大師失格: 如何在人品與作品之間劃出界線?

在藝術和道德的交叉點 廖顯禕
譯者序 劉家安
致謝
前言
第一章、惡魔值得同情嗎？不道德創作者能生產出好作品嗎？
第二章、共謀與團結：欣賞不道德創作者的作品，錯了嗎？
第三章、改革藝術界：不道德創作者應該被「取消」嗎？
第四章 愛、信任與背叛：我們應該如何看待不道德創作者？
參考書目
索引

專文導讀：
廖顯禕｜美國普及灣大學哲學系教授

眾聲喧嘩．齊聲推薦
王俊傑｜臺北市立美術館館長
朱宥勳｜作家
朱嘉漢∣作家
李屏瑤∣作家
汪正翔｜自由攝影師
耿一偉｜臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
馬世芳｜作家、主持人
馬欣｜作家
無影無蹤｜影評人
簡莉穎｜劇場、影視工作者

「在人品與作品之間如何抉擇？這是創作者與讀者千古的難題。它太容易引起情緒的衝動，讓我們只想求得一個痛快的解答；但偏偏又牽涉複雜的諸種層次，需要我們冷靜下來，想清楚自己支持的是什麼、反對的是什麼。本書最重要的貢獻，就是引領我們走過這條需要冷靜、克制、條分縷析的思辨之路，讓我們理解「道德」如何涉入整個創作生產的機制。因此，讀完這本書，我們不只會對「政治正確」有更深層次思考，更能全盤理解「創作」是怎麼一回事。 」──朱宥勳｜作家

「一直以來我都相信蘇珊‧桑塔格所說的：「對藝術作品所『說』的内容從道德上贊同或不贊同，正如被藝術作品所激起的性慾一樣，都是藝術之外的問題。」但是時至今日，情況變得更為複雜。因為許多作品事實上涉及了各種內容，包括作者的身份、民眾的參與、社會的效應等等。在此情況之下，我們需要重新思考藝術／形式與道德／內容之間的關係。而《大師失格》對此現象提供了一個反身性的考察，作者並不給定一個關於藝術與道德的邊界——宣稱藝術就是藝術，或是藝術與道德、政治是同一件事，而是詢問這兩者如何在我們心中產生影響。對我而言，這種後設的思考正是當代藝術的核心精神。」──汪正翔｜自由攝影師

「藝術自由是民主社會的最後防線，用道德取消作品或其人的強硬態度，往往容易成極權政治與保守文化的同謀。但我們如何在面對自己真實道德情感的同時，又能避免成為網路霸凌的幫兇？本書透過詳細分析與大量舉證，協助讀者找出一條獨立判斷的道路。經由閱讀此書，你可以不必再浪費時間在虛擬社群，與那些立場先行的意見進行無謂的討論，從而在智慧上有所成長。」──耿一偉｜臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授

「引人入勝、獨具風格且清晰易懂，讀來令人愉悅。馬特斯以明確而純熟的技巧闡述複雜觀點。書中充滿生動例子、幽默輕鬆話語、深具啟發的隱喻與個人反思，讓探討的問題充滿生命力……如果你是為了道德爭議創作者感到困惑的人，我鼓勵你們大快朵頤。」——哲學學術雜誌《分析》

「透徹、細緻且深思熟慮。本書對一項極其重要的課題提供清晰生動的思索。它不打算給出定論，但讓我渴望了解更多。這本書也讓我想坐下來喝一杯酒，重新觀看伍迪．艾倫的《愛與死》。」——克里斯蒂娜·帕特森，《星期日泰晤士報》

「本書為當前的『取消文化』爭議提供指引。我們該如何評價像高更、J.K. 羅琳、伍迪．艾倫等有道德缺陷的人的藝術作品？對此，馬特斯提出微妙的建議，他認為不該把創作者與其作品區分開來，主張應分開私人與公眾的衡量尺度，同時也鼓勵讀者接受自己可能對特別珍視的作品感覺到矛盾的情感。本書引人入勝且富有對話性，提供美學與倫理學研究的最新見解。」——辛西亞‧弗里蘭，休士頓大學哲學榮譽教授

「本書引領我們踏上一段充滿趣味的旅程，馬特斯探討美學與道德交匯處衍生的迷人棘手問題，包含：我們可以在聽到冒犯人的笑話時發笑嗎？欣賞不道德創作者的作品錯了嗎？本書呈現出這些問題易被混淆的地方，幫助我們做出決定，也展現出面對急迫的文化議題時，清晰詳細的哲學思辨的重要性。本書不採用無謂術語，而以充滿啟發性的例子敘述。無論在倫理學或美學領域，馬特斯的專業知識都熠熠生輝。」——尼克．里格爾，聖地牙哥大學哲學系副教授

作者簡介
艾瑞克．哈塔拉．馬特斯（Erich Hatala Matthes） 美國衛斯理學院哲學系副教授、環境學系顧問教員。研究領域包含藝術與環境的倫理學、政治學與美學，並關注文化遺產、文物返還與展示權限等倫理問題。第二本著作《我們應該保存什麼，以及為什麼要保存？》（What to Save and Why: Identity, Authenticity, and the Ethics of Conservation）於二○二四年九月出版。

譯者簡介
劉家安 國立東華大學英美語文學系畢業，並於同系就讀研究所，期間主修電影及空間研究。曾任職於科技產業，後續轉入觀光產業，並於旅宿業擔任管理職位，現為專職譯者，譯有《你玩遊戲，還是遊戲玩你？》、《以自由之名》、《勒索軟體狩獵團》等著。