知行合一的內在覺醒: 王陽明傳習錄召喚良知, 貫通宇宙的心學智慧
| 作者 | 王陽明 |
|---|---|
| 出版社 | 出色文化事業出版社 |
| 商品描述 | 知行合一的內在覺醒: 王陽明傳習錄召喚良知, 貫通宇宙的心學智慧:🌟從反省學習經驗出發,道出你我皆曾遭遇的不安,提供療癒之道。🌟開發你我心中蘊藏無限潛能的「良知」, |
| 作者 | 王陽明 |
|---|---|
| 出版社 | 出色文化事業出版社 |
| 商品描述 | 知行合一的內在覺醒: 王陽明傳習錄召喚良知, 貫通宇宙的心學智慧:🌟從反省學習經驗出發,道出你我皆曾遭遇的不安,提供療癒之道。🌟開發你我心中蘊藏無限潛能的「良知」, |
內容簡介 🌟 從反省學習經驗出發,道出你我皆曾遭遇的不安,提供療癒之道。🌟 開發你我心中蘊藏無限潛能的「良知」,解放與萬物相通的小宇宙。🌟 透過王陽明的對談、書信,具體掌握「良知」如何在實踐中覺醒。《傳習錄》集結明代思想家王陽明的講學內容、論學書信,分為上、中、下三卷。其名義則源於《論語》的〈學而〉篇所說曾子「三省」中的「傳不習乎」。王陽明學說中「心即理」、「致良知」、「知行合一」等核心概念,皆可見於此書。而《傳習錄》也成為日本江戶時代(1603-1868)學者閱讀、研究的對象,對日本思想產生巨大影響。《傳習錄》歷經多次編輯,以單行本或收入其他書籍等不同形式屢次刊行。其中包含明世宗嘉靖三年(1524)由南大吉刊刻的《傳習錄》單行本,以及明穆宗隆慶六年(1572)謝廷傑刊刻《王文成公全書》所收的《傳習錄》等。另外,後世學者也蒐集未收入此書的其他條目,為其進行增補。本書特色🌟 臺師大國文系副教授曾暐傑老師好評推薦,新撰專文導讀。🌟 精心為《傳習錄》各條目加註標題,引導讀者掌握其重點。🌟 在翻譯之上附加篇章解讀,剖析、闡發其中的主旨、議題。本書由以下三部分構成:首先,本書列出「原典」,為其中條目各立標題,以梳理各條要旨;其次的「譯文」則將原典譯為現代文,幫助讀者通篇理解。此外,第三部分「解讀」則說明原典主旨,使讀者能在逐句閱讀原典的基礎上,進一步了解並思考其中的重要議題、觀念等。
各界推薦 曾暐傑 國立臺灣師範大學國文學系副教授
作者介紹 作者/王陽明王陽明(1472-1529),原名雲,後改名守仁,字伯安。其乃明代著名的思想家,出身紹興府餘姚縣(今浙江省餘姚市)。因其曾隱居於會稽山陽明洞,故又稱陽明先生。王陽明先後探求朱熹學說、佛道思想等,但在得罪權臣劉瑾,遭貶貴州龍場驛(位於今貴州省修文縣)以後,其獨特思想方開花結果,發展出以「心即理」、「知行合一」、「致良知」等概念為核心的「陽明學」。而集結王陽明與其弟子之言行、書信的《傳習錄》(收入其著作集《王文成公全集》),即是理解陽明學說的重要著作。此外,王陽明也精通兵法,數度立下戰功,除平定江西、福建、廣西等地的民變外,更鎮壓明武宗正德十四年(1519)親王朱宸濠的叛亂。解譯/遲雙明遲雙明,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執行官》(中國商業出版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州出版社,2004年)、《邊讀邊悟菜根譚》(中國華僑出版社,2006)、《素書全鑑》(中國紡織出版社,2009)等。
產品目錄 目次導讀 用《傳習錄》撫平我們的躁動與不安——覺醒心中精靈的自我療癒之路 曾暐傑上卷王陽明語錄,主要闡述知行合一、心即理、心外無物、意即所在即為物、格物是誠意的工夫。徐愛錄:心即是理陸澄錄:格物無動靜之分薛侃錄:一以貫之中卷王陽明親筆所寫的七封論學書,及教育方法兩篇。答顧東橋書:知行合一答周道通書:在事上磨練答陸原靜書(二篇):良知學說答歐陽崇一:萬物皆備於我心答羅整庵少宰書:正心誠意答聶文蔚(二篇):人即天地之心訓蒙大意示教讀劉伯頌等:貴在引導教約:神而明之下卷記載王陽明提出的四句教,解說王陽明晚年的思想。陳九川錄:戒慎恐懼在心念黃直錄:陽明四句教黃修易錄:生之謂性黃省曾錄:良知是造化的精靈
| 書名 / | 知行合一的內在覺醒: 王陽明傳習錄召喚良知, 貫通宇宙的心學智慧 |
|---|---|
| 作者 / | 王陽明 |
| 簡介 / | 知行合一的內在覺醒: 王陽明傳習錄召喚良知, 貫通宇宙的心學智慧:🌟從反省學習經驗出發,道出你我皆曾遭遇的不安,提供療癒之道。🌟開發你我心中蘊藏無限潛能的「良知」, |
| 出版社 / | 出色文化事業出版社 |
| ISBN13 / | 9786267536698 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9786267536698 |
| 誠品26碼 / | 2683056002006 |
| 頁數 / | 456 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 23x17x2.3 |
| 級別 / | N:無 |
| 重量(g) / | 700 |
導讀 : 用《傳習錄》撫平我們的躁動與不安——
覺醒心中精靈的自我療癒之路
曾暐傑/國立臺灣師範大學國文學系副教授
人生總是在迷惘中糾結與後悔,是以交織出那不安、焦躁甚至是痛苦的生命經驗——究竟我要不要偽造高血壓、心臟病病例來逃避兵役,保住我每個星期五晚上的狂歡時刻?究竟在這段已經沒有愛的感情中,我要不要與心目中的王子同遊迪士尼展開婚內戀愛,逃脫我以為的束縛而去追尋自己所謂的幸福? To be or not to be. That is a question——但大多數的人卻往往選擇了那條通往痛苦、令人悔恨的道路。
讓不安定的心遇見精靈王子——王陽明「心」的救贖
我們或許都會期望,要是有個能夠隨時指引我人生的導師,予我「無悔pill」、讓我的生命不在懊悔與痛苦中經歷,那該有多好!但又怎麼可能有那種東西呢?——不!我不許你就這麼放棄追尋人生大秘寶的可能!你覺得沒有,是因為你沒有找對人——你找超型男Lollipop王子,只能帶你住頂級套房;但找先儒精靈王子,卻可以帶你上天堂。不知道精靈王子是誰嗎?精靈王子就是我們心靈的YYDS(永遠的神)王陽明啊!
你說:「喔!王陽明Michael哥嘛!我熟!」呃⋯⋯你要確耶!我們在談心靈提升,你TMD給我講《角頭》霸王色殺戮?這裡說的不是演藝圈的男神王陽明,而是明代的儒者、心學的創造者王守仁。他因為年輕的時候曾經在陽明洞開設心靈講習所,所以人們都稱他為「陽明先生」。而Sunny老師的心靈講習所,不是教你如何考上頂大,而是教導世人,如何在生命的不安中找到自我的意義、如何在生命的迷惘中追尋無悔的道路。
陽明在青少年時期就已經是個覺青,曾經嗆那他老爸請來的高考必勝金牌家教說:「天下第一等事才不是讀書考上頂大接著做大官,讀書是為了學習如何成為一個有素養的天下第一等人!」那如何才是有素養的第一等人呢?就是能夠見得自己心中的精靈並養育祂、守護祂、將祂安頓在自我心中的天道豪宅的人——如此我們就會像是有Genie守護的心靈王者——在身體告訴我們什麼是對的、什麼是對的,讓我們「發而皆中節」擁有最頂級情緒素養(Social Emotional Learning)!
宇宙最強power就在你心中——在心學中覺醒內在無限潛能
那怎麼樣才能像陽明一樣擁有精靈之心呢?那應該是S+等級的究極寶可夢,沒那麼容易gotcha吧!不!一點也不!精靈之心雖然珍貴,但是祂始終在你的胸中,只是你願不願意把祂召喚出來而已!用超直白的話來說,能夠無時無刻守護著我們、讓我們走向正確的生命旅途的Genie就是「良知」。王陽明說:
良知是造化的精靈,這些精靈,生天生地,成鬼成帝,皆從此出,真是與物無對。人若復得他完完全全,無少虧欠,自不覺手舞足蹈,不知天地閑更有何樂可代。
所以說,「良知」就是宇宙間最精微靈明的存在,蘊含了一切,一切也就在其中。是以我們的心事實上就是個小宇宙,蘊含著宇宙法則與能量,能夠賦予一切意義。擁有良知就擁有了宇宙,也就意味著我們擁有一切,那我們就是一個什麼都不缺的人,人生還有比這個更值得滿足、值得快樂的嗎?這就如同擁有宇宙精靈/Genie,隨時能夠引導我們走向未來正確而有意義的道路——因為祂就是宇宙的法則。
開發「心」力量:向良知精靈下訂單
不要一談到良知就覺得這又是道德魔人的幹話!如果你相信在「吸引力法則」中能夠「向宇宙下訂單」而心想事成,那你又為什麼會覺得「良知精靈」是空話喇叭嘴呢?所謂的向宇宙下訂單,事實上就是真誠地與自己的內心對話,讓良心回應我們,我們也依著良心給我的回應去思考與行動;那麼,你所做的一切都將是有意義,自然能夠走向對的道路而無怨無悔——因為良心就是意義自身、也賦予一切意義。
所以說,對陽明而言,所謂的向宇宙下訂單,不必向巴斯光年一樣大喊「飛向宇宙,浩瀚無垠!」(To Infinity... and Beyond)覺得必須飛向外太空才能看見宇宙、才能體會無限;事實上宇宙在在心中、我的心就是宇宙,或者說那根本就只是一件事——「充天塞地中間,只有這箇靈明。」也就是說,我們一想到「宇宙」腦中自然會出現一個黑暗而無聲的畫面,覺得只有太空梭得以見得宇宙,但事實上,我們現在所見所觸,何者不是宇宙?只是我們不自覺而已。
那麼心就是宇宙也是同樣的意思,我們不需要飛到外太空才能領略浩瀚無垠,只要我們能夠覺醒,就能在自己的心中Infinity... and Beyond!如此說來,則我們的精靈之心就是一切,沒有精靈之心一切也就都沒有「意義」——在宇宙起源之初,天就是天、地就是地,就在那裡,甚至那時也沒有天和地的概念;也只有在人心的悸動中會去景仰天的高、臣俯地的深、敬畏鬼神的造化。
內文 : 徐愛引言
【原典】
先生於《大學》「格物」諸說,悉以舊本為正,蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭,既而疑,已而殫精竭思,參互錯綜,以質於先生,然後知先生之說,若水之寒,若火之熱,斷斷乎「百世以俟聖人而不惑」者也。先生明睿天授,然和樂坦易,不事邊幅。人見其少時豪邁不羈,又嘗氾濫於詞章,出入二氏之學。驟聞是說,皆目以為立異好奇,漫不省究。不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超人聖域,粹然大中至正之歸矣。
愛朝夕炙門下,但見先生之道,即之若易,而仰之愈高;見之若粗,而探之愈精;就之若近,而造之愈益無窮。十餘年來,竟未能窺其藩籬。世之君子,或與先生僅交一面,或猶未聞其謦欬,或先懷忽易忿激之心,而遽欲於立談之間,傳聞之說,臆斷懸度,如之何其可得也!從遊之士,聞先生之教,往往得一而遺二,見其牝牡驪黃,而棄其所謂千里者。故愛備錄平日之所聞,私以示夫同志,相與考而正之,庶無負先生之教云。
門人徐愛書
【譯文】
先生對於《大學》中「格物」等各種說法,都是以「舊本」為準,即程顥、程頤和朱熹所說的有許多錯誤的那個版本。我剛聽說時非常吃驚,進而有點懷疑,後來,我竭盡全力,相互比較分析,又向先生本人請教。經先生悉心指教,我才明白先生的學說如同水性清寒、火性熾熱一樣,絕對是《中庸》中所說的,即使百代之後聖人出現也不會懷疑的真理。先生天資聰穎,但是和藹可親,為人坦誠,平素不修邊幅。早年,先生性格豪邁灑脫,曾熱衷於賦詩作文,並廣泛深入研究佛、道兩家的經典之作。所以,時人初聽他的主張,都自認為是異端邪說,不予深入研究。但是他們不知道,在貶居貴州龍場的三年中,先生處困養靜,唯精唯一的功夫,已入聖賢之列,達到爐火純青之境界。
我有幸經常接受先生的教誨,才知先生所求的「道」,接觸到它好像很容易,但思量仰望它又愈見其高妙;表面看好像很粗淺,可是探討起來,又是那麼精深;學習掌握的時候好像就在眼前,可是發現完善起來又是那麼無止境。跟隨先生十多年來,竟然沒有能理解先生思想的精髓。當今的學者,有的僅與先生有一面之交,有的從未聽過先生的教誨,有的先入為主地懷有輕蔑、憤怒而激動的情緒,沒談上幾句就急於根據傳聞臆說,妄加揣度,這樣怎能真正理解先生的學說呢!跟隨先生的學生們,聆聽先生的教誨,經常是學到的少而遺漏的多,如同相馬時,只看到了馬的雌雄黑黃而忽略了千里馬的特徵。因此,我把平時聽到的教誨全部記錄下來,私下裡給同學們看,相互考核訂正,以不負先生的諄諄教誨。
學生徐愛書
【解讀】
這段話是全文之開篇,相當於徐愛錄的前言。在這裡,徐愛除了介紹王守仁及其學說的概貌之外,還詳細記述人們對王守仁之學的態度。由於沒有去深入瞭解研究,人們「臆斷懸度」,徐愛本人一開始的時候也對先生之道「聞而駭,既而疑」,後來經過仔細分析才瞭解到先生之道是多麼博大精深。這說明,在未深入瞭解之前就輕易下結論,往往會陷入誤區。
最佳賣點 : 這位王陽明不是大螢幕前的男神,卻超級有料!
他博學多聞,驍勇善戰,更在困境中反省過去所學,醒悟萬物之理就在心中,不假外求。
他留下的話語,更打破時空隔閡,撫慰你我躁動不安的靈魂。