法師等大書法 家是怎麼寫字的。這需要一點想像力。

觀念與再造的世界

從書體、筆墨、性情到書寫，可以說，你不僅已經在瞭解中國書法的領域登堂入室，還探索了一處祕密花園。但這還不夠。我得帶你爬到後面的小山上，來個俯瞰。這就是書法的觀念世界，它是超越書法藝術本身的。

書法藝術中有一整套術語，那是中華民族美學觀念的基礎。寫書法時，經常有人寫「道法自然」或者「書以載道」。這個「道」，就是中國人的哲學思想，最具代表性的是易、儒、道、禪的思想。書法之所以能從 「技」進入「道」的境界，原因就在於，書法是被中國傳統思想文化浸 潤、滋養起來的。

書法技法本身不是目的，它是為了實現審美理想，而審美理想最終又指向人本身，是為了「成人之美」，實現理想的人格。對人的生命存在與 價值的思考，構成了中華民族的哲學智慧，這種理念影響了書法的發展。換句話說，中國書法發展成現在這個樣子，背後是有無形的手在指引和推動的。這隻無形的手，就是中國哲學，以及在它影響下形成的中國美學觀念。當然，我們想看懂書法，也需要藉助這些觀念。唯有如此，才能「不 隔」，才真正算「內行看門道」。

所以，在第五章，我會講到書法領域的一些重要美學概念，比如「形與 神」、「意與法」；也會講到書法與其周邊的藝術，比如與國畫、篆刻的關係；還會在更大的維度上，講講如何站在世界藝術的角度看中國書法。

在書法殿堂裡，還有一個再造的世界，就是前人的作品流傳到後世，後人對它的解讀。這是一個更加學術的領域。在這一章，我會用一節的內容帶你進入這個世界，去探討王羲之為什麼會成為「書聖」──這其實是古人和今人、觀念和行為互動的結果。

習字指南

對以上這六重世界的講解，其實是帶著你從推開中國書法的大門，到 一步步進入一個博大精深的藝術殿堂的過程。而在這個過程中，你可能已經萌發了練字的強烈欲望。所以，最後我會跟你聊聊：為什麼理解中國書 法最好能自己練一練字？練字從哪裡起步？要注意哪些事項？我也會講一些很實用的內容，比如怎麼選擇毛筆和紙張，怎麼從臨帖進入創作。此外，我還會擬定一個書法學習的進階範本字帖清單，然後再配上相應的一些教學短片。這樣，即便你沒有拜師，至少也可以照著字帖、看著影片先練起來。

寫字這件事，真正實踐起來，同樣是有方法和規律的，一不小心還會誤入歧途。因此，我會結合自己幾十年的書法學習和教學經驗，跟你講一些切實可用的學書方法，儘量讓你在學書過程中少走彎路。我還相信，瞭解了這一部分的知識，即使你自己不練書法，也能給正在練習書法的親朋好友提供一些有益的建議。

下面，就讓我們一起進入書法這個大觀園，好好遊覽一番吧。

最佳賣點

最佳賣點 : 一堂學生都搶著上的，超人氣書法通識課
修習書法三十年，北大書法課名師
書法篆刻研究者、北大書法教育與研究中心研究員 方建勛老師給你……
六度書法獨門理論、從書體、筆墨、性情、書寫、觀念和再造、成為一個懂書法的人