素書: 帝王之師全制霸謀略學

推薦序：用《素書》讓原力覺醒，成為亂世代神人∕曾暐傑（國立臺灣師範大學國文學系副教授）
導讀：小可修身處世，大可安邦治國∕陳啟鵬（歷史作家）
原始章第一：關於立身成名的根本問題
一個人立身成名的根本是什麼？黃石公的答案是：天道、德行、仁愛、正義和禮制。這五個方面既是為人處世的落腳點，更包含著立身成名的大道理。

 五種思想構建人生格局
 道是人必須遵循的最高法則
 有多高尚的德行就有多大的成就
 做個有慈惠惻隱之心的仁者
 以道義為準繩方可立功立事
 時刻踐行禮的規範
 要想建功立業就不能五缺其一
 要通曉盛衰與成敗的道理
 不得意時就守志待時
 乘勢而上就能一飛沖天
 道的修養超乎一切

正道章第二：最有效的人生韜略是「守正」
一提到「韜略」，很多人馬上就會想到「出奇制勝」。是的，「出奇制勝」是兵家津津樂道的戰場秘籍，可是戰場上的制勝韜略並不一定適用於為人處世。為了把對方消滅而不擇手段地運用「奇」招，有時可能會出現在戰爭中。但如果做人也如此，那肯定不會有什麼好下場，反觀歷史，這樣的悲劇太多了。所以黃石公說「守正」才是做人的關鍵。

 道德的力量足以威服遠方
 至誠守信能夠統一不同人的認識
 要善於以古鑒今
 言行之中透出人的品性
 恪守本分聰明有度
 不因嫌疑猜忌而避讓推脫
 不做見利忘義的小人
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求人之志章第三：志向明確的人才能成大器
黑夜裡一艘船航行在茫茫的大海上，如果沒有燈塔的指引，它就不可能找到方向和停靠的港灣，甚至一不小心觸到礁石，還有滅頂的危險。人生一世就猶如夜裡行船，而我們的志向和目標就是指引我們順利到達成功彼岸的燈塔。

 沒有無邊的欲望所以活著不累
 不為惡事自然無過
 貪酒近色壞了好名聲
 遠離是非之地才能保身無誤
 博學多問微言修身
 恭儉謙約才能守住幸福
 親友正直自己也不至於誤入歧途
 任用人才要量其所能
 打擊惡人讒言才能防止混亂
 學習古人的經驗才能不迷惑
 凡事三思而行
 懂得權變才能解開很多死結
 說話到位而無過可以避免災禍
 堅守信念才能立功

本德宗道章第四：懂得權變與操控的基本原則
世事如棋局般簡單，又如棋局般複雜。所以無論做人還是成事，懂點權變和操控之術是不多餘的，這一方面有助於我們更好地達到目標；另一方面也可以有效地避免災禍纏身。誠如黃石公所言，在運用權變和操控之術的時候一定要遵循它的基本原則：本德宗道——以德為本，以道為宗。

 正確地運用智慧、謀略
 忍辱方能身安
 做事之前先修德
 心誠好善一生常樂
 看透事物的本質
 知足是福多欲是苦
 做不到心平氣和就會痛苦和悲傷
 切不可貪圖不義之富貴
 傲慢自大者容易變成孤家寡人
 用人切忌疑心太重
 自私自利招致敗局

遵義章第五：用錯方法會陷自己於被動境地
「義」不僅是一個人修養的內在體現，在黃石公看來，更是一種做人做事的方法和準則。那麼，怎樣去做才算「義」呢？最基本的一點就是：在達到自己目的的同時，絕對不能給他人帶來傷害，無論是精神上的還是肉體上的。如果用了錯誤的方式去做事，違背了「義」的準則，那麼結果就會使自己陷於被動的境地。

 對下屬也要留一手
 知錯就改迷途知返
 謹防禍從口出
 令出如山執法必嚴
 樹立權威是一門大學問
 用人者不可當眾辱人
 對你所敬仰之人不可怠慢
 明辨忠奸善惡
 貪戀女色使人昏庸
 私心重者不可委以重任
 名不副實、傲氣沖天者必無善終
 厚己薄人不得人心
 別因為一點過失就徹底否定人的才能
 別讓問題出在內部
 人才不可用而不任
 輕諾寡信必招人怨恨
 誠心施捨不要期望報答
 富貴不可忘乎所以
 用人不可計較前嫌
 用人不當功敗垂成
 為人做官要處理好自己的「強」和「弱」
 陰計外泄肯定會失敗
 只顧斂財的人是幹不成大事的
 勿讓奮勇殺敵的人貧窮
 腐敗是千年不變的公害
 記過不記善就是暴君
 刑罰不可濫用
 有獎賞才可立大功
 獎懲一定要分明、公正
 喜歡讒言排斥忠諫者必亡
 貪人之有必招敗亡之禍

安禮章第六：順應世理才能做事事成
黃石公在本章所言之「禮」，其意義已經超出了一般意義上的禮數，其本質足以上升到「理」的高度。所謂「理」，就是一個人安身立命、成就偉業的做事手法，更是一個有綱領性質的指導方針。當你感覺世間艱難，處事不順時，原因可能就在於你沒有遵循這個「理」。

 不捨小過會讓人怨恨
 未雨綢繆謀算者必勝
 積善者福積惡者禍
 鄙視勞動者忍饑懶於織造者受寒
 天下安定是因為得到了優秀的人才
 勤儉的人才會真正的富有
 為上者要避免下屬多疑
 不輕慢上級不侮辱下級
 是「信」還是「疑」
 狂妄邪惡的人不會有正直的朋友
 有好領導才有好下屬
 對於賢能之人要厚待而養之
 吸引人才要有一個好的大環境
 山高則崩河滿則溢
 是玉還是石需要用心辨認
 衣領不正會毀掉整個形象
 走路不看道註定要跌倒
 柱子壞了屋子也就倒了
 腳受凍了心也就受傷了
 大山崩塌是基石出了問題
 不要與將要翻倒的車輛同行
 把悲劇消滅在萌芽狀態
 時時警策自己可保平安無事
 有道則吉無道則凶
 人無遠慮必有近憂
 同志同仁為得而憂
 心懷不軌的人會臭味相投
 美女在一起容易產生嫉妒
 同等智慧的人相遇就會相互謀算
 同官同利就會相互殘害
 物以類聚人以群分
 志同道合則大業可成
 同行是冤家
 放縱自己怎麼能去教導別人
 順「道」而行則萬事不難

附錄一 《素書》原典
附錄二 黃石公傳
附錄三 張良傳
附錄四 張商英原序

黃石公
黃石公，秦末漢初隱士，《史記．留侯世家》稱其因避秦世之亂，隱居東海下邳。當時張良因為刺殺秦始皇失敗，逃亡至此，並在下邳橋上偶遇黃石公，經過黃石公三試張良後，被授與《素書》。同時黃石公明言：「十三年後，在濟北穀城山下，黃石公即我矣。」
張良之後以此兵書助劉邦取得天下，並依約在十三年後回到濟北穀城山下，只見到一顆黃色大石，張良將黃石取回當作神物祭祀，死後和黃石一起下葬。山東後有穀城黃石公祠，唐朝李棲筠曾作《濟州穀城黃石公祠記》傳世。目前，後世流傳得有《素書》和《黃石公三略》。
東籬子
男，1968年生，河北省邯鄲市人。畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟菜根譚》、《素書全鑑》。