

內容簡介
在猶太土壤文化中的耶穌,我們真的認識了嗎?
耶穌是誰,攸關重大。小說家丹布朗的《達文西密碼》中,耶穌曾與抹大拉的馬利亞成親並生下一女嬰,基督教是蘊含性愛及女神崇拜元素的信仰。在不少歷史學者的眼中,耶穌是預言落空的落魄先知、是為真理殉道的道德教師、失敗的革命分子等等;不管耶穌是怎樣的人,是後來的信徒們編造了一個神話,把他奉為領袖,尊之為神。對此現象,基督徒除了氣急敗壞、表達抗議之外,還有什麼解方?
另一方面,當我們在教會圍牆內每每奉其名禱告,稱耶穌為基督,說他帶來神的國度,我們真的明白他是誰?「耶穌是基督」是個多麼惱人但具有爆炸性的宣告?他帶來的是什麼樣的國度?
若不放置在第一世紀巴勒斯坦的歷史文化土壤中,「耶穌」就不斷地任人擺佈,得以按著我們自己的形象來想像他,甚至扭曲他。同時身為牧者及學者的賴特主教,卻肩負起最困難的護教工作,不是只在教會中自己談自己的調,而是使用「歷史研究」的學術工具來說服大眾:基督教不是早期門徒的空想,而是奠基於實實在在的歷史處境當中。
賴特筆下的耶穌不僅重新被放回基督信仰的認信當中,更被賦予了「人性」的血肉。這樣的耶穌根植於第一世紀的猶太教,卻又嚴肅地挑戰了它。他是位行公義、好憐憫的猶太先知,卻也宣告自己帶來了神的國度,更是雅巍重返錫安的代表。他是那位眾人期盼的彌賽亞,但為的不是要推翻羅馬政權,而是決意透過自己的死,去徹底推翻撒但的國度。
《耶穌與神的得勝》像是一顆深水炸彈,不僅炸毀了許多假裝中立但不斷從根本處攻擊基督教的「歷史耶穌」學術研究;更也顛覆了我們許多對耶穌自以為是的想像……。
產品目錄
推薦序二 「歷史的浪子」回家了嗎?/ 陳俊明 004
導讀 / 謝樂知 008
中文版自序 014
序言 017
第一部
第一章 耶穌今昔 029
一、天使、巨人、拼圖 030
二、程序步驟 039
三、「探索」與其用處 041
第二章 交通繁忙的弗雷德公路:「新探索」復興? 059
一、引言 060
二、「耶穌研討會」 061
三、麥克(以及 Q 的問題) 068
四、克勞生(J. Dominic Crossan) 080
五、犬儒哲人耶穌? 106
六、柏格(Marcus J. Borg) 117
七、結論:新「新探索」 121
第三章 回到未來:「第三波探索」 127
一、解脫捆綁 128
二、問題 135
三、結論:第三波探索的未來方向 173
第四章 浪子與典範 177
一、猶太人、鄉農、浪子 178
二、從比喻到典範 185
第二部 先知的寫照
第五章 先知的實踐 205
一、耶穌事業之大綱 206
二、耶穌的背景 210
三、耶穌是「神諭」與「領袖」先知 223
四、說話行事都有大能的先知 231
五、比先知大多了? 265
第六章 國度的故事 (一):宣告 267
一、緒論 268
二、背景 273
三、重新定義的國度:宣告 301
四、結論:宣告國度 321
作者介紹
賴特(N. T. Wright)現為英國聖安德烈大學(University of St Andrews)新約與早期基督教教授,是位多產的作家。據說,曾有一位會友拿著賴特的Surprised by Hope走進他牧師的辦公室,顫抖地說:「如果這本書是對的,我整個人生都必須改變。」由此可見賴特著作的震撼力。
賴特曾任古老、傳統的英國聖公會德倫教區的主教,卻深受當代年輕福音派學者、牧者及平信徒的喜愛,是國際上最重要的神學家之一。他堅持保持牧者和學者的身分,使得學術不至於淪為象牙塔內的自高,而牧會不至於淪為封閉小團體內的自以為是。他身處於傳統中,卻透過認真研讀上帝的話語,不斷帶來新意與挑戰。不僅勇敢地面對學術圈內對基督教的誤解,更挑戰基督徒對聖經的認識、對耶穌和保羅的刻板印象,並且具體建議基督徒在今天社會的使命為何。
賴特除了正在進行的學術鉅著《基督教起源與上帝議題》系列(本書是第二冊),也有許多適合平信徒閱讀的書。例如:《邪惡與上帝新世界》、《認識耶穌的十堂課》、《神話與的力量》(以上皆為校園出版)等等。
正如那位會友所說,如果賴特對聖經的解讀是對的,我們整個人生都必須改變!
譯者介紹:
邱昭文老師,美國康乃爾大學博士,並於戈登康維爾神學院取得聖經碩士學位,主修新約。目前主要的事工是聖經和希臘文教導,以及神學教材的寫作與翻譯。
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