

濟南教會對人權與民主等公民運動的挺身支持,是彰顯基督徒對社會公義的堅定信念,更是「焚而不燬」的精神見證。
內容簡介
濟南長老教會130年的歷史
是與台灣社會一起走過殖民與威權統治
實現民主國家的歷程
更是台灣教會與社會歷史交織的重要見證
濟南教會對人權與民主等公民運動的挺身支持
是彰顯基督徒對社會公義的堅定信念
更是「焚而不燬」的精神見證
▲本書收錄日本時期建築師井手薰操刀、竣工於1916年的哥德復興式建築多張珍貴照片,附文字解說,詳細記錄濟南長老教會的百年風華。
濟南長老教會的建築特色
濟南教會是井手薰在台灣第一件設計的建築作品,自1915年2月28日開始建造,翌年6月28日完成,以英國哥德復興式(Gothic Revival)為設計基調,採用本地材料來建造,教堂融入多項哥德式建築的代表建築語彙,包括強調垂直向上的高聳比例、尖拱窗、扶壁,以及門窗框的線腳等。
失而復得的古蹟成為精神生活與公共關懷的空間
130年來,濟南教會的信徒經歷政權更迭的時局變遷,面臨身分認同轉變的徬徨,以及殖民政府、威權政府的逼迫,收回失去的教會產權也成為信徒矢志不渝的奮鬥目標,在教會牧長的努力與上主的恩典保守下,不但免於被「黨國基督徒」拆除以興建「中正紀念禮拜堂暨經國活動中心」,最終更順利突破法規瓶頸,物歸原主,並通過嚴格的文資審查標準,進行古蹟改建與結構補強,使濟南教會綻放新舊協調的嶄新樣貌,也使古蹟不再只是供人觀看的歷史遺物,而是有兒童笑聲、信仰教導、公共對話,讓受苦者得安慰的空間,以及大時代下的歷史與信仰見證。
把處境帶進教會、把福音傳向社會的信仰實踐
濟南教會基於改革宗信仰基礎的「上帝國神學」,持續參與台灣社會的公民運動,成為2014年太陽花運動、2019年香港反送中運動、2024年青鳥行動的後勤中心和「回血站」,幫助在台港人落地生根及成立香港團契乃至開設台北粵語教會,透過公共論壇探討信仰與靈性、人權與社會公義、台灣史與台灣前途等議題和公共政策,關懷被社會忽視的弱勢群體,實踐上帝的公義與憐憫。
產品目錄
序二 為濟南教會編寫新史/鄭仰恩牧師
01馬偕宣教、台灣人信徒與台北日本基督教會的形成及發展/黃仁姿
一、馬偕與台北日本基督教會
二、台北日本基督教會與傳教事業的發展
三、幸町教會與太平町教會的台灣人基督徒
四、日籍牧師、台灣人信徒與日治時期的台灣社會
五、小結
02台北日本基督教會建堂經過與建築/吳昱瑩、陳蕾惠
一、教會禮拜堂建堂經過:從西門外到東門外
二、教會建築特色
三、建堂之後
參考資料
附錄(收藏於濟南教會檔案室)
03戰後教會產權的回歸以及教會的整修和重建
一、日治末期政教張力下的台灣教會/鄭仰恩
二、戰後日產教會的轉移及歸屬問題/盧啟明
三、戰後初期原幸町教堂的使用與紛爭/鄭仰恩
四、濟南教會產權與歸還/鄭仰恩
五、濟南教會的整修與重建/黃春生
04盼望公義與憐憫的上帝國降臨:戰後濟南長老教會的公共關懷與參與/紀求義
一、台灣的處境與長老教會的神學觀
二、福音事工與社會服務
三、社會與政治行動
四、恩典滿滿的香港團契
結論/黃仁姿
濟南教會大事記
注釋
作者介紹
黃仁姿
政治大學歷史系副教授、濟南長老教會會友。
吳昱瑩
建築史寫作者、濟南長老教會會友。
陳蕾惠
中央研究院研究員、濟南長老教會會友。
鄭仰恩
台灣神學院退休教授、濟南長老教會神學與教育牧師。
盧啟明
台灣基督長老教會歷史檔案館兼研發中心主任。
黃春生台灣基督長老教會濟南教會主任牧師。
紀求義
濟南長老教會會友。
各界推薦
李乾朗|中國文化大學建築及都市設計學系講座教授
沈伯洋|立法委員
邱垂正|大陸委員會主任委員
翁佳音|中研院台灣史研究所兼任研究員
許雪姬|中研院台灣史研究所兼任研究員
陳建仁|中研院院長、前副總統
陳翠蓮|國史館館長
楊黃美幸|國策顧問、彭明敏文教基金會董事長
蕭美琴|副總統
賴中強|經濟民主連合召集人
賴清德|總統
薛化元|政治大學台灣史研究所教授
(依姓名筆畫排列)
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