使命门徒的职场生活: 以上帝为中心的所召、所是与所做 | 誠品線上

使命门徒的职场生活: 以上帝为中心的所召、所是与所做

內容簡介

內容簡介 使命门徒不只身在会堂，更生活在劳动的场域里！因此工作职场的所在，是上帝要使我们发现祂、诉说祂、见证祂的所在小时候的我们都写过这样的作文题目：「你未来想要做什么？」但如果问现在已出社会工作的人，绝大多数的人也许会一笑置之。一方面是我们都还在认识自己的这条路上，另一方面是我们对于这个世界仍旧了解不深。甚至很可能对某些人来说，这其实是件奢侈的事，因为他们从未有过选择的自由。然而，尽管现实渐渐压缩了我们过去的想像，可是却无法抹灭我们内里追寻「我是谁，以及上帝对我有什么计画」的渴望。因为工作远比我们所以为的，更与生命本质息息相关。它不仅只是份职务或职位，更是上帝为我们这个人勾勒一生蓝图的重要部分，也是回应上帝呼召无法错过的一站。世界华福中心同样察觉到，「工作、职场」是许多基督徒切身关怀的课题，甚至牵动着我们自身信仰的理解与实践；因此便策画、力邀16位长年投身职场神学的教会牧长、神学院老师与职场人士，藉由五个关键词─Calling、Being、Mission、Context、Discipleship─来探讨，如何在这塑造、淬链我们的重要场域，让自己被形塑为「职场使命门徒」（Missional Discipleship @Workplace），定意跟随基督，参与在上帝整全的宣教行动里。

作者介紹

作者介紹 ▌编者介绍董家骅主编／世界华福中心总干事从小在台湾教会长大，熟悉教会环境与文化生态，但真正让他矢志回应上帝呼召的原因，竟是出于二十岁时，一个在旁人看来貌似有点纯真的领受：「要在上帝的国度中作一个搭桥的人。」他毅然决然迎向这份呼召，放弃台湾升学主义下的大好前途，决定赴美读神学院，开始牧养的这条路。从美国到台湾的教会工作，他尽心竭力从事牧养，也积极投入神学教育和参与公共对话，帮助不同领域、意见和观点的人，有相互沟通理解的机会。二○一九年，因缘际会之下他响应了世界华福中心的邀请，跳脱过去传统牧养单一教会的模式与环境，成为华福中心的总干事，而这更意味着要面对海内外不同地区华人教会的各式状态和需求。至今，他都仍与华福的每一位同工努力着，期望能够借着华福这个平台，让教会与基督徒更能同心合一，专注于上帝的道路。就如同他最初所领受的一般，无论眼前的路怎么转，他都尽心跟随上帝的托付，成为一位在上帝国度里的「搭桥者」。★世界华福中心简介起自于一九七四年在「洛桑世界福音会议」领受的异象，因而发起「世界华人福音运动」（简称华福运动），并于一九七六年在香港成立「世界华福中心」，期望以「仆人、桥梁与先知」这样角色，帮助华人教会同心承担福音的宣教责任，跨代、跨界、跨文化来响应上帝的宣教使命。▌本书作者（按章节顺序排列）吴子平／新加坡基石教会主任牧师李适清／中国神学研究院主恩泽森教授（神学科）庄信德／播种国际事工台湾分会执行长杨大鹏／iM行动教会牧师廖洁娴／中国三悉信息咨询有限公司总经理黄志靖／台湾创集团共同创办人及资深广告人司徒永富／香港理工大学会计及金融学院实务教授、零售集团行政总裁兼执行董事潘怡蓉／中国神学研究院实务科教授曾金发／锐意门训教会全球联盟创办人陈敏斯／城市转化学院创办人及院长韩伟炫／中华国际主仆差会台湾分会总干事毛乐祈／《海外校园》杂志主编董家骅／世界华福中心总干事涂金生／马来西亚槟城 Every Nation Church中文堂牧师林诚信／中国基督教播道会港福堂牧师白崇亮／前台湾奥美整合营销传播集团董事长

產品目錄

產品目錄 推荐序 珍惜光阴──成为天国在职场的外派员／范明熙总经理 021前言 门徒的职场生活，带着使命跟随基督／董家骅牧师 025Part1 工作的意义与召命Calling／董家骅牧师 03301 工作真是生命的呼召？──从历史发展来看意义的追寻／吴子平牧师 03702 在工作职场中荣耀上帝／李适清博士 05303 我是否丢了上帝的脸？──从上帝眼中重新定义工作的成败／李适清博士 067想了解更多→释经与工作／何玉峯长老Part2 职场现形记──从了解现况开始Context／董家骅牧师 07904 你可知我为何不想再努力了吗？──躺平世代的福音意涵／庄信德牧师 08305 斜杠会是我不爱工作的解方吗？／杨大鹏牧师 09906 在巴比伦企业文化里工作／廖洁娴博士 113想了解更多→在日常劳苦中敏锐神的同在／李适清博士Part3 在工作以先，我是个人──谈职场人士的自我关顾Being／董家骅牧师 12707 从错误的工作期待释放自己／黄志靖长老 13108 不再让工作绑架我的生活／司徒永富博士 14509 与上帝相遇的职场旷野／潘怡蓉老师 15910 带着灵魂去上班／司徒永富博士 173想了解更多→灵性操练培养──在生活中连结上帝／陈敏斯博士Part4 职场的门徒使命Mission／董家骅牧师 18911 忠于上帝托付的门徒使命／曾金发牧师 19312 门徒也能在职场做神学？──用工作转化这个城市／陈敏斯博士 20713 跨文化营商宣教的预备与迷思／韩伟炫牧师 223想了解更多→在职场中经历属天的福乐（Seeing God at Work - The Beatific Vision）／保罗．史蒂文斯（Dr. Paul Stevens） Part5 如何培育职场人士作主门徒Discipleship／董家骅牧师 24114 牧师，牧养我，要先面对自己的焦虑／毛乐祈主编 24515 零工作经验也能牧养职场的门徒？／董家骅牧师（回应：曾金发牧师） 25916 成为他们的伙伴──教练式牧养在职的门徒／涂金生牧师 27917 培育在职门徒的四大关键／林诚信牧师 299想了解更多→教牧参与职场宣教的隔阂如何化解（问与答）／董家骅牧师×保罗．史蒂文斯 整合 沧海中的道路──我的职涯回忆录／白崇亮博士 319附注 335延伸资源 349

商品規格

試閱文字

內文 : 前言
门徒的职场生活，带着使命跟随基督

我很喜欢提摩太‧凯勒（Timothy Keller）牧师的讲道，他擅长透过经文揭露人们生命中敬拜的各式偶像，并指出唯有离弃偶像、转向基督，才有出路。凯勒牧师在安息主怀前，有一回在接受访谈时提到，如果自己有机会重回纽约的曼哈顿植堂，他的信息会聚焦在「身分」；因为当我们的「身分」不是建立在基督里时，最终都只会让我们感到错乱和失落。若把「偶像」和「身分」这两个概念连在一起来认真探询当代人，他们又是把什么当作生命的「偶像」，也就是把自身「身分」建立其上？我相信「工作」和「职涯」一定名列前茅！
与此同时，许多近期的研究都显示，一九九○年代中后期出生的Z世代，比过往的千禧世代、X世代和婴儿潮世代都更看重工作的「意义」！在一个「工作」被高度偶像化，又被寄予厚望来确认自身「身分」，同时还要追求「工作」需有「意义」的时代，我们太需要正视「工作」是如何在当代社会被理解和实践，并且需要回到福音来更新这些理解，进而好好实践。

世界华福运动
世界华人福音运动源于一九七四年的洛桑福音大会，受邀参与的六十多位华人基督徒领袖，在会中领受「华人教会，天下一心，广传福音，直到主临」的异象。在经由两年的筹备之后，于一九七六年在香港召开第一届世界华人福音会议，连结全球华人教会，合一响应上帝赋予教会的宣教使命，强调华人教会不应只顾本地和自己的堂会，更要传递「普世宣教」的迫切、责任与必要。
华福运动呼吁华人教会不只要关注普世华人的福音需要，也当致力参与「跨文化差传」，把福音带到万族万民中。二○一一年的第八届世界华福会议中，华福运动也承袭洛桑福音运动的「开普敦宣言」（Cape Town Commitment），开始在华人教会中推动「整全福音」的概念，强调整全的福音不只关乎个人得救，也包括社会和制度等方面的转化。在二○一六年第九届华福大会中，更进一步强调宣教差传与堂会的门徒培育是一体两面，呼吁华人教会重视「使命门徒」（Missional Disciples）的培育与操练，强调堂会的门徒训练需要与上帝的普世宣教使命相连结，培育基督徒在生活各个领域中成为回应上帝使命的门徒。二○一九年，世界华福中心开始提出「商界使命门徒」的概念，推动基督徒商人和企业家藉由所从事的商业活动，致力于创造美好、关顾邻舍、彰显公义、维护尊严，并在二○二一年更新为「职场使命门徒」（Missional Disciples @ Workplace），因为「职场」比「商界」涵盖得更为广泛，包括在教育、艺术、经济、政治等领域，也包含人类所从事各类有偿和无偿的工作。

使命门徒
教会的宣教使命源自上帝的宣教使命。宣教不是教会的事工之一，反倒教会是因上帝的宣教使命而存在，被呼召要参与其中。因此我们可以肯定，教会的「宣教使命」和「作主门徒」是一体两面，不可切割。当教会把宣教使命和作主门徒分开，宣教就会变成只是一项工作且缺乏长期的效果；又或者，当教会把门训和宣教分开，门训也会变成只是制造、维持组织运作的螺丝钉，或是发展堂会的方法。
「宣教使命」提醒我们，堂会的门徒训练应是为了响应上帝、委身在上帝的使命之中，而非为了建立自己的组织和机构。「作主门徒」则提醒我们，宣教的核心不是事工，而是要跟随永活的上帝。上帝的宣教使祂的国度在这世上被建立，这国度是关乎个人、关乎社会；关乎人的内在，也关乎人与人之间；更是关乎结构性、政治性和创造性等多重面向。
这个时代在面临全球人口快速流动与新冠疫情的冲击之下，我们需要重新认识「整全福音」所带出「整全使命」的内涵是什么；重新想象什么是今日的宣教工场，重新思考对宣教使命的理解，以及该如何培养投入本地和海外宣教的门徒，甚至是重新委身于培育和塑造能够响应使命的门徒。
若地方堂会的门徒培育，只是为了建造能在自身堂会系统内当螺丝钉的零件，却无法有机地在不同土壤中传扬和见证福音，那么随着全球人口快速流动，地方堂会也会为了维持系统运转，终将陷入「零件供不应求」的需求困局。但若地方堂会的门徒培育本身，就不是为了制造让自身堂会系统顺畅运行的零件，而是培养人们能在所在之处建立有机门徒群体的「素养」，那么全球人口流动就不再是地方堂会的危机，而是普世宣教的契机。

职场／工作神学（Theology of Work/Workplace）
圣经的第一卷书创世记就告诉我们，人类是按着「上帝的形像」受造的（创一27）！什么是「上帝的形像」？从创世记的上下文来看，上帝是创造者、是工作者。创世记第一章所启示的上帝不仅在工作，而且在工作之中成就丰盛的受造世界，同时祂也在受造世界中，留下深藏不露的潜能，要人们透过劳动来探索、发掘。人类的工作不是堕落之后的刑罚，而是上帝创造时赋予我们的使命，工作本身是具有内在价值的！综观整本圣经，上帝是工作的上帝；祂创造万有（研发、创新、创业和创作）、维系万有（维持、清洁、管理和维系）、救赎万有（医治、恢复、导正和重建），并且总结万有（发现意义、迈向成熟），把整个世界带到一个奇妙美好的结局。
上帝在创造人类时，也赋予人类「生养众多，遍满全地」和「治理管理」的使命（创一28），这意味着人类受造时就具有两种特性：活在关系中、代表上帝管理受造世界。我们渴望创造，一如上帝享受创造万物的过程；我们也渴望给予，一如上帝乐意将生命赐给人。我们蒙召在这世上成为上帝钦定的代理人，代替祂对受造世界担负管家的责任；因此，工作是尊贵的，因为它是上帝所做的事，也是我们受召于上帝，在这受造世界来代替祂做事。
工作的起源在堕落之前，本应是人类喜乐的源头和来源，而非咒诅的产物。然而，人在犯罪之后，却变成以自我为中心在工作，试图用工作来定义自己的价值和尊严，以致其刑罚就是徒劳（创三17∼19）。甚至，工作的场域成为人们彼此嫉妒、彼此杀戮的竞技场。巴别塔就是人类试图力争上游却终归徒劳的典型写照。工作依然是我们满足感和喜乐的源头，但与堕落之前不同的是，徒劳无功成为人类最大的咒诅。
新约教导耶稣基督的门徒，「万有都本于他，倚靠他，归于他」，因此最终也要荣耀祂（罗十一36），而这当然同样包括门徒的工作。我们的工作主要是因为经历圣灵的感动和圣灵所赐的力量，因此能从心里遵行上帝的旨意（弗六5 ；西三23）。8 这些属乎上帝其本身又有价值的工作，首先便是由上帝委任（治理管理万物，发挥其潜能）的，其次是与上帝的目标一致，使人得以成为彰显上帝形像的完全人，再来是有合乎上帝工作的方式，最后则是具备了永恒的价值。
工作不只是人得到收入的方式，也是人表达自我、参与社会、恢复人性尊严、促进公共利益、创造美好价值、照管复育生态的方式。同时，无偿工作的价值也应当被正视，像是养育孩子、照顾亲友等。因此，当我们在谈「职场」时，也包括了人们有薪资和无薪资的工作。

职场使命门徒
这本书的每位作者都肯定一件事：基督徒的职场是基督徒参与上帝整全宣教，不可或缺的场域。上帝的整全宣教包含了与上帝关系的修复、对受造世界的管理、经济的正义、社群的建造、社群关系的修复，以及对邻舍的关顾。人类的工作不只拥有外在的价值，也蕴含内在的价值，包括透过工作来服事上帝、关爱邻舍、互相依赖、建立社群、关顾环境等；以此参与在上帝的整全宣教，也就是祂持续创造的过程之中。
华福运动呼应着洛桑福音运动开普敦承诺的精神，也肯定基督徒的工作是合宜的事奉，呼吁基督徒当把我们的技能、才干、专业献上来荣耀上帝，肯定凡上帝呼召基督徒工作之处都是宣教和服事的工场，鼓励教会领袖支持和认可职场也是宣教工场，同时看到基督徒可以透过工作把福音带到福音未得之民当中的这个宣教契机，有如藉由织帐篷宣教或使命营商等。
基督徒被呼召在这世界见证上帝国度的真实和美好，期待我们在此世界的工作能以某种方式纳入新天新地之中，但不应妄想我们能用自己的手来建造上帝的国。纽毕真写到：「我们可以将自己毫无保留地奉献出来，投入人性要求我们投入的世俗工作，可是一方面却心知肚明，自己所做的每一件工作，没有哪一样是好到可以用来建造那座圣城的⋯⋯然而，我们同时又知道，当我们奉基督的名、靠着圣灵的大能，把它献给天父，它就会安然存在父那里—经火炼净—最后在那圣城里找到一席之地。」
我们被上帝赎回又差遣进入这个世界，在这堕落世界里工作。因此，我们仍旧一直处在罪与恩典、上帝国已然和未然的张力之中，并且这种时而痛苦、时而挣扎的张力，竟也是我们生命得以结出圣灵果子的地方。透过我们的存在与行动，把人指向将要临到的新天新地。

本书的架构
自二○二二年初开始，世界华福中心邀请、汇聚一批来自世界各地有同样信念的伙伴，包括堂会的牧者、神学院老师、宣教界的同工和职场领袖，透过定期的在线「圆桌会议」，探讨当今职场与宣教使命迫切相关和前瞻性的议题。本书就是过去两年这批伙伴集体创作的结晶，期待以此抛砖引玉，促使全球华人教会能与普世的教会协力合作，帮助教会正视培育门徒能透过职场响应整全使命的责任，并且提出具体落实的建议。
我们相信，人类的工作始于响应上帝的呼召与行动（Calling），并且上帝总在人们特定的处境中呼召我们回应祂（Context）；因为祂要借着这个过程塑造我们成为被呼召的人（Being），能够由内而外参与上帝的工作（Mission）。因此，教会有责任培养人们在所身处的职场，带着使命跟随基督（Discipleship）。
本书的安排呼应着上述的信念，Part 1聚焦在探讨工作与召命的意义（Calling），Part 2剖析了当代职场的处境（Context），Part 3正视职场人士在挫折与挣扎中的牧养与关顾（Being），Part 4则是讨论门徒使命在职场的实践（Mission），Part 5便提出具体建议教会该如何培育职场人士作主门徒（Discipleship）。
衷心期待，这本书能成为华人教会正视基督徒透过职场实践使命的机会，有更多牧者开始教导、装备和赋权基督徒在各行各业传扬与见证福音，并有更多基督徒带着基督信仰的世界观和价值观，在职场培育门徒和实践使命。

最佳賣點

最佳賣點 : 职场门训再升级↑↑↑

活動

• 6/28前 愛讀日｜全站滿$2,500折$250
• 6/30前 愛讀日｜圖書滿$1,200折$120
• 6/30前 愛讀日｜圖書滿$888折$88