靈視拜拜．我從求神背後找到自我實現的力量: 拜神要靈驗, 拜拜完不要急著插香走人! (暢銷紀念版)

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再版序
前言

Part1 拜拜教你成為生命的主人

Chapter1 以邪心求神，相應的自然邪魔居多
知名寺廟被妖魔盤踞？──誰有足夠智慧區別神靈？
神將的「癒人」大願──是神助人？還是人助神？
遇見土地公、二郎神、三太子──信神，不是依賴神
神像入魔讓全家卡了二十多隻鬼魅？──人云亦云，日子難過
拜過城隍爺後被鬼上身？──一般人並不容易被邪靈看上
聚集無形眾生的佛寺和天神護法的佛寺──連結仙佛願力的三大要素
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】祭神如神在的四大重點
〔Q&A Time〕認真活在當下，是神是鬼便沒那麼重要
　　　　　　1什麼樣的宮壇、寺廟，其神像較容易招來負面能量的外靈？
　　　　　　2如何避免家中神像入魔、卡陰？
　　　　　　3如何拜才能讓家神與真正的本尊神祇連結？
　　　　　　4神像一定要有點光儀式，才能確保依附的靈是聖靈？

Chapter2 向神求財有用嗎？看你是否有和祂們相同的願力
助人投資賺大錢自己卻慘賠──你活出這輩子應有的富足了嗎？
逆轉無子命運VS.富有到只剩錢──植福田，用錢讓世界更美好
每年繳稅七位數卻留不住錢──神明不會真的讓你變有錢
一睜眼就是付錢──心開，財庫就開
執善成人間神──重點在於相應財神爺的財富願力
持誦黃財神咒數十年卻沒用？──淨空內心，才能相應財神願力
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】拜財神增加富足能量的四大關鍵
〔Q&A Time〕你的意念和能量夠富足更重要
　　　　　　1為什麼拜財神都要燒金紙、財庫金？
　　　　　　2人有沒有可能是註定好一輩子有錢或沒有錢呢？
　　　　　　3財神爺真的可以賜給我們財富嗎？

Chapter3 地基主是神是鬼還是地縛靈？就當它是資深住戶
新居出現素白男性靈體──不恐懼，它和你就沒啥兩樣
神明引領淨灑新居？──入厝儀式不能有失對房子和萬物的尊重
高敏感男孩二度在家遇靈記──靈界不只有鬼神
半夜被「好兄弟」碰觸──你如何看待同世間的無形眾生？
關聖帝君入夢欲移神像──因無形眾生而不順的是少數人
家裡多了一位無形房客──學不會放下，你可能也會成地基主
靈界朋友也愛聽課──它們和人一樣有好奇心
是家神，也是地基主？──拜地基主是幾千年信仰大融合
如何讓地基主保佑你？──不管有沒有幫助都要心存敬意和感恩
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】感恩的心是對地基主最大的敬意
〔Q&A Time〕家神、地基主不是給你來拜求心願的
　　　　　　1可以向家神祈求願望嗎？
　　　　　　2家神和宮壇神明，哪一個力量大？
　　　　　　3如何觀察一間宮廟的神明力量強與弱？
　　　　　　4有人說家中不順是因為不拜地基主，是真的嗎？

Chapter4 求神超度往生親人一定要懂的眉眉角角
用天主教儀式為佛教徒送行?! ──尊重往生親人的信仰才是終極關懷
神明會來接我去投生的世界嗎？──是我們的念影響了往生後的去處
往生母親一直在跳舞──地獄、天堂已在我們心中
為什麼往生兄長不跟他說話了？──離世愈久，對陽間的執著愈淡
善良又信佛的弟弟卻只活到三十歲──決定壽命的是人自己
離世的婆婆報復害死我老公？──世界沒有任何事出於突然
撐不過母娘說的生死關卡──在世親友難改變往生者的死後去處
夢到離世父親和等身大蟑螂?! ──夢到往生者不應立刻對號入座
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】給往生者最大的禮物是……
〔Q&A Time〕死後的世界跟你想的不一樣
　　　　　　　　1離世親人與陽間親人相見時，真的都是哭哭啼啼的嗎？
　2在世親人所見的靈界是真實的嗎？
　　　　　　3為什麼在臨終前一刻常能看見逝世多年的親人前來探望？
　　　　　　4人往生後在靈界做什麼？
　　　　　　5探討靈界往生者的意義是什麼？

Part2 拜拜背後未說完的祕密

Q1行善後要向玉帝稟告才有功德？
Q2只能拜住家附近的土地公？
Q3拜拜要燒金紙，但現在很多宮廟都規定不燒金紙了，該怎麼辦？
Q4網路報名消災法會與祈福，真的有用嗎？
Q5聽說拜神明要拜對水果，真的如此嗎？
Q6要拜有緣的主神，人生才會一帆風順？
Q7擲筊可以問神明是不是我們的主神嗎？
Q8到寺廟與宮壇拜拜時，常會不自覺打嗝，這是怎麼一回事？
Q9拜陰廟會不會被鬼附身？
Q10拜公媽時觀察香的長短，可以判斷祖先要透露的訊息嗎？
Q11神托夢之事可不可信？我們又該如何做？
Q12拜拜要說什麼？神明聽得到我的心聲嗎？
Q13在拜拜時，該如何檢查請求神明的內容能夠實現？
Q14該持何種經、咒給往生親人，它們才會收到功德，受到仙佛菩薩的庇佑？
Q15人生有疑問，我應該要相信哪一位通靈人所說的話？
Q16大難中逃過一劫，是不是有神明幫助？

後記

宇色Osel

靈元院創辦人
生死教育與諮商研究所碩士

　　在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下，逐步地了知前世與今世種種因緣，以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持，以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神，勇敢走出生活舒適圈，用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家，重新定義靈修意義與聚焦生命。

著作
　　《我在人間與靈界對話》
　　《我在人間的靈界事件簿》
　　《我在人間的靈修迷藏》
　　《靈修訓體與瑜伽的精采對話》
　　《靈修人關鍵報告》
　　《請問輪迴‧無極瑤池金母的28堂生死課》
　　《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》
　　《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》

宇色是個通靈的修行者，又接受了現代學術的專業訓練，幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」（訓練考心理師證照）就讀期間，又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義，對於宗教性（宗教之所以為宗教的核心）有十分深刻的體驗，能夠擺脫宗教的表象（宗教相），而直接深入宗教的本質，頗為難得。
這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰，而不會產生日月明功事件之類的後遺症。
比方說，他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要，而非一味的求神問卜，所以他也說到：「當你本身的能量不足，就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量，指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要，是很難看到這點的，這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘，要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下，氣強、能量強，才容易心想事成，容易與法界相應而達成目的。
在這樣的原則下，我們才能了解他所說的，拜拜最初拜的是神，但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分，神就是冥冥中內在的自我。如此，我們可以改變命運、掌握乾坤。
願讀者能從本書得益，而成為生命的主人，感受生命的自由自在與幸福。
──廖俊裕，南華大學生死學系副教授