斯瓦米．拉瑪瑜伽實修經典系列套書 (5冊合售) | 誠品線上

斯瓦米．拉瑪瑜伽實修經典系列套書 (5冊合售)

內容簡介

內容簡介 本套書組合：《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》＋《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》＋《業力：掙脫心的束縛》＋《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》＋《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》 印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪 親自講授揭開身心靈全方位實修之道，以及帶領我們了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼！ 《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在，達到意識的最高境界，使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。 冥想的基礎練習很容易掌握，而且越是堅持練習，效果就越顯著。在初始階段，冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統，將我們從精神壓力中解放出來；使人獲得寧靜的情緒，降低對壓力的反應，增強免疫力。隨著練習的不斷進步，你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習，這將是一次非常愉悅的內在之旅。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》 匯集東西方觀點──有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密呼吸不只是單純的生理現象呼吸的節奏及速度，反映著一個人的身心狀態；若能調控呼吸，就能改變人生。◎「呼吸」不值得注意嗎？情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何？呼吸是否與心念有任何的互動關係？我們是否能藉由改變呼吸模式，來改變情緒與生理狀態？「呼吸」實則扮演著整合人類生命各層次的角色，若能對「呼吸」有著徹底的了解，將能擴展我們對身心的覺察及調控力。◎呼吸是身體與心念之間的連結斯瓦米‧拉瑪與兩位美國知名醫師，分別從東方與西方的觀點，對「呼吸」進行全面的審視，包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」（prana）等，說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米‧拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法，讓讀者可以立即從中受益。不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能，或是改變自主神經系統、情緒狀態等，呼吸在維繫人體器官的完整運作中，扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本，並因為它碰觸到人體眾多層面的運作，我們可以透過它來觀察與操控這些層面。本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具，詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察，並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此也可以被用來介入身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察及控制，這種介入將可以深化生理與心理的改變。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《業力：掙脫心的束縛》印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐，學習控制心的所有面向，同時在世間實踐無執之道，就能獲得解脫。 ＊希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。＊所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。＊一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。◎本書簡介為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。 首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。 第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、念頭以及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。 最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》 印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作帶你了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼身體的死亡並非靈魂的終結，而是靈魂拋掉身體這一件外衣。當我們認知到「真實本我（阿特曼）永恆不朽，其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實，就能夠征服死亡。「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。◎《卡陀奧義書》與死亡議題本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》（Kathopanishad），這是一本揭示死亡的神祕面紗，以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題，《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案，諸如生命的目的，以及在人生最後時刻必須做出的選擇。全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切，一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼，對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道，其目標就是：每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。◎人生是一趟挖寶工程「生命意義」這份寶藏被藏在內在，被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣，以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼（個體的真實身分）就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質，並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工，我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因，這就是為何我們創造了這一切，這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因，堪稱是橫跨全球取景，並囊括國際所有卡司的大製作。人生的目標不只是要讓這部戲劇上演，而是要從中學習它所提供的教導。終於有一天，我們了解了自己的真實身分，知道我們既是臺下看著戲劇的觀眾，也是舞臺上被觀賞的演員。如同奧義書上說的，這世界僅有一個唯一，而每個個體都是同一片純意識大洋中的小波浪。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》 瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪 親自講授實用的修行之道 這是由聖者帕坦迦利所系統化綜括了不同法門的教導，組成八個步驟的修行途徑──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地──可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印精通之後，將能完全實證「本我」，使個人和宇宙的真實合一※這是一套有條理而科學的學問，在教人如何自為，不強迫盲從信仰，而是鼓勵如實分辨。※每個接受王道瑜伽修練方法的人，都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。這是一條非常科學的瑜伽途徑，由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑，就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想，以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法，藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段，叫做三摩地。 不同的瑜伽法門相異之處，是在初始修練的階段，以及各有一套修練專注的方法，但是最後的三個階段都是相通的，就是專注、禪那，以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。

作者介紹

作者介紹 【作者簡介】斯瓦米‧拉瑪（Swami Rama, 1925~1996）《冥想》、《調息‧呼吸的科學(二版)》、《業力》、《神聖旅程》、《王道瑜伽》二十世紀全世界具有影響力的瑜伽大師之一。斯瓦米‧拉瑪出生於喜馬拉雅山，蒙受上師啟引，得以深入眾多的瑜伽道法。他的上師將他送往住在喜馬拉雅山上的多位瑜伽士和成就者那裡，以便從古老的教導中，啟發出嶄新的觀點與視野。當時年僅二十四歲的斯瓦米‧拉瑪，就被南印度的卡威皮趟（Karvirpitham）被奉為商羯羅阿闍黎。由於斯瓦米‧拉瑪希望專注喜馬拉雅山洞穴中的修道練習，就任幾年後就毅然決然放棄這個崇高的地位。在成功完成在深山的修道後，他被上師指派到日本及西方宣揚喜馬拉雅山正宗的修練，並輔以科學基礎來印證古典瑜伽的練習。在位於美國堪薩斯州托皮卡市（Topeka）的曼寧格基金會（Menninger Foundation）中，斯瓦米‧拉瑪令人信服地示範了心所具備的能耐，他示範了心可以控制非自主的生理過程，例如心律、體溫及腦波等。他在美國實踐傳承任務長達二十三年，並在這段期間創建了喜馬拉雅國際機構（Himalayan International Institute）。斯瓦米‧拉瑪在美國逐漸變成一位家喻戶曉的瑜伽士、老師、哲學家、詩人、人道主義者及慈善家。他的預防醫學、整體健康及壓力管理，都深深地滲透進入西方醫學的主流。在1993年，斯瓦米‧拉瑪回到印度，在喜馬拉雅山加爾瓦區的山腳下，創建了喜馬拉雅醫院信託機構（Himalayan Institute Hospital Trust, HIHT）。斯瓦米‧拉瑪在1996年11月離開了人間的這個身體，然而，他長久以來所播下的種子，直至今日依然持續其發芽、開花並結果的過程。他的教導被簡化為「愛、服務、憶持」的銘言，持續啟發著許多有幸能與這位無私、充滿愛的大成就者產生連結的學生們。魯道夫‧巴倫坦（Rudolph Ballentine）《調息‧呼吸的科學(二版)》另類輔助醫學界的領導者，畢業於杜克大學醫學院（Duke University Medical School），曾任教於路易斯安那州立大學醫學院（Louisiana State University School of Medicine）精神病學。他曾是印度阿育吠陀醫學院的研究生，也研究過印度的順勢療法，並曾在美國和法國修習心理學。他是《瑜伽與心理治療》（Yoga and Psychotherapy）的合著者，亦撰寫並編輯許多相關著作，如《冥想的理論與實踐》（The Theory and Practice of Meditation）、《徹底療癒》（Radical Healing）、《素食變革》（Transition to Vegetarianism）、《飲食與營養》（Diet and Nutrition）等。艾倫．海姆斯（Alan Hymes）《調息‧呼吸的科學(二版)》為心血管及胸腔外科醫師，為呼吸研究領域的先驅，專注於研究呼吸模式與心血管疾病之間的相互關係。【譯者簡介】劉海凝《冥想》我是一位瑜伽愛好者，能夠有機緣翻譯大師的著作，我感到非常幸福和喜悅。拉瑪大師是了不起的瑜伽大成就者，希望讀者可以通過這本書，走進冥想，走進內在的世界。NAMASTE.黃誠勳《調息‧呼吸的科學 (二版)》現任職於某外商科技公司，曾負責業務主管達二十年以上。於2003年左右，因健康因素開始於健身中心學習瑜伽，從此，在年近五十時開始與瑜伽結緣。後轉台北奉愛瑜伽（Bhakti Yoga）中心學習體位法及瑜伽梵唱，並研習《薄伽梵歌》（Bhagavad-Gita）及《聖典博伽瓦譚》（Sri-mad-Bhagavatam）。2005年初遠赴印度馬亞布爾的國際奉愛瑜伽總部（Iskcon）學習吠陀經典。2005年10月參加奉愛瑜伽大師Atmananda在台舉辦之四十天瑜伽營，學習力量瑜伽（Power Yoga）、拙火瑜伽（Kundalini Yoga）、瑜伽哲學、梵咒瑜伽（Mantric Tantric），以及吠陀面相學（Vedic-based Face Reading）。2006至2007年，參加生活的藝術中心Sri Sri Ravi Shankar學派之呼吸練習，及蓮花修持體位法研習營。同時亦接觸了Geshe Michael Roach之西藏心瑜伽，學習藏傳佛教瑜伽心法並第一次接觸帕坦迦利編撰之《瑜伽經》。2007至2008年，參加阿南達瑪迦學派邱顯峯老師主持之喜悅之路瑜伽靜坐協會舉辦的第0702期勝王瑜伽教師證照班，學習較深入之呼吸法、身印鎖印、瑜伽解剖學及瑜伽經和哈達瑜伽經等，並通過檢定考試獲得勝王瑜伽教師證書。2008年9月，赴印度達蘭莎拉受教於法王，研習龍樹菩薩所著之《菩提心釋論》及蓮花戒大師所著之《修次中篇》。2007年底受喜馬拉雅瑜伽傳承斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）大師啟引成為其弟子，並開始研習靜心禪修、吠陀經典之奧義書等靈性瑜伽修持。2008年4月，赴印度瑜伽發源地瑞斯凱詩（Rishikesh）之Swami Rama Sadhaka Grama研習喜馬拉雅瑜伽傳承，並完成喜馬拉雅師資班第一期課業。2009年11月，再赴瑞斯凱詩完成喜馬拉雅師資班第二期課業。（Swami Rama Sadhaka Grama 是由近代偉大的瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪所創立，他是偉大聖哲Shankara及其他許多喜馬拉雅瑜伽聖者之傳承。）sujata《業力》、《神聖旅程》斯瓦米韋達老師的學生&喜馬拉雅瑜伽傳承的僕人印度喜馬拉雅瑜伽傳承三階師資完訓並認證國際瑜伽聯盟登記註冊E-RYT500小時師資證照目前擔任喜馬拉雅天空瑜伽的園丁石宏《王道瑜伽》業餘翻譯，譯有《瑜伽經白話講解．三摩地篇》、《瑜伽經白話講解．行門篇》、《瑜伽經白話講解．必普提篇》、《瑜伽經白話講解．獨存篇》、《大師在喜馬拉雅山》、《瑜伽修行語錄》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》、《哈達瑜伽》、《走向靜默，如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《鼻尖上的覺知──呼吸之間》。著有《去印度的幸福日記》（台灣明名文化出版）。

產品目錄

產品目錄 《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》推薦序──冥想是覺知而非思考序言──冥想是瞭解內在世界的方法前言──透過冥想進行全方位的自我認知Chpater 1 何為冥想Chpater 2 冥想前的準備Chpater 3 冥想姿勢Chpater 4 冥想、心念、梵咒Chpater 5 呼吸練習 Chpater 6 冥想進階計畫Chpater 7 冥想Q&A附錄A 放鬆練習附錄B 呼吸訓練------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》前言—運用呼吸之學，調節生命能量／琳達．詹森 緒論—呼吸是身體與心靈之間的重要連結／約翰．克拉克 Chpater 1 何必為呼吸傷神？瑜伽與能量體—心念與身體的問題—生命的層次—宇宙的氣息—發展對呼吸的覺察Chpater 2 呼吸與胸腔：呼吸的運作機制／艾倫．海姆斯醫師 —細胞呼吸—肺與循環系統—呼吸的機制—呼吸習慣Chpater 3 跟隨你的鼻子：鼻子的功能與能量的關係／魯道夫．巴倫坦醫師—鼻子的解剖學及生理學—黏液毯—鼻腔沖洗法—鼻孔的偏側特質—鼻孔交替呼吸法—導引呼吸氣流—鼻子的功能及大腦邊緣系統 Chpater 4 通往較高覺察的門戶：呼吸的科學／斯瓦米．拉瑪—調息與神經系統—基本的呼吸與淨化技巧—鎖印及其應用—手印式—呼吸覺察在冥想時的重要性● 推薦進階自修書單------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《業力：掙脫心的束縛》引言──透過研讀自我，來解開束縛Chpater 1 業力的繩索執行行動的正確態度解開業繩，從消去外在世界的知識開始自己做好準備，才能獲得真知展開層層自我，進行檢視Chpater 2 心是精細卻強韌的繩線認識心的不同面向處理內心深處的激情意識狀態的四種境界Chpater 3 思考過程靜坐的好處與目的心的四個主要作用全然整合的心Chpater 4 業力法則重生為人，就有改變「業」的機會看清業力的根本原因學會活在內在世界控制心的所有面向Chpater 5 印記 深潛的印記與念頭泡泡實際的解脫業力之道思考過程的三條道路Chpater 6 執著與無執無執是帶著愛執行行動轉化生命的障礙，獲得自由Chpater 7 心與梵咒透過靜坐，清理心自我觀察是獲得自我控制的第一步Chpater 8 解脫與無私的行動透過無私，償還業債宇宙是三種質性的遊戲場行動是敬拜之法------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》致謝作者序：了解死亡，享受生命譯者序：斯瓦米拉瑪上師的靈性遺產Chpater 1 《卡陀奧義書》Chpater 2 納奇凱達的選擇Chpater 3 寶藏Chpater 4 挖掘寶藏Chpater 5 學習死亡的藝術Chpater 6 懷抱目的而活Chpater 7 枷鎖或自由Chpater 8 自由之道Chpater 9 練習、練習、再練習Chpater 10 神聖的恩典Chpater 11 自此爾後的生命Chpater 12 戰勝死亡Chpater 13 擺脫執著Chpater 14 我是誰作者介紹------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》前言：涵蓋身、心、靈層面的王道瑜伽譯者前言：含攝一切修行法門的八肢瑜伽Chpater 1 什麼是瑜伽Chpater 2 夜摩和尼夜摩Chpater 3 體式及其治療價值Chpater 4 調息法Chpater 5 專注Chpater 6 心是什麼Chpater 7 什麼是冥想Chpater 8 三摩地梵文詞彙索引本書作者

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內文 : 《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》

【推薦序】冥想是覺知而非思考
──緹瓦瑞（印度國家瑜伽聯盟主席）

為斯瓦米．拉瑪大師的著作《冥想》的中文版撰寫序言，讓我非常喜悅。我相信中文版的《冥想》會受到讀者的讚賞。

許多年前，我曾有幸與拉瑪大師相伴度過了一個月的時光。他在瑜伽，特別是冥想方面的見解獨一無二。拉瑪大師誠摯地相信，帕坦迦利瑜伽傳承中「冥想」的概念，與哈達瑜伽及密宗傳承中「冥想」的概念，是有區別的。他認為：冥想技巧的練習和冥想本身，是截然不同的兩件事。在當今許多著作中，我們都可以觀察到，冥想技巧被定義為冥想本身，但事實並非如此。

如果我們仔細查閱帕坦迦利的著作，就可以看到他把八肢瑜伽（Ashtanga Yoga）分為兩個部分：一個部分被他稱為「外在的瑜伽練習」，另一部分則被稱為「內在的瑜伽練習」。在這個劃分當中，夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝屬於外在瑜伽；專注、禪那、三摩地屬於內在瑜伽。這意謂著什麼呢？帕坦迦利非常明確地描述到：外在瑜伽是瑜伽練習者可以練習的部分；而內在瑜伽，則是學習者練習瑜伽後產生的結果。你無法做出內在瑜伽，它是自然地發生的，不是人為形成的。

一般來說，我們生活在外部世界，借助感官來探知一切。但我們不知道如何進入內在的世界。當我們用視覺、嗅覺、觸覺、味覺和聽覺感知事物時，這五個感官使你忙碌於外在世界。我們的認知以及被認知的事物，促使我們不斷地進行思考。然而，真正的冥想是沒有思維、無念的狀態。事實上，在冥想中，你不需要阻止自己的思維，它會自發地停止。這種冥想的內在狀態，會使你發生意義深遠的轉化。

在本書中，斯瓦米．拉瑪就冥想的各個方面進行了詳盡的描述。他就「如何正確練習冥想技巧」和「真正的內在冥想是什麼」，做出了清晰明確的劃分。他還探討了冥想中的障礙、意念的功能、進入超意識或無念狀態的技巧等問題。冥想是覺知而非思考，它屬於內在而非外在。

斯瓦米．拉瑪大師，是偉大的瑜伽修行者，他的書中少有人云亦云的陳述，內容大多的是建立在直覺和經驗的基礎上。閱讀他的書，你會發現許多實用練習技巧取代了枯燥的理論知識。因此，這是一本通俗易懂的指南，它將指導你正確地進行冥想練習並深入地瞭解自我。

我非常推薦每一位練習者閱讀它。

也祝繁體中文版《冥想》的出版一切順利成功。
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《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》

【緒論】呼吸是身體與心念之間的重要連結
──約翰．克拉克（John Clarke），醫師

　　本書內容是對「呼吸」的審視，也就是「呼吸」如何整合我們生命各層次的存在，使其成為一個全功能的總體，在各層次發生相互作用的本質，以及一些如何修改這些相互作用的實用方法。本書所討論的範疇極廣，包括胸腔與腹部的物理運動、內部器官的功能、能量流動所扮演的精微角色，以及它如何影響心念等。更精確地說，因為能量的漣漪脈動影響著人類的許多功能，若能對「呼吸」有著徹底的瞭解，將為擴展我們對身體與心念各層次的覺察，提供一個有力的工具。它也會對治療型態有所幫助。

　　（略）

　　現代科學已經瞭解呼吸的許多物理原則，包括輸送氧氣進入身體及全身所動用到的肌肉與器官，直到新陳代謝的分子反應等。然而，對此複雜的生理系統所做的純理智訴求，已經將科學界對呼吸的概念局限在物理層次裡，但即使是最隨意的生理反應，也顯示出呼吸的重要性已超越了純粹的新陳代謝功能。例如，從我們個人的經驗中，就暗示了情緒和呼吸之間的關聯性，因為激烈的情緒狀態似乎與呼吸方式的改變有關。哀傷哭泣與盛怒時會發抖地呼吸，更是常見的例子。除此之外，例如疼痛和運動所產生的物理刺激，也會改變呼吸與情緒兩者的狀態。

　　一旦研究這些觀察之後，一系列的疑問就會產生：情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何？背後的載具是什麼？呼吸是否與心念的其他生存領域有互動關係？是否能藉由改變呼吸模式來改變情緒與生理狀態？

　　這些都是本書所要探討的疑問，每一章節都發展出「呼吸是身體與心念之間的重要連結」這個核心論點的一個面向，作者將多種西方科學的發現，以及東方豐富的體驗智慧編織在一起，成為一篇完整且平衡的論述。在第一章論述本書的基本原則之後，由艾倫．海姆斯（Alan Hymes）醫師接著以特殊的觀點介紹呼吸道的生理與解剖學，並探討各式呼吸習慣的生理與心理作用。由魯道夫．巴倫坦（Rudolph Ballentine）醫師撰寫的第三章，則從吸入氣流的準備功能去檢視鼻子這個門戶，並探討神經系統活動的複雜模式，以及它所喚起的能量流。在最後一章，斯瓦米．拉瑪描述身心界面的載具：「氣」（prana）。根據瑜伽古籍的說法，「氣」是能量最精微的單元。斯瓦米．拉瑪討論氣身層（能量場的態樣），這些能量場潛藏在身體的結構與所有生理心理機能背後，並有可接受心念控制的潛能。

　　這本書的目標是以一種可以被應用為個人成長工具的方式，來介紹呼吸的理論知識，因此，書中詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於我們擴展對呼吸的覺察，因為當我們觀察自己如何使用呼吸時，各式無意識的呼吸習慣就能被確認，並被較為有利的呼吸方式所取代。就像小孩藉由變得更加覺察自己的身體並學習走路，來克服行動的笨拙一樣，對呼吸的覺察也能逐漸將呼吸帶回到更有意識的控制之下。

　　（略）
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《業力：掙脫心的束縛》

【引言】透過研讀自我，來解開束縛

在明尼阿波利斯高意識中心（the Center for Higher Consciousness in Minneapolis）贊助的研討會中，斯瓦米‧拉瑪以「解開業力的束縛」為主題，發表了一系列的演講。本書集結了這些演講的內容，並嘗試盡可能保留原演說所呈現的自發、直接的品質。一個真正的老師能夠透過言語，透過精微及個人化的影響力，去傳達極為深奧的靈性真理。這些課程內容以書面形式在此呈現，以激發所有尋求了解生命中各種情境與行為之意義的認真學生們，去做更深刻的反思與分析。

在本書集結的八場演講中，斯瓦米‧拉瑪針對人類最重要的責任—了解自我，提供了一系列的觀點。「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。

只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。但是在這本書中，為了展示每一個學生都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪為我們分析了業的架構和心的作用。

本書中，斯瓦米‧拉瑪為我們說明了自我解脫的過程，其中分為三個重要的階段。首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。

第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、想法及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。

最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。

　　（略）
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《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》

【作者序】了解死亡，享受生命

　　現代文明致力於科技、物質財富以及溝通系統上的成就，縮短了全球各國之間的距離。然而，儘管現代生活富裕又舒適，人們卻無法感覺到滿足，也經常感到不快樂。原因在於，他們對世間萬物，以及對於人與人之間的關係，一直以來都抱持著不正確的態度。人們終其一生始終固守一個觀念，那就是他們必須不斷地向外掠奪，占有更多的東西。同樣的觀念也延續到人際關係上，在人與人的相處中，他們同樣感覺自己應該永遠站在收穫的一方，而不認為自己也應該成為付出的另一方。人們無法滿足於單純享受自己與各個人、事、物之間，當下得以聚合的珍貴緣分。相反地，人們企圖抓牢不放，想要永遠納為己有，因而進一步轉變為害怕失去所擁有的一切。

　　那些想要、占有、抓取以及對死亡的恐懼與日俱增，窮其一生縈繞不去，並不斷盤旋創造出更多的需要、更大的恐懼，以及更狂烈的痛苦旋風。過著這樣的人生，生活當然不可能會有效率，徒然只是浪費了生命。人們害怕死亡、否定死亡，並且竭盡全力想把「死亡」這個議題，盡可能遠遠地推離開自己的意識圈。人們不願意接受死亡是一個自然且不可避免的過程，不願意接受死亡是人生經驗中的一部分，也就沒有人事先為死亡做好準備。

　　這種對死亡的恐懼，就是我們永遠無法知足的原因。我們總是覺得自己需要更多的東西、需要擴展更多嶄新的人際關係、需要更多物質上的舒適、需要更多無止盡的娛樂，甚至於沉迷於濫用酒精和藥物，難以自拔。所有這一切的追求，都是為了企圖把「死亡」這個現實，遠遠地推到九霄雲外。很不幸地，這些並非處理死亡議題的有效方法。

　　為了了解死亡，每個人都必須嘗試了解生命的目的，以及生命與死亡之間的關係。「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。如果我們能夠同時接受生命和死亡，認為它們都具有各自的意義和目的，了解並接受死亡乃是人生旅程的一部分，那麼我們對於死亡的恐懼就能消失，才得以重新完整地好好享受生命。

　　本書探討的就是生命與死亡之間的關係，同時也將提供「如何（方法）以及為何（原因）」的答案，目的是希望協助大家能找到指引自身去擴展和成長的一種生活方式，並學習重新整合我們的人生。那全新的生活方式，將可以在我們面臨名為「死亡」的人生轉折時，對我們提供幫助。

　　（略）

　　人生的目的是為了知曉明辨，明辨外在與內在、短暫與永恆的差異，透過練習去發現、去經驗那一個接一個無盡的價值。一旦我們了悟了這個差異，生命會開始富蘊一種令人喜悅的意義，死亡的恐懼就會蒸發，消失得無影無蹤。

　　奧義書也被認同為「吠壇多」，吠壇多的意思是「吠陀的終點」，象徵奧義書表達了人生最高的目的，也就是證得了讓個體靈魂得以從束縛中解脫的至上知識。

　　本書集結了我在美國賓州芝加哥和洪斯戴爾（Honesdale）代表大會中的系列演講原稿，並輔以些微的校正。

斯瓦米拉瑪／一九九五年十一月
喬利格蘭特．德拉頓（Jolly Grant Dehradun）
印度，北阿坎德邦（Úttarakhaṇḍa）
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《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》

【譯者前言】含攝一切修行法門的八肢瑜伽

　　帕坦迦利的《瑜伽經》在講到具體的修行方法時，提出了一套所謂的「肢法」，共分為八個「肢」，也就是八個步驟，所以被稱為「八肢瑜伽」。它將修行的方法、步驟以及效驗，提綱挈領地做了一套完整、有系統的說明，後代將其尊稱為「王道瑜伽」（Raja Yoga）。它的地位如「王者」（Raja）一般尊貴，它所交代的修行方法是瑜伽的「王道」，含攝了一切修行的法門在其中。

　　斯瓦米拉瑪早年在美國就以「八肢瑜伽」為主軸，為學生們講授什麼是瑜伽之道。當時的授課紀錄經過整理，集結成為這本簡短的書，原先的書名是《瑜伽講座》（Lectures on Yoga），其後改名為《王道瑜伽：實用瑜伽教學》（The Royal Path: Practical Lessons on Yoga），更能反映出全書的主題。斯瓦米拉瑪以淺顯的語言，解釋了修行的步驟及其哲理，在實用之外，亦解答了許多學生對義理的疑惑。大師的忠實弟子斯瓦米韋達非常推薦這本書，把它列為喜馬拉雅瑜伽傳承書單中需要首先閱讀的書籍之一，特別將其中第七章「什麼是冥想」譽為是重中之重。
　　
　　（略）

　　附帶一提的是，瑜伽修行有所謂「實修文獻」，斯瓦米拉瑪在本書中以及《大師在喜馬拉雅山》裡都一再提到這些文獻。它們被視為是「祕笈」，千古以來都只限於師徒之間以口耳相傳，防止不明究理以及心念不夠純淨之人貿然自行修練，對自己和他人造成傷害。不過，斯瓦米拉瑪卻曾經交代斯瓦米韋達，要他去找一份名為Yoga-Taraṅgiṇī（字面意思是《瑜伽之河》，在本書內文亦有提及）的梵文實修文獻，把它整理編輯之後翻譯成英文出版。其後，斯瓦米韋達透過各種渠道，終於在尼泊爾的國家圖書館找到這份文件，然後又經過加爾各答的友人尋獲第二個版本。這兩個版本長短不一，文字也不盡相同，當時斯瓦米韋達的身體已經不堪負荷如此大量的考證校定工作，所幸他在臨終前找到一位梵文學者揚·布曾寧斯基（Jan Brzeninski）博士，將這份工作託付出去，後者在斯瓦米韋達的指導下，於二○一四年完成了校定和翻譯，二○一五年將書在德里出版。

　　譯者在翻譯本書時，發現在斯瓦米拉瑪似乎淺顯的授課語言，其實中間隱藏著某些甚少人知曉的實修法，這些就等著讀者自己去發掘了。

匍匐於傳承大師足下
石宏
完稿於二○二○年九月

最佳賣點

最佳賣點 : 印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪　親自講授
揭開身心靈全方位實修之道，以及帶領我們了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼！
斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的方法。

活動

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