Behave Determined
作者 | Robert M. Sapolsky |
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出版社 | 遠足文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 羅伯.薩波斯基系列套書: 行為+命定 (2冊合售):《行為》是對人類行為前所未有的分析,告訴你人類行為從何而來?為華爾街投資者必讀。《命定》則反駁了自由意志的神話,挑 |
作者 | Robert M. Sapolsky |
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出版社 | 遠足文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 羅伯.薩波斯基系列套書: 行為+命定 (2冊合售):《行為》是對人類行為前所未有的分析,告訴你人類行為從何而來?為華爾街投資者必讀。《命定》則反駁了自由意志的神話,挑 |
內容簡介 ★《華盛頓郵報》十大好書 ★ ★《華爾街日報》最佳好書 ★★《紐約時報》書評最愛好書 ★《行為》是對人類行為前所未有的分析,告訴你人類行為從何而來?為華爾街投資者必讀。《命定》則反駁了自由意志的神話,挑戰了當前我們對於道德責任、懲罰和獎賞的概念,無論《行為》還是《命定》,都是為了讓我們成為更好的人類而寫。人類最好或最壞的行為如何發生?又該如何理解? 《行為》一書只有研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基才寫得出來,它回答了人類最根本的問題:我們最好的以及最糟糕的行為從何而來? 在《行為》中,薩波斯基──神經科學家暨靈長類動物學家──穿梭在數種學科之間,揭露我們的一舉一動背後的故事。從不同角度和層次剖析人類的行為,他沒有一塊石頭忘了翻面,全面性地涵蓋從基本生物學到內分泌,到神經科學、心理學、社會學、演化理論等等的每一件事,來仔細探究人類行為的多面向原因。 薩波斯基說故事的功力有目共睹,且深具內在邏輯。透過追溯一個行為發生前的不同時間段與系統,對目標多次出擊。 他首先檢視在精準時刻之內,是什麼造就了人類行為,然後再一個階段一個階段往前追溯,最終回溯到我們這個物種更深的文化、歷史和基因遺傳。 他從一秒之內的神經科學解釋開始著手,探討在行為發生一秒前大腦發生了什麼事?接著往後退一步,看到再前一個時刻,也就是兩秒到一分鐘之前,我們看到、聽到以及聞到什麼,促發了神經的反應而產生了行為?接著,又進一步回溯幾小時到幾天前,探討那些促使神經系統做出反應的荷爾蒙如何運作?在此,他擴大了我們的視野,讓我們思考神經生物學、內分泌學,以及我們環境給予我們刺激的感官世界,嘗試解釋發生了什麼事情。 薩伯斯基繼續推進,嘗試找出哪些環境因素會影響一個人的大腦,因此追溯到我們的青少年與童年時期、胎內環境,甚至追溯到精卵結合的那刻。最終,他試著解釋比起個人更大的種種影響因素,即文化,如何形塑群體意識,而哪些生態因素又形塑文化,以此類推,最終回溯到幾千年甚至幾百萬年前,造成我們這物種演化的種種因素。透過匯總所有因素,瞭解人類的行為如何被創造出來。人類正從科學的洞見中避免彼此之間的傷害再次發生 薩伯斯基並沒有就此停下腳步。而是更進一步著手探究人類最棘手的問題──分我群和他群、階層制度、從眾與服從、合作與競爭、同理心與慈悲心、自由意志的行使、人們對於隱喻和真實的混淆、戰爭與和平等等。薩柏斯基從我們靈長類動物的生物起源,到人類獨特的行為模式,做出了深刻、揪心但又不失幽默的分析。 我們的大腦會快速把人分成我群和他群,而且這種分類往往基於微小的差異、隨機的標準,這種歷程會自動化發生在我們的潛意識中,之後再透過認知來合理化。而這會影響我們的行為。讓我們分為我群之人做出最好的行為,卻對被分為他群的人做出糟糕的行為。 人類歷史上的戰爭、大屠殺與迫害等等,幾乎都源自於此。然而,這種區分異己的心理要如何治癒呢?生物學可以給我們什麼解方呢? 作者告訴我們,儘管人類彼此傷害的行為普世皆然,但也非無可避免,透過大腦科學提供的洞見,我們可以避免讓傷害再次發生。薩伯斯基獨特的幽默,將本書寫的充滿智慧與人情味。長達千頁的書,從頭到尾都趣味盎然,且例證豐富,無論各個領域的讀者都能從中有所收穫。否決自由意志的存在,主張「所謂報應式的懲罰,是徒勞而錯誤的做法」 暨《行為》之後,薩波斯基又深入探討了關於人類做選擇和決定背後的生物科學,以及哲學,提出駁斥自由意志存在的毀滅性案例,呈現出一個具有深遠影響的論點,那就是「人類沒有自由意志」。 在《行為》一書中,他探討人類行為的生物學、神經科學和環境因素,甚至文化因素,表明人類任何一個行為背後,都是由一秒之前、一分鐘之前、一天之前、一年之前、一千年之前……一系列複雜的基因、神經學、環境、文化因素所構成。我們也許無法精準掌握所有結合先天、後天的物理反應和化學反應;但這些生理機制確實深刻影響了我們每個當下的行為表達。而這隱含了「我們的行為是被生理機制和環境共同決定,沒有自由意志運作的空間」的神經科學強烈主張。 在《命定》中,薩波斯基用了一整本書(在《行為》中只用一章篇幅)針對決定論和自由意志展開論證。針對我們幻想――也就是有個獨立存在的自我告訴我們該做什麼(即自由意志)――展開一場精彩的正面攻擊。告訴我們,其實所謂的自由意志,只是一種幻覺罷了。他也不假辭色地駁斥了現代物理學提出的、似乎能佐證非決定論的混沌理論、突現複雜性科學和量子物理學,其實都是決定論的,再次向我們展示了自由意志並不存在。 然而,他的探討不僅停留在學術上的討論,更著重在實際道德責任、歸咎、懲罰、法律判刑等實際運作上,提出當我們「超越自由意志的存在」而對生命擁有新理解後,將會面對「人類就不需為自己的行為負責」的結論,卻不至於使整個社會運作失控。反而提出從歷史上來看,當我們能夠瞭解許多人行惡是眾多因素交織而成的結果,就會更擁有同理心,也能以更人道的看法看待懲罰的概念,從而改善我們的法律體系和懲罰制度,比起懲罰,更重視事前預防犯罪和矯正,便能以更人性化的方式來打造更有同理心的世界。
各界推薦 《行為》推薦名單專文推薦洪 蘭 中央大學認知神經科學研究所教授黃植懋 陽明交通大學生物科技系教授謝伯讓 臺灣大學心理學系教授共同推薦蔡康永 主持人、作家陳鳳馨 資深媒體人、News 98《財經起床號》主持人顏擇雅 作家、出版人許春金 台北大學犯罪學研究所教授趙儀珊 台灣大學心理學系助理教授陳易甫 台北大學社會學系副教授黃貞祥 清華大學生命科學系助理教授謝淑蘭 成功大學心理學系特聘教授《命定》推薦名單專文推薦謝伯讓 臺灣大學心理系教授陳瑞麟 中正大學哲學系講座教授鄭凱元 陽明交通大學心智哲學研究所教授林俊宏 義謙法律事務所主持律師、臺灣刑事辯護律師協會理事長------------《行為》各界讚譽關於人類行為高明的跨領域科學研究:我們的腺體、基因、童年如何解釋人類這物種為何可以同時展現利他行為與殘忍行徑?這本書針對這一大團亂七八糟的東西,以溫和的態度全面考察,又因為科學數據和傻氣玩笑的比例恰到好處而增添了趣味。我要投票支持這本書獲選年度最佳科學書。──帕盧.薩格(Parul Sehgal),《紐約時報》薩波斯基創造出十分好讀,還不時引人發笑的作品,帶我們在心理學、靈長類動物學、社會學的世界裡四處遊走,探索我們的行為為什麼會是這樣。絕對是我這幾年來讀過最棒的書之一。我愛這本書!──黛娜.天普-拉絲頓(Dina Temple-Raston),《華盛頓郵報》要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品,也一點都不誇張。──大衛.巴瑞許(David P. Barash),《華爾街日報》這本書以跳脫傳統、充滿主見又權威性的方式綜合心理學和神經生物學,將這個複雜的主題加以整合,達到前所未有的平易近人與完整……這趟瘋狂又大開眼界的旅行讓人更了解我們的行為從哪裡來。就連達爾文都會為這本書感到興奮。──理查.藍翰(Richard Wrangham),《紐約時報書評》〔薩波斯基的〕新書是他的重要傑作……為科學文獻增添一項驚人成就與無價之寶,絕對會在未來幾年引起熱烈討論。──《明尼阿波利斯明星論壇報》這本書既深又廣,多彩多姿、令人激動又感動人心。薩波斯基發揮他深厚的專業基礎,提出身而為人最基本的問題──從展現仇恨的作為到展現愛的作為、從我們強迫性剝奪人性的行為,到重拾人性的能力。──大衛‧伊葛門(David Eagleman),博士、史丹佛大學神經科學家、作家、美國公共電視PBS《大腦》(The Brain)節目主持人為科學對人類行為的理解做出了重大貢獻,每個人的書櫃和許多課程大綱上都該有一本……這本書呈現出整合性思考的極致,可以和類似的權威性著作,如賈德・戴蒙(Jared Diamond)的《槍砲、病菌與鋼鐵》(Guns, Germs, and Steel)、史蒂芬‧平克(Steven Pinker)的《人性中的良善天使》(The Better Angels of Our Nature)相提並論。──麥可.薛莫(Michael Shermer),《美國學人》雜誌(American Scholar)《行為》是史上最精彩、也最重要的偵探故事。只要你曾經尋思某個人為什麼做出某件事──無論那是好事或壞事、邪惡、凶殘或仁慈寬容──你就需要讀這本書。如果你認為自己已經知道為什麼人會做出那些行為,你也需要讀這本書。換句話說,每個人都需要讀這本書。應該要為這本書開處方簽(副作用:笑個不停、嚴重成癮)。旅館房間裡應該要放《行為》而不是《聖經》:然後這世界會變成一個更好、更明智的地方。──凱特.福克斯(Kate Fox),《觀察英國人》(Watching the English)作者絕對是權威性著作……〔薩波斯基〕以這份針對人類行為科學的非凡考察,帶領讀者展開一趟壯遊……他讓本書始終充滿娛樂性,在解開謎題的過程中製造出能感染讀者的興奮感……不可思議地整合了許多學術領域。──史蒂芬.波爾(Steven Poole),《衛報》很少有一本近八百頁的書可以讓我從頭到尾專心讀完,如果世界上有任何人能把演化生物學從TED演說家和科普騙子手中拯救出來,那個人可能就是薩波斯基……《行為》涵蓋廣泛,從道德哲學到社會科學、遺傳學到薩波斯基的主場──神經元和荷爾蒙,都包括在內──但全都瞄準同一個問題:為什麼人類對彼此這麼惡劣,以及現狀是否已是疾病末期。──《Vulture》雜誌羅伯‧薩波斯基的學生一定很愛他。這位靈長類動物學家、神經學家與科學傳播者在《行為》中行文如一位老師:機智、博學、對於清楚傳播知識充滿熱忱。感覺彷彿有幸在一門步調很快的大學課程上旁聽,老師透過主題性故事和流行文化典故,照亮了這些迷人科學發現的涵義。──《自然》期刊薩波斯基的書細緻說明文化、脈絡與學習如何塑造我們的基因、大腦、荷爾蒙和神經元所做的一切。──《泰晤士報文學副刊》(The Times Literary Supplement (London))《行為》就像一本出色的歷史小說,加上優秀的文筆與廣博的知識。這是世界上最重要的追蹤報導。──愛德華.威爾森(Edward O. Wilson)真是包羅萬象……詳細、易懂又引人入勝。──《電訊報》(The Telegraph (UK))《行為》是一部精雕細琢的優美作品,談的是道德背後的生物學。薩波斯基用不同的時間段與系統,對目標多次出擊。他讓你看到這些觀點與系統之間如何連結,也在這一路上讓你發笑與驚嘆。薩波斯基不只是頂尖的靈長類動物學家,還是優秀的作家和超棒的人性嚮導。──強納森.海德特(Jonathan Haidt),紐約大學、《好人總是自以為是》(The Righteous Mind)作者這本書是一份範圍廣泛、知識淵博的考察研究,針對所有我們賴以運作,或好或壞,定義我們身為人類的東西……科普書的楷模,富有挑戰性卻也平易近人。──《科克斯書評》(Kirkus Reviews)星級推薦〔薩波斯基〕帶著幽默編織出科學的故事……〔他〕對科學的高見值得被廣大群眾聽見,而且很可能在思想上造成長期影響。──《出版者週刊》(Publishers Weekly)星級推薦〔薩波斯基〕既清晰又幽默地將浩瀚文獻中數千個有趣研究匯集起來,完成得非常出色……這是一本傑作。──《圖書館雜誌》(Library Journal)星級推薦薩波斯基沒有從道德制高點看靈魂如何選擇善惡,而是從實際的生物學著手……這是一份了不起、包含廣博知識的考察研究,討論到所有觀照人類行爲的科學。──《書單》(Booklist)雜誌,星級推薦只要一讀羅伯‧薩波斯基這本絕妙的《行為》,你就再也不會訝異,我們糟糕的行為竟然這麼深奧,又牽涉這麼廣泛。我們都有潛力在潛意識中產生偏見、受到童年傷害又在自己所愛的人身上複製出同樣的傷害、形成『我群』的部落,把外來者當成次等的『他群』。但很奇妙的,閱讀這本書也能讓我們抱有希望,知道我們比原本所想的更能控制那些行為。而且《行為》帶給我們的不只是希望──也提供我們知識,關於怎麼做可以達成這個目標、可以表現出更好的自己並避免展現更糟的自己,不管是在個體或社會層面皆然。這真是非常好的消息。──查爾斯.杜希格(Charles Duhigg),《為什麼我們這樣生活,那樣工作?》(The Power of Habit)、《更聰明、更快、更好》(Smarter Faster Better)作者這是一本不可思議的書,也是目前針對暴力、攻擊和競爭分析得最好的一本書……這本書在學術上的深度和廣度令人驚豔,奠基於薩波斯基自己的研究,以及他對神經生物學、遺傳學和行為相關文獻的豐富知識之上。譬如,《行為》就我曾涉入的複雜爭論(例如與社會生物學相關的辯論)給予公正的評價,也處理了爭議性的問題,例如我們的狩獵採集者祖先有沒有互相打仗。他甚至提起自由意志這個話題,而他討論自由意志時,其思路清晰的程度勝過許多哲學家。以上所述的一切,薩波斯基都以輕巧有趣的筆觸、出色地辦到了,無怪乎人們公認他是今日科學界最棒的老師之一。──保羅.埃力克(Paul R. Ehrlich),《人類的演化》(Human Natures)作者《命定》各界讚譽薩波斯基數十年研究基因和環境的交互作用對於行為的影響,表現出色。他以令人信服的例子說明壞運氣會加劇,有力反駁了混沌理論、突現現象或量子力學所代表的非決定論,杜絕這些理論留給自由意志存在的縫隙。――《科學》行為科學家引人入勝地闡述了為什麼我們的每一個行為都是預先被決定的,以及為何我們不該對此感到絕望……《命定》是一部勇敢的展演,非常值得一讀,以此享受薩波斯基知識淵博的陪伴樂趣……引人入勝且深具同情心。——《衛報》很少有人像著名神經科學家薩波斯基那樣瞭解人腦。——《舊金山紀事報》最受期待的秋季圖書《命定》詼諧而引人入勝,是神經科學方面令人著迷的訊息金礦(其中大部分內容是我們這些沒有科學素養的人也可以理解的);哲學;混沌理論;突現的複雜性;量子不確定性;對癲癇、思覺失調症和自閉症病因不斷增加的認識;當然,還有先天和後天對決策的影響。——今日心理學《命定》是一種持續的嘗試,旨在證明我們每天做出的決定是我們無法掌控的複雜因素之產物。這是一本親切、平易近人卻非常有說服力的書。是對同理心和寬容的讚歌,渴望社會最終認識到所謂報應是徒勞而錯誤的世界觀。薩波斯基很高興知道他所寫的內容讀起來很刺激,即使對那些懷疑他結論的人來說也是如此。——《舊金山紀事報》薩波斯基以獨特風格提出令人信服的論點,解釋自由意志是種幻覺。薩波斯基沉著解決了這個門檻很高的主題之多重複雜面向,讓困難的材料容易理解。他吸引人的風格和有點白癡的幽默,讓學習變得有趣。——書單從神經科學角度推翻自由意志。薩波斯基在處理這個充滿爭論分歧的問題時無所畏懼,以令人欽佩的清晰度涵蓋從哲學到倫理和法律等各種學科。本書肯定會引起爭議,而作者論述的功力顯示他完全願意解決這問題。——柯克斯
作者介紹 作者簡介羅伯.薩波斯基 Robert M. Sapolsky神經生物學家(研究大腦的人)暨靈長類對物學家(研究猴子和猩猩的人),從小喜歡閱讀,花長時間閱讀和想像與銀背大猩猩一起生活的樣貌。出生於紐約布魯克林,父親是來自蘇聯的猶太移民。 1978年,薩波斯基在哈佛大學以優異成績獲得生物人類學學位後,前往肯亞研究野外猩猩的社會行為。之後回到紐約並在洛克菲勒大學學習,獲得博士學位。目前是史丹福大學生物學暨神經學教授,麥克阿瑟基金會授予研究資助,也是好幾本書的作者。著有數本非虛構作品,包括《一隻靈長類動物的回憶錄》(A Primate’s Memoir)、《睪固酮的麻煩》(The Trouble with Testosteron)和《為什麼斑馬不會得胃潰瘍?》(Why Zebras Don’t Get Ulcers)、《行為:人類最好和最糟行為背後的生物學》(BEHAVE:The Biology of Humans at Our Best and Worst)。與妻子、兩個孩子和養的狗住在舊金山。《行為》譯者∣吳芠 臺灣師範大學教育心理與輔導學系碩士畢業。譯有《不要靜靜走入長夜》、《如何說,如何聽》、《當我即將離你而去》。《命定》譯者∣唐澄暐政治大學新聞系、台南藝術大學紀錄所畢業。曾任《台灣立報》國際版版主及編譯。喜愛怪獸及幻想作品,目前同時從事翻譯及怪獸小說寫作。譯有《世界觀:現代年輕人必懂的科學哲學和科學史》《我們的知與不知:探索科學、歷史、人類心智的知識邊界》、《數字公民:如何打造你的識數世界觀,輕鬆成為現代公民!》、《人慈:橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己》等書。
產品目錄 《行為》目次推薦序 行為的出現其來有自,學習用別人的角度看事情 洪蘭推薦序 最好與最糟,硬幣的兩面 黃植懋推薦序 《行為》與惡的距離,「沒有自由意志」的惡就不用懲罰? 謝伯讓前言 1 行為2 一秒之前3 數秒到數分鐘之前4 數小時到數天之前5 數天到數個月之前6 青春期,或者說是「老兄,我的額葉皮質跑哪去了?」7 回到搖籃裡,回到子宮裡8 回到你還只是個受精卵的時候9 數百到數千年之前 10 行為的演化 11 我群vs.他群 12 階層制度、服從與反抗 13 道德與做正確的事——在你搞清楚那是什麼之後 14 感受別人的痛苦、理解別人的痛苦、減緩別人的痛苦 15 我們賴以殺戮的隱喻 16 生物學、刑事司法系統與(喔,有何不可?)自由意志 17 戰爭與和平 結語 《命定》目次導讀 薩波斯基:《命定》的《行為》 謝伯讓推薦文1 從刑事辯護律師角度看自由意志不存在,未必沒有道理 林俊宏推薦文2 就算你不接受本書論調,它仍然值得、甚至必須一讀 陳瑞麟1 一路往下都是烏龜2 電影的最後三分鐘3 意圖從何而來?4 有志的意志力:毅力的迷思 5 混沌入門6 你的自由意志是否混沌?7 突現複雜性入門8 你的自由意志會不會就那麼突現出來?9 量子不確定性入門10 你的自由意志是隨機的嗎?10.5 間奏11 我們會不會暴走? 12 我們體內的古老齒輪:改變是怎麼發生的?13 這我們以前真的做過 14 懲罰的愉悅 15 如果死的時候窮
書名 / | 羅伯.薩波斯基系列套書: 行為+命定 (2冊合售) |
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作者 / | Robert M. Sapolsky |
簡介 / | 羅伯.薩波斯基系列套書: 行為+命定 (2冊合售):《行為》是對人類行為前所未有的分析,告訴你人類行為從何而來?為華爾街投資者必讀。《命定》則反駁了自由意志的神話,挑 |
出版社 / | 遠足文化事業股份有限公司 |
ISBN13 / | |
ISBN10 / | |
EAN / | 8667106519533 |
誠品26碼 / | 2682817120003 |
頁數 / | 1256 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 16 * 22.5 * 8.2cm |
級別 / | N:無 |
重量(g) / | 1735 |
內文 : 導讀
薩波斯基:《命定》的《行為》
謝伯讓 (臺灣大學心理系教授)
美國史丹福大學的神經科學家薩波斯基(Robert Sapolsky )在其兩部著作 《行為》和《命定》中,深入探討了人類行為背後的科學原理,尤其圍繞在以下幾個關鍵問題:人類行為的生物學基礎、基因和環境對行為的影響,以及自由意志是否存在。
《行為》的核心論點:行為的生物學基礎
2017年,薩波斯基在《行為》這本書中,探討了人類行為的生物學基礎,試圖解釋我們為何會做出「好」或「壞」的行為。他強調,任何一個行為的背後,都是由一系列複雜的生物學、神經科學和環境因素共同驅動的。若將行為分成時間軸來解釋,從幾秒鐘前的神經信號、數分鐘前的血糖高低、數天和數週前的賀爾蒙濃度、多年前青春期的額葉成長狀態、到生命早期的基因表達,甚至到我們的祖先及其環境和文化的傳承,都會影響到一個人當下的行為表現。他認為,當我們深入了解這些因素之後,就能夠更好地理解為什麼我們有時表現得仁慈,而有時又會展現出暴力和侵略性。
在《行為》這本書中,薩波斯基也從哲學角度探討了決定論(determinism)與行為之間的關係。他認為,行為是決定論的結果,受基因、神經化學和環境等多重因素控制,並非是由「自由意志」這一概念所決定的。例如,當一個人做出反社會行為時,這可能源自數分鐘前的腦內化學物質失衡、數年前的心理創傷,或者甚至是傳承自數十萬年前的演化壓力。從這個角度來看,行為不僅是個體當下的選擇,還受到遺傳、環境和大腦生理結構的深遠影響。
《命定》的主旨:自由意志的否定與決定論
《行為》一書出版之後,引起了很大的迴響。然而,其中有很多反饋卻大出薩波斯基的意料。有不少讀者對薩波斯基說,看完了《行為》,才知道自由意志的影響遠比自己想像的要小。薩波斯基聽完後感慨萬千,事實上,他要傳達的並不是「自由意志的影響很小」,而是「自由意志根本不存在」。此時他也才發現,原來《行為》一書可能並沒有成功傳達出「自由意志不存在」的觀念。有鑑於此,他決定再次動筆,寫下《命定》一書,旨在明確否定自由意志。
在《命定》這本書中,薩波斯基進一步闡述了自由意志的問題,並得出了決定性的結論:自由意志不存在。他認為,人的每一個行為和決策都是由先前的生物、神經和環境條件所決定的,自由意志毫無運作與存在的空間。薩波斯基認為,人們之所以相信自己擁有自由意志,是因為他們無法察覺到自己行為背後的這些深層原因。換言之,自由意志只是一種幻覺。
來自科學研究的實證支持
為了支持他的論點,薩波斯基在這兩本書中引用了大量的實證研究,例如他介紹了神經傳遞物質和賀爾蒙的機制、遺傳學、和同卵異卵雙胞胎的研究等,以顯示基因在行為中的作用。他也介紹了各種關於不同社會環境下人類行為變化的研究、表觀遺傳學、以及基因和環境對行為的聯合影響,以突顯三者之間的密切關係。
此外,薩波斯基也引用了許多腦科學的實驗,例如杏仁核、海馬迴、與前額葉的研究,以及神經科學家利貝特( Benjamin Libet)的著名實驗發現:大腦中的「準備電位」會在個體意識到自己做出決策之前出現,這顯示所謂的自由決策可能早已被生理機制決定。
至於反對方的立場,諸如隨機性、湧現複雜性、混沌系統和量子不確定性等,薩波斯基也多有著墨,企圖全面扼殺自由意志存在的任何希望。
決定論的影響:道德責任與社會
薩波斯基的立場並不僅僅停留在學術討論上,他還深刻探討了這種決定論立場對道德責任、法律、懲罰以及社會的影響。如果我們的行為確實是由決定論所驅動,那麼我們如何理解個人的道德責任?例如,如果一個人的犯罪行為是由基因和環境決定的,那麼我們是否應該為這些行為懲罰他們?薩波斯基認為,傳統的懲罰觀念應該被重新思考,因為個人的行為不是出於自由選擇,而是由各種不可控的因素決定的。
在這方面,薩波斯基呼籲採取更多的同理心,強調我們應該理解那些行為不端者背後的生理和心理原因,而不是簡單地將他們的行為視為道德上的失敗。他也主張,法律制度應該更注重矯正行為和預防犯罪,而不是僅僅懲罰那些做出錯誤選擇的人,因為這些選擇實際上是被決定的,並非是個體的「自由意志」。
科學與哲學的結合
薩波斯基在《行為》和《命定》中的論述,不僅結合了神經科學、行為科學和基因學,還涉及到一些重要的哲學問題。特別是在自由意志與決定論的爭論上,他的觀點與哲學家如休姆(David Hume)和丹尼特(Daniel Dennett)的相容論完全對立。相容論認為,自由意志和決定論可以共存,個體仍然可以在決定論的框架下擁有某種程度的選擇自由。薩波斯基在著作中對這種相容論提出了諸多批判,他的立場是最強烈的決定論,徹底否定了自由意志存在的,認為所有的行為都受到物理法則和生物過程的支配,並非個體的主觀選擇。
決定論的前景與反思
總結來說,薩波斯基在《行為》和《命定》中所表達的立場非常清晰,即人類的行為是由生物學和環境決定,而非由自由意志所驅動。他的理論不僅在學術界引發了廣泛的討論,也挑戰了我們對於道德、責任以及法律體系的基本觀念。如果人類行為是由基因、神經機制和社會條件決定的,這意味著我們可能需要重新思考懲罰和道德責任的基礎。他主張應該以同理心和科學理解來面對人類行為,進而尋找更人道的社會制度和法律框架。
……
薩波斯基能言善道,論述時旁徵博引,可謂倚馬萬言,文不加點,身為讀者,讀起來非常過癮。然而,出於同樣的理由,薩波斯基可能也是辯論時大家最不想面對的對手。他大量的引用和堅定的立場,可能會讓人喘不過氣而懾服於他的思想。也因為如此,讀者們或許更應該去深刻思索反方立場。對我來說,薩波斯基似乎仍有一處未能讓人完全信服:雖然過去的諸多生物學因子、生理學因子、神經科學因子、和文化環境因子確實會「影響」當下的行為,但是這些因子的影響力究竟有多大?這些因子在量化後,究竟能不能百分之百地「決定」當下的行為?如果僅是能夠「強烈影響」但卻沒有到達百分之百地「完全決定」行為,那是否表示自由意志仍有存在與介入的空間?這個問題,就留給讀者們在閱讀時仔細推敲吧!
最佳賣點 : 《行為》是對人類行為前所未有的分析,
告訴你人類行為從何而來?為華爾街投資者必讀。
《命定》則反駁了自由意志的神話,
挑戰了當前我們對於道德責任、懲罰和獎賞的概念,