千年東亞: 現代東亞的誕生圖像史 | 誠品線上

千年東亞: 現代東亞的誕生圖像史

內容簡介

內容簡介 何謂東亞？台灣地處東亞還是東南亞？4個概念構成4個專章，70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後，中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返，難道遣唐使只是緩兵之計？◎蒙古橫掃歐洲，所向披靡，但在東亞面對著南宋、高麗和日本，為何顯得老鼠拉龜、無處下手？◎明亡清替既成定局，朝鮮君臣卻始終心繫明朝，是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助？◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年，但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同？◎自蘆溝橋事變以來，日本一而再、再而三地誤判形勢，「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了？◎汪精衛選擇投日，是順應了當時國民政府內部的主流意見，還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」？ 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年，起於五世紀，終於二十世紀中，以中、日、韓三國之間的互動為主旋律，其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章，呈現東亞歷史截然不同的樣貌；以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引，析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事，作者都能信手拈來，深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家，往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國，而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家／區域。因此，本書前半著重中、朝之間的互動，後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主，故以「小中華」自居。然而，「事大」雖為朝鮮主要國策，但也會適時引海彼端的日本為援，以確保自身的獨立性，半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰，面對較強盛的鄰國，自然懷有複雜的情緒，一方面欽慕大國的泱泱風範，另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意，於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來，日本國力漸強，中國自然成為挑戰、入侵的對象，也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史，從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等，都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像，飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市，還有戰火下的殘景等，讓人彷若置身歷史現場。

各界推薦

各界推薦 小島毅（日本東京大學人文社會系研究科教授）專文推薦吳宜蓉（國中歷史教師）陳建守（中研院近史所副研究員兼胡適紀念館主任）黃震南（藏書家）（依姓氏筆畫排列）共同推薦「梁偉基先生的《千年東亞》，追溯東亞諸國關係至一千多年前。此通史所選取的史實，以現代東亞局勢映照反思，更顯活靈活現，引人入勝。」──小島毅（日本東京大學人文社會系研究科教授）「視覺是老大，圖像會說話。珍貴的歷史圖片，不僅是靜態的影像，更像是一個個通往過去的時光隧道，將我們帶回當時的歷史場景，配合鮮活流暢的歷史小故事，我們得以更具象地瞭解東亞各國間曾經發生過的交融與碰撞。」──吳宜蓉（高雄市陽明國中歷史教師）「台灣位於亞洲面對大洋的十字路口，從來無法自外於世界。亦即，臺灣不只是臺灣人的臺灣，也是世界的臺灣；要清楚自己的定位，必須放在東亞的脈絡去觀察。此書將讀者帶到鷹隼翱翔天際般的高度，眼底盡是波瀾壯闊東亞近代變局，佐以大量文獻圖像佐證（我身為收藏者，只能說這些文獻令人垂涎），是相當精美的歷史讀物。」──黃震南（藏書家）＊4個概念構成4個專章，梳理出一千多年來東亞世界的發展軌跡。＊70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。＊260幅圖像不僅發揮解讀內容的功能，每幅圖像還帶出一個「新故事」。＊攝影技術的誕生與傳播，有助於我們重新理解東亞世界的歷史文化。＊不少圖像在坊間非常少見，特別是照片類圖像，發行量一般不會很多。＊本書雖非嚴肅學術著作，但作者在書寫內容時，仍然秉持言有所據的原則。

作者介紹

作者介紹 梁偉基香港中文大學歷史系一級榮譽文學士，歷史學部哲學碩士、哲學博士。「歷史行旅」專欄撰稿人。相信歷史的真諦是幫助我們理清思路、開闊視野，從而看得見當權者不想我們看到的東西，這才是歷史最重要之使命。

產品目錄

產品目錄 推薦序／小島毅（日本東京大學人文社會系研究科教授）自序 從「台灣地處東亞還是東南亞」說起序章 從圖像觀照千年東亞圖像的力量／影中東亞／「繪葉書」大流行／觀照千年跌宕第一章 天下秩序宣告確立（581-907）01 無懼強鄰的戰鬥民族開國王者的傳說／高句麗崛起／強鄰也束手02 令天可汗止步的孤城力拒強鄰／孤城殊死戰／遺夢未圓03 以唐為師華麗轉身大和豪族之爭／聖德改制／大化革新04 白江口海上鏖戰半島三國鼎立／中日第一戰／驕陽俯首05 文武兼備的傳奇人物留學海外／歸國入仕／貢獻卓著06 三朝耆宿葉落中土日本第一進士／返鄉願難了／長眠異鄉07 隱於山中的祕境佛門聖地／空海入唐／開枝散葉在海東08 不弘佛法誓不休一代宗師／決意東渡／澤被日本09 縱橫俾闔的君子國新羅立國／彈性外交／一統三韓10 盛世餘暉下的留學生隻身赴唐／客座揚州／返歸故鄉11 傳遍東亞的古代桌遊流行於中國／東傳至日朝／宣傳利器第二章 騎馬民族迭起爭霸（907-1368）01 異軍突起的海東盛國靺鞨族建國／挑戰強權／臣服於唐02 起於松漠的鑌鐵之國契丹族源流／開基立國／東亞新秩序03 黑水白山的虎狼之師女真族源流／起兵叛遼／吞遼滅宋04 橫行歐亞的黃金家族蒙古族源流／滅金朝／攻南宋05 吹垮鐵騎的神風第一次出兵日本／第二次出兵日本／折兵損將野心不息06 蕞爾小邦的生存之道遊走於遼宋／糾纏於金蒙／棄元投明07 困擾高麗的手足癬疥倭寇何處來？／為患熾烈／克制之方08 盡忠盡孝的守護者海東名儒／出使明朝／以身殉國第三章 天朝光環漸次褪色（1368-1842）01 權傾朝野的疆場老將行伍出身／步入政壇／奪權篡位02 華夏禮義的繼承者事大保國／朝鮮兄弟鬩牆／明朝同室操戈03 為禍朝鮮的南北外患世宗大王／南鄰倭／北靠虜04 飄洋過海的冤靈秀吉征朝／明軍馳援／戰端再起05 鴨綠江畔的肉中刺要衝所在／抗金據點／皮毛兩不存06 朝鮮屈辱史依違兩強間／北虜壓境／改奉清朝正朔07 受德川家尊崇的明遺老奔走救國／寓居日本／學遺水戶08 矢志復明的朝鮮王鳳林大君李淏／繼承王位／密謀反清／自詡華夏正統09 精研孫子的兵學家山鹿派兵學／流布近代10 顛覆朱子學的思想家徂徠之松／思想劇變／重塑「四民」11 征韓論的始作俑者日朝關係／征韓元祖／征服大陸構想第四章 天下秩序土崩瓦解（1842-1945）01 窺看世界的唯一窗口禁絕異教／島原天草之亂／風說書02 破門而來的陌生人幕府開國／朝鮮鎖國／惡夢的開端03 明治維新的精神導師志士領袖／慷慨就義／死前遺策04 手握軍政大權的陸軍之父一介武者／主導陸軍／軍人參政05 效忠天皇的帝國陸軍師法普魯士／近代化編裝／不斷膨脹的戰爭機器06 縱橫海上的島國琉球小史／三山歸一／沒入日本07 書生躍為太上皇出身官宦／棄文從武／坐鎮朝鮮08 山川地利兵家必知踏破鐵鞋覓情資／日本兵要地誌始祖／《兵要日本地理小誌》09 雙面異域探險家台灣踏查第一人／八次遊歷世界／動機成謎10 兩座跨越千年的玄武門引狼入室／兩強相爭／玄武門之敗11 高山之巔的哀愁清朝消極治理／日本積極統治／寬猛並濟的理蕃政策／霧社悲劇12 東國儒英看中國遊歷中國／「文化中心移動說」／「唐宋變革論」13 外交競爭不存在永遠的盟友共同敵人／日英結盟／時移世易14 旭日重挫巨人「大衛」挑戰「歌利亞」／閃電出擊／陷敵重鎮15 李氏朝鮮的帝國夢大韓帝國／以夷制倭／唇亡齒寒16 東西方普魯士的較量趁火打劫／出兵青島／主權之爭17 中國文壇領袖的日本友人內山兄弟／左派的庇護所／長眠中華土18 民國軍事知日派文武雙修／觀察帝國陸軍／呼籲備戰19 朝鮮民族自決運動獨立思潮伏流／全國性運動／以血腥鎮壓告終20 命運迥異的「新青年」中國的《新青年》／日本也有《新青年》／推理名家的沃土／青年造就時代21 對中國愛恨交纏的帝國軍人「支那通」的溫床／佐佐木到一的野望／侵略者抑或理想主義者？22 意欲瓜分世界的軸心日本蠶食中國／德義橫行歐洲／三國結為軸心23 挑起戰爭的一顆子彈覬覦華北／借機發難／真相成謎24 魔都成為血肉磨坊狼煙再起／東方凡爾登／敗退南京25 扼關隘阻擊侵略者侵華急先鋒／戰火延燒／孤城獨戰26 首都可失不可棄堅守抑或放棄？／城垣攻防戰／蔣介石有什麼盤算？27 挾獨逸長技制強敵奉德軍為圭臬／示範部隊／奔赴戰場28 束縛敵軍的東方芝加哥會戰前夕／保衛大武漢／圍城告急29 斬斷中國生命線城破紀實／日軍進擊／廣州陷落30 不顧性命的黨國元老青年才俊／錯判形勢／步上不歸路31 南進北向皆碰壁淞滬會戰的意義／南進抑或北向？／深謀遠慮的「昭和第一參謀」32 高崗上的交鋒關東軍創建始末／「大衛」再戰「歌利亞」／北無可進33 邊陲孤島何去何從同盟關係生變／英軍加強防衛／日軍進攻前奏／香港淪陷34 彼岸旁觀的強人日美交惡／紛紜眾說／潛伏人員建奇功35 帝國最後一艘航空母艦躋身海軍強國／農業台灣／戰時體制36 沒有煙硝的戰線肉彈三勇士／同盟通信社／為戰爭服務37 百年之城書香難繼撤離上海／坐鎮香港／希望落空38 大和之矛與遠東之盾決戰遠東直布羅陀／先破馬來亞／再陷新加坡39 神國的大內宣彩管報國／國民精神總動員／統合美術界40 被戰爭啟動的民主兵工廠「規則改變者」／霸權確立終章 跌宕起伏的千年脈絡思考焦點後記大事年表參考資料

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試閱文字

導讀 : 自序　
從「台灣地處東亞還是東南亞」說起

　　對於我這個土生土長的香港人，台北是一個充滿文化積澱的城市，處處散發著書香的味道，是我很喜歡造訪的地方。隨著大巨蛋「遠東SOGO City」這個佔地達四萬坪、被譽為台北最大的購物中心開幕，讓我對台北有了另一種新體驗。早在二○二二年，遠東集團董事長徐旭東就對傳媒表示，他要「將大巨蛋打造成東南亞No.1的百貨商場」。沒想到他一句閒話在社交媒體上引發了一場小風波──「台灣地處東亞還是東南亞」？網友紛紛表達意見，有人認為教科書上已經清楚地寫著台灣地處東亞，根本沒有什麼好爭論；有人認為從氣候、水果種類區分，台灣毫無疑問地處東南亞；更有人認為應該以北迴歸線為標準，台灣以北的縣市地處東亞、以南的縣市則地處東南亞。
　　相較於「台灣地處東亞還是東南亞」，學者更加關注的是「東亞是什麼」。然而，這不是一個很容易提供準確答案的問題，要視乎我們從什麼角度解讀，例如地理角度、文化角度。
　　如果從地理角度解讀，東亞由兩個板塊組成，就是東北亞及東南亞。一般而言，東北亞是指亞洲東北部，包括中國東北地區、朝鮮半島、日本列島及俄羅斯遠東地區，就是整個環亞太平洋地區；東南亞是指亞洲東南部，包括印尼等東盟國家及東帝汶。中國學者王逸舟就提出「小東亞」和「大東亞」的概念。「小東亞」主要是東北亞，包括日本、中國、蒙古、朝鮮半島和俄羅斯遠東地區；「大東亞」則是東北亞加上東南亞，並涵蓋今天印尼、越南、新加坡、菲律賓、馬來西亞等東盟國家。所以，地理學意義上的東亞，既不包括南亞（例如：印度、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡等國家）、西亞（例如：伊朗、伊拉克、以色列、沙烏地阿拉伯等國家），也不包括南太平洋諸國（例如：澳洲、紐西蘭、萬那杜、法屬玻里尼西亞、巴布亞紐幾內亞等國家）。本書討論的「東
亞」毫無疑問就是「小東亞」。
　　如果從文化角度解讀，東亞又是另一番景象。美國學者查爾斯．霍爾科姆（Charles Holcombe）的說法有值得參考的地方。他認為東亞並不是一個由數個國家組成的區域，因為這些國家在歷史上和文化上具有密切的關聯性。一些學者從「漢字文化圈」定義東亞，認為漢字與漢文曾經是東亞的書面通用語，不同語言、文化的人們，都能透過漢字來「筆談」交流。日本學者西嶋定生進一步定義「漢字文化圈」，除以漢字為傳意媒介外，是以儒家為思想倫理基礎，以律令制為法政體制，以漢傳佛教為宗教信仰等共同價值標準。
　　雖然漢字成為東亞國家共有的符號系統，但實際使用上卻各有不同。日本學者金文京就指出，東亞國家同樣使用漢字，但背後有著各種差異，甚至以漢字為基礎，創造出屬於自己的符號系統，從而形塑出各種不同的語言觀、民族觀、世界觀，其中「訓讀」就是明顯例子。另一些研究也指出，中南半島湄南河以西地區及諸海島國家的文化，受到中國文化薰陶之餘，也受到印度文化的影響，因此反對從單一的中國史視界觀察這個多民族和多文化的區域。由此可見，文化東亞的範圍比起地理東亞就更為廣闊了。
　　誠如學者指出，中國、日本、朝鮮半島具有較長的延續性，而且形成了現代重要的國家，如果將他們的歷史分開論述，很容易突出了他們之間的差異性，而忽略了他們內部的多樣性，以及長期交流中所形成的密切關係。美國學者杜贊奇（Prasenjit Duara）就持這種觀點，他認為現代中國的發展進程，需要放在東北亞這大片區域中，與日本和朝鮮半島的相同進程一起觀察。
　　我們不妨設想一下，這個面積廣闊的區域，千百年來有過多少個不同的民族，在這裡生活、繁衍、競爭或者消失得無影無蹤；有過多少種不同的文明，在這裡生成、發展、壯大或者滅絕得不留痕跡？近代以來，歐美列強所帶來的衝擊，同樣成為形塑這個區域現代面貌的一股力量。民族及文明的多元性，就是這個區域的發展特點。無論在疆域上、民族上還是文化上，東亞都變化多端，並非一個穩定不變的體系。
　　七世紀開始，朝鮮半島成為中日兩國糾纏不清以至爆發戰爭的地區。雖然「殷鑑不遠」，但人類似乎永遠重複著過去的錯誤，二戰硝煙還未消散掉，朝鮮半島上就炮聲隆隆、腥風血雨，百姓剛剛擺脫日本的民族壓迫，便要流離失所。
　　我寫作本書期間，一直關注著東亞局勢發展，台海問題、南海問題、朝鮮半島問題、中日關係等，同樣是向著讓人擔憂的方向發展，全球「火藥庫」的其中三個，就位處東亞，隨時成為世界大戰的源頭。尤其是台灣和朝鮮半島，在東亞歷史上早已成為區域衝突的因素。這種不安與危機的氣氛瀰漫著，一方面令我這個歷史人寫作時有著無限感概；另一方面，催促著我盡快完成書稿交付出版社。
　　近年來，「區域史」、「全球史」等新課題日漸成熟，成為學者研究的新方向。所謂「區域史」，有學者提出了兩種類型：第一種是介乎於「國別史」與「地方史」之間，屬於國家之內不同區域的歷史，例如華南史；第二種是介乎於「國別史」與「全球史」之間，屬於跨越國界的區域歷史，例如西歐史。東亞史毫無疑問屬於跨越國界的「區域史」類型。
　　本書七十個改變東亞的關鍵事件和人物，可以讓讀者跳出狹窄的單一視覺，改為從「區域史」的多元角度觀察這個區域，為讀者打開東亞歷史世界的大門，並說明現代東亞的誕生歷程，藉此建構東亞史的基礎知識。

最佳賣點

最佳賣點 : 何謂東亞？
台灣地處東亞還是東南亞？
4個概念構成4個專章，
70個主題 x 260幅圖像，
描繪出東亞世界的千年脈絡。

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