正念靜觀: 東方古老智慧與西方現代心理學的跨時空匯流

作者致臺灣讀者序（繁體中文版／英文版）
一場歸鄉 Homecoming

推薦序1 兩條河流的交匯，一個時代的迫切需要／黃仰山（Samuel YS Wong）
推薦序2 念．正念．靜觀．止觀／釋惠敏
譯者序 受教到攜手，交匯與歸鄉

前言／辛德．西格爾（Zindel Segal）
導言
01 拆解靜觀 Unpacking Mindfulness
靜觀就像一顆多面鑽石，提供理解人類心智和心靈的途徑。它是一種與生俱來、可透過訓練發展的能力，幫助我們應對當今世界某些最迫切的挑戰。

02 心的地圖：注意力、知覺與評判心 A Map of the Mind: Attention, Perception, and the Judging Mind
心的本質是動態流轉且持續變化的，心理科學和佛法心理學以重要且具啟發性的方式，繪出一幅實用的心智地圖，而靜觀能訓練心並轉化它。

03 心的地圖：存在與知曉 A Map of the Mind: Being and Knowing
每個人有不同的方式存在於世界、知曉這個世界。靜觀能讓我們的心對生命和生活的豐富敞開感知，保持完全的醒覺。

04 佛法心理學的地圖：從受苦到豐盛 A Buddhist Psychology Map From Suffering to Flourishing
兩千多年前古老的佛法教導中提供了一幅心的地圖，這是一條直接的道路，可以克服憂悲苦惱，結束痛苦與掙扎，實現和平與自由──那就是建立靜觀的四種方法。

05 苦惱與苦的整合地圖 An Integrated Map of Distress and Suffering
是什麼帶來苦惱？又是什麼讓苦惱與苦延續？透過靜觀可以看清，令苦惱的根源瓦解斷裂；也像一朵惡性之花，少了陽光、土壤、水，就開不成。

06 蛻變——靜觀修習的路線圖 Transformation: A Route Map through Mindfulness Training
靜觀修習透過兩種全新的知曉與活在當下的方式，克服負面制約，在生活中創造積極的改變，讓蛻變發生。但這不會一夜之間發生，需要持續修習。

07 修習的核心：友善、慈悲、喜悅與平等心 The Heart of the Practice: Befriending, Compassion, Joy, and Equanimity
這四種態度基礎是心轉化與解脫的關鍵，幫助我們面對每一個當下，在新的存在與認知方式之上，以有意義、愉悅且豐盛的方式過生活。

08 體現靜觀：活出我們所嚮往的生命 Embodiment: Living the Life We Aspire To
這是一段從被習慣支配逐漸走向體現的旅程；從絕望走向能夠從苦惱中做出智慧抉擇的旅程。體現靜觀讓我們活出渴望的平靜與自由。

09 靜觀為本課程中的倫理與正直誠信 Ethics and Integrity in Mindfulness-Based Programs
傷害自己與他人，從來不難；難的是，如何讓自己與他人都能受益。倫理與正直誠信不是什麼崇高的理想，而是幫助我們看清生活中的困境，以臨在的方式找出合宜的回應，把日子過好。

10 結語 A Final Word
有這麼一個世界，在那裡，我們以理解、仁慈而活；免於憂鬱；孩子們可以踏實地、豐盛地成長……

致謝
附錄一：關鍵詞彙的定義
附錄二：什麼是靜觀訓練與靜觀為本課程？
參考文獻

★各界推薦

【佛法傳統】
惠敏法師 臺北藝術大學、法鼓文理學院名譽教授｜如得法師 福智佛教學院校長
【正念靜觀】
黃仰山 香港中文大學醫學院副院長｜胡君梅 華人正念減壓中心創辦人暨執行長｜洪敬倫 臺灣臨床正念學會理事長｜邱怡欣 正念助人學會理事長｜吳錫昌 臺灣正念照顧協會創會理事長｜賴玉珊 臺灣校園靜觀推廣協會理事長｜陳建鴻 臺灣臨床正念學會常務理事｜許豪 羅許基金會暨羅東博愛醫院執行長
【心理教育】
林君昱 成功大學心理學系副教授｜紀金慶 臺南藝術大學助理教授｜林晴晴 臺北榮總臨床醫護生命教育導師｜蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯｜鐘穎 愛智者書窩版主

★專文推薦
惠敏法師｜臺北藝術大學、法鼓文理學院名譽教授
黃仰山｜香港中文大學醫學院副院長

「一部傑作。本書以精妙的細節闡述正念靜觀的本質、起源、深厚的倫理基礎、臨床應用、不斷增長的實證基礎以及療癒潛力，卻又通俗易懂、清晰明瞭。單是案例研究的深度就足以展現靜觀修習中蘊含的基本智慧，以及如何將其應用在充滿挑戰的人生中，從而產生積極挑戰的人生影響。」——喬．卡巴金（Jon Kabat-Zinn），全球靜觀減壓推動導師

「鑑於正念靜觀的廣泛吸引力，人們越來越需要了解其真正含義（以及它不是什麼！），並探尋其現代應用的古老根源。作者們將自身深厚的靜觀實踐與精湛的心理學專業知識和最新神經科學研究相結合，繪製了一幅完整的心靈圖譜。本書闡明靜觀修習的廣度及其在世俗和精神層面的轉化力量。」——約瑟夫．戈德斯坦（Joseph Goldstein），洞見靜觀協會聯合創始人

「這本鼓舞人心的著作在佛法心理學和當代科學之間架起了橋梁。這種融合在當今世界至關重要——它有可能從根本上改變人們的視角，並減輕個人和社區的痛苦。費爾德曼和凱肯在各自領域都享有盛譽，他們傾注了全部的專業知識和個人熱情，致力於探索古代傳統和現代科學所能帶來的成果。深具意義。」——麗貝卡．克蘭（Rebecca Crane, PhD），英國班戈大學正念靜觀研究與實踐中心主任

「這本書為我們提供了一個亟需的視角，了解21世紀正念靜觀的發展方向。費爾德曼和凱肯憑藉他們在佛教禪修傳統和當代心理科學領域多年的實踐、研究和教學經驗，對所謂的『學習與對話的互動』進行了極其優雅而深刻的闡述。」——馬克．威廉斯（Mark Williams, DPhil），英國牛津大學臨床心理學榮譽教授

「本書為正念靜觀領域的師生與對此有興趣的人們提供了極其豐富的資源，包括修習、練習、實用的插圖以及科學討論和參考資料。」——《正念》雜誌，2020年2月

作者簡介
衛林．凱肯 Willem Kuyken
英國牛津大學里特布拉特靜觀教育與心理學講座教授（Ritblat Family Foundation Chair in Mindfulness and Psychological Science），牛津大學靜觀研究中心主任，堪稱當代「正念靜觀實踐」與「臨床心理學研究」的先驅。長期致力於憂鬱症預防、心理健康，以及正念靜觀在臨床與教育領域的實證應用，探索如何透過靜觀提升人類的終身潛能。
凱肯教授承繼馬克．威廉斯（Mark Williams）、辛德．西格爾（Zindel Segal）與約翰．提斯岱（John Teasdale）的正念認知療法（MBCT）傳統，進一步發展「生活中的靜觀」（Mindfulness for Life, MBCT-L），將正念拓展至日常生活。
其研究與著作廣受國際重視，除本書外，另著有《正念靜觀繁盛之路》（Mindfulness for Life）及《靜觀教師指南》（Mindfulness for Life Teacher Manual，中文暫譯），深刻影響全球正念靜觀的臨床實務、教育與研究。

克莉絲汀．費爾德曼Christina Feldman
內觀禪修（Insight Meditation）社群資深教師，長期於世界各地帶領禪修營，並擔任英國艾希特大學（University of Exeter）、荷蘭拉德堡德大學（Radboud University）等研究所靜觀課程合作師資。英國蓋亞之家（Gaia House）共同創辦人，亦為美國內觀禪修協會（Insight Meditation Society）指導教師。著作豐富，長期致力於佛法心理學與當代靜觀的對話與整合。

譯者簡介
王蓓恩（第3、6、10章）
社會科學心理學學士、行為健康碩士及哲學博士。英國牛津靜觀中心靜觀認知治療課程及美國羅徹斯特大學正念醫護課程導師，現為香港大學李嘉誠醫學院醫學倫理與人文學部名譽助理教授。曾合譯《更深的靜觀》。

胡慧芳（第5、9章）
臺南市立醫院身心科主治醫師暨正念中心主任，曾任大學講師，現任臨床正念學會創會理事長及常務理事，同時亦為英國牛津靜觀基金會以及英國MiSP靜觀校園基金會之培訓師，並任英國Mindfulness Network理事會成員、督導及評核員。曾翻譯《正念靜觀繁盛之路》，合譯《更深的靜觀》。

梁雅麗（第4、8章以及附錄）
香港中文大學心理學博士（臨床心理學）、香港衛生署認可名冊臨床心理學家；英國牛津靜觀基金會認知療法課程培訓師。

陳鑑忠（第1、2章）
現為香港心理學會副院士暨註冊教育心理學家，以及香港中文大學醫學院公共衛生及基層醫療學院客座助理教授；同時亦為英國牛津靜觀基金會及香港中文大學敬霆靜觀研究與培訓中心之培訓師，並任英國Mindfulness Network督導。曾合譯《更深的靜觀》。

鍾澤豐（前言與第7章）
現任中山大學（廣東）中國文化與心理研究中心兼職研究員，以及香港善念學舍靜觀導師，曾任香港慈山寺慈山學院教育主任。中山大學（廣東）文學學士、哲學碩士，臺灣法鼓文理學院佛學博士肄業。已完成牛津靜觀基金會及香港中文大學合辦之一年制靜觀導師培訓課程。

專業審定
馬淑華
英國劍橋大學博士，臨床心理學家，香港靜觀中心創辦人，牛津靜觀基金會中國區合作同仁、靜觀認知療法（MBCT）培訓師，靜觀減壓課程（MBSR）培訓師。