

延續臺東美術館出版之「另一個故事」臺東美術叢書,以南迴、東海岸美術為研究對象,以工藝作為方法,探究純美術與手作業之間;西方定義的現當代藝術與原民物質文化之間;藝術史學與人類學之間,得以統合在地論述的路徑。
內容簡介
延續臺東美術館出版之「另一個故事」臺東美術叢書,以南迴、東海岸美術為研究對象,以工藝作為方法,探究純美術與手作業之間;西方定義的現當代藝術與原民物質文化之間;藝術史學與人類學之間,得以統合在地論述的路徑。
產品目錄
縣長序
處長序
【總論】
從製作到實踐——閱讀臺東工藝的當代路徑 文/蔣伯欣
南迴
【專文】
南迴線在地工藝與當代藝術創作的交錯共生 文/王昱心
【藝文工作者訪談】
陳利友妹
沙桂花
林新義
安聖惠
林精哲
東海岸
【專文】
具身製作——東海岸的物質實踐與技術倫理 文/沈裕融
【藝文工作者訪談】
沈太木
哈拿.葛琉
范志明、邵惠琴
林戎依
江賢二
座談
工藝作為方法——臺東美術館的典藏研究策略
當代工藝與知識體系的對話
南迴.東海岸關聯年表
作者簡介
感謝名單
處長序
【總論】
從製作到實踐——閱讀臺東工藝的當代路徑 文/蔣伯欣
南迴
【專文】
南迴線在地工藝與當代藝術創作的交錯共生 文/王昱心
【藝文工作者訪談】
陳利友妹
沙桂花
林新義
安聖惠
林精哲
東海岸
【專文】
具身製作——東海岸的物質實踐與技術倫理 文/沈裕融
【藝文工作者訪談】
沈太木
哈拿.葛琉
范志明、邵惠琴
林戎依
江賢二
座談
工藝作為方法——臺東美術館的典藏研究策略
當代工藝與知識體系的對話
南迴.東海岸關聯年表
作者簡介
感謝名單
作者介紹
作者簡介
蔣伯欣
藝術史學者,專長為東亞前衛藝術與展覽史、現當代藝術的歷史、檔案與理論。近年著有《紙上的宇宙:曾培堯畫史檔案精選集》(2023)、《新派繪畫的拼合/裝置:臺灣在巴西聖保羅雙年展的參展脈絡1957-1973》(2020)、《綠舍、創型、莊世和》(2019)等專書。編著有《另一個故事Ⅱ:池上.蘭嶼美術》(2023)、《另一個故事:臺東美術再探》(2022)、《流變的展覽:北縣美展與前衛實驗1992-1997》(2022)、《地域性的子午線:菲律賓與臺灣的藝術史書寫與當代文化策展》(與Patrick Flores合編,2021)、《檔案轉向:東亞當代藝術與臺灣1960-1989》(2018)等專書。曾策劃陳澄波、郭柏川、莊世和、阮義忠的研究展,並參與策展北師美術館/高美館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」(2021-2022)、國美館「所在:境與物的前衛藝術 1980-2021」(2021)等展覽。
王昱心
出生成長於臺東,卑南族與西拉雅族後裔,投身於南島文化與藝術研究,身兼學者、陶藝家與設計創作者。澳洲史溫本科技大學國家設計學院設計研究所設計博士、英國薩裡藝術與設計學院立體設計學院藝術碩士、國立臺灣藝術專科學校(今國立臺灣藝術大學)美術科陶瓷組專士。1994年大學畢業後,返鄉經營工作室與部落陶藝教學,爾後曾任業界產品設計師、大專院校兼任教師,2006年獲博士學位後,返臺擔任大學教師並定居東海岸至今。多年來研究、陶藝與複合媒材創作、產品設計與教學之餘,常深入原住民族部落認識族群文化、拜訪創作者、浸淫各類藝術創作形式,其體驗與分享見於教學、創作、策展與學術發表。
沈裕融
出生高雄。國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士,現任華梵大學攝影與VR設計學系專任助理教授兼副主任、國立臺南藝術大學應用藝術研究所兼任助理教授。呦呦鹿鳴工作室主理人之一。曾任《藝術觀點ACT》、《新浜熱》客座主編,策展經歷包含:「迴流.復返:沈昭良攝影展」(2024)、「彼多的目光—物件修復創作計畫」(2024)、「圖拉失速透」(2024)、「影像慢速力」(2023-2024)、「興奮—模糊:檔案影像的震盪」(2020);協同策展經歷包含:「我們從河而來—流域千年.文化共筆:鯤鯓凝望」(2024)。主要研究領域為影像美學、攝影與電影理論、視覺文化、物質媒介研究等。近年投入工藝相關評論書寫、研究與策展、地方跨域協作與出版等實務工作。
蔣伯欣
藝術史學者,專長為東亞前衛藝術與展覽史、現當代藝術的歷史、檔案與理論。近年著有《紙上的宇宙:曾培堯畫史檔案精選集》(2023)、《新派繪畫的拼合/裝置:臺灣在巴西聖保羅雙年展的參展脈絡1957-1973》(2020)、《綠舍、創型、莊世和》(2019)等專書。編著有《另一個故事Ⅱ:池上.蘭嶼美術》(2023)、《另一個故事:臺東美術再探》(2022)、《流變的展覽:北縣美展與前衛實驗1992-1997》(2022)、《地域性的子午線:菲律賓與臺灣的藝術史書寫與當代文化策展》(與Patrick Flores合編,2021)、《檔案轉向:東亞當代藝術與臺灣1960-1989》(2018)等專書。曾策劃陳澄波、郭柏川、莊世和、阮義忠的研究展,並參與策展北師美術館/高美館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」(2021-2022)、國美館「所在:境與物的前衛藝術 1980-2021」(2021)等展覽。
王昱心
出生成長於臺東,卑南族與西拉雅族後裔,投身於南島文化與藝術研究,身兼學者、陶藝家與設計創作者。澳洲史溫本科技大學國家設計學院設計研究所設計博士、英國薩裡藝術與設計學院立體設計學院藝術碩士、國立臺灣藝術專科學校(今國立臺灣藝術大學)美術科陶瓷組專士。1994年大學畢業後,返鄉經營工作室與部落陶藝教學,爾後曾任業界產品設計師、大專院校兼任教師,2006年獲博士學位後,返臺擔任大學教師並定居東海岸至今。多年來研究、陶藝與複合媒材創作、產品設計與教學之餘,常深入原住民族部落認識族群文化、拜訪創作者、浸淫各類藝術創作形式,其體驗與分享見於教學、創作、策展與學術發表。
沈裕融
出生高雄。國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士,現任華梵大學攝影與VR設計學系專任助理教授兼副主任、國立臺南藝術大學應用藝術研究所兼任助理教授。呦呦鹿鳴工作室主理人之一。曾任《藝術觀點ACT》、《新浜熱》客座主編,策展經歷包含:「迴流.復返:沈昭良攝影展」(2024)、「彼多的目光—物件修復創作計畫」(2024)、「圖拉失速透」(2024)、「影像慢速力」(2023-2024)、「興奮—模糊:檔案影像的震盪」(2020);協同策展經歷包含:「我們從河而來—流域千年.文化共筆:鯤鯓凝望」(2024)。主要研究領域為影像美學、攝影與電影理論、視覺文化、物質媒介研究等。近年投入工藝相關評論書寫、研究與策展、地方跨域協作與出版等實務工作。
規格
誠品貨碼 / 2683185303005
ISBN13 / 9786267318508
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267318508
頁數 / 255
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23*17.2*2.1
級別 / N:無
重量(g) / 728
提供維修 / 無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送


