淨空法師傳: 一代宗師的信願行 | 誠品線上

淨空法師傳: 一代宗師的信願行

內容簡介

內容簡介 近代淨土宗高僧淨空法師首本傳記科技傳法的先驅跨宗教對話與儒釋道融合的慈悲先行者重塑全球佛教弘傳格局的典範更是佛法在人間的最佳實踐淨空法師（1927-2022）是台灣佛教界一位德高望重的淨土宗高僧，一生無私無我、精研佛法，以弘法利生為己任，講經弘法六十餘載，不建山頭，也不化緣，直至96歲高齡圓寂，被視為當代重要佛教領袖之一。全書透過兩大主軸交相輝映，具體呈現出這位極具現代傳播力，又和靄可親如鄰家長者的老法師。卷一以時間為主軸，隨著老法師九十六年的人間步履，走進他與時代浪潮的交會裡。看見他面臨歷史洪流下的社會困境、人心挫折時的選擇與堅忍，以及影響力的形成過程。卷二則是訪談多位弟子與居士，以口述歷史的形式，多角度顯影老法師的生活細節、人間情義。本書將老法師一生的教導與身教化為文字，打破時空的限制，讓世人得以重溫他的慈悲步履。讀者更能從中深刻感受到，老法師深厚的佛儒修為背後，那股心懷天下的韌勁。這份不滅的精神與信念，不僅能成為個人修養心性的指引，更將是人類文明邁向和諧的寶貴資糧。認識淨土宗佛教中最普遍、最易修行的法門，以信願持名念佛為宗旨，以一心求生西方極樂世界為目標。依據《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》等經典，強調「信願行三資糧」，以念佛功德迴向往生極樂世界，成就佛果。淨空法師的弘法成就與創新．科技傳法的拓荒者：1980年代開始，陸續利用錄音帶、錄影帶、衛星電視與網際網路傳播佛法，破傳統道場的地域及空間限制，將佛法送到全球數百萬人面前。．創辦「淨宗學會」：於全球各地創辦超過二百個淨宗學會，讓淨土法門在全球各地落實於人們的修學生活中。．首倡「佛陀教育」：首先提出「佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育；釋迦是一位義務的社會教育工作者。」將佛教從流於迷信的刻板印象，導向以教學、經典為主，以修行為重。．推廣孝道與倫理道德教育：大力推崇儒家《弟子規》、道家《太上感應篇》以及佛家《十善業道經》，將其視為現代人重拾倫理道德、因果觀念與善惡標準的根基。．推動九大宗教團結：旅居新加坡期間，主動拜訪當地伊斯蘭教、基督教、天主教、印度教等宗教代表，並於千禧年前夕，聯合九大宗教舉行「千禧年世界和平祈禱大會」。．打造和諧示範城：2002年於澳洲圖文巴成立淨宗學院，並於2012年將之建設成多元文化共存的「和諧示範城」，真實展示不同信仰與種族和諧共處的可能性。．創辦「英國漢學院」：2016與英國威爾士三一聖大衛大學共同成立「英國漢學院」，致力培育能深入經典研究、力行聖賢教誨的漢學人才，希望讓傳統文化能真正成為現今世代的生活助益。 ．積極參與聯合國教科文組織活動：自2003年起，多次應邀出席聯合國教科文組織國際和平會議，發表主題演講，更與各國政要、各宗教領袖攜手，為推動世界和平貢獻心力；2017年並獲教科文總部同意於總部成立「淨空之友社」，為團結宗教、消除紛爭等提供寶貴的解方。

作者介紹

作者介紹 潘煊出生於埔里小鎮，自大學中文系畢業後，歷任雜誌、新聞媒體編輯、撰述等職。多年來得遇因緣，寫作佛教傳記與理念，傳達人間美善事蹟。著有《行願一甲子：證嚴法師與慈濟》（合著）、《行願半世紀：證嚴法師與慈濟》、《心靈的故鄉：靜思精舍巡禮》、《人間佛國：佛光山佛陀紀念館紀事》、《看見佛陀在人間：印順導師傳》、《法影一世紀：印順導師百歲》、《慢行聽禪：殷琪問法 聖嚴解惑》、《聖嚴法師：最珍貴的身教》、《證嚴法師：琉璃同心圓》、《相信閱讀：天下文化25年的故事》等書。

產品目錄

產品目錄 序 高山仰止，法音常在 悟道法師序 由淨空老和尚一生弘化，溯及雪廬老人法乳深恩 唐瑜凌序 淨空法師人間淨土的實踐 潘襎序 信願行合一的實踐典範 陳筱君卷一 生命行誼1 動盪中的純樸童年2 單衣草鞋，流亡歲月3 三位老師4 剃度出家5 流浪的衲履6 飛渡太平洋7 佛與我們是師生關係8 廣布全球的佛陀訊號9 九大宗教一家人10 小城的愛足跡11 香港法緣12 古風小鎮，教育基地13 英國漢學院14 在聯合國，推動世界和平15 淨空之友社卷二 慧影常存1 師恩綿遠半世紀 悟道法師2 感悟在行中 悟行法師3 超越時空的價值 勝妙法師4 走在時代之前 成德法師5 教育的天空 悟莊法師．悟謙法師．悟勤法師6 聲音與文字的深處 開吉法師7 在每一個因緣中，修練自己 康國泰居士8 一路都是法的寶藏 盧岳軍居士9 世界的老教授 和為貴主任後記 我這樣見到了淨空老法師 潘煊附錄一 淨空法師大事記年表附錄二 淨空法師百歲誕辰世界和平大會開幕式致詞 鳩山由紀夫

商品規格

試閱文字

推薦序 : 讀《淨空法師傳》，絕非僅為瞻仰一位高僧之生平，更在於體悟其「無我、利他」之精神。讀者若能由其行蹟中，生起難遭難遇之心，發大菩提心，一向專念阿彌陀佛，則不負大師一生之苦心孤詣。
——悟道法師，華藏淨宗弘化基金會董事長

本書以時間為軸，完整呈現老和尚一生的重要史事、講學事業、教育理念與世界和平志業，實為當代佛教史上一件極具意義之事，更是為後人保存一段當代佛教弘傳、淨土教育與文化交流史。
——唐瑜凌，中華無盡燈文化學會創辦人

淨空法師以「善」為核心弘傳現代佛法，以「愛」為出發點進行文明對話，以「和」為萬物共生來推動環境保護。其信、其願、其行，以實現全人類相愛、平等、自覺為依歸，心量廣大，斯人已遠，其行誼常存，法音宣流不息。
——潘襎，亞洲大學通識教育中心專任教授

老法師不僅是一位佛門大德，更是一位倡導宗教和睦、共存共榮，並以世界和平為終身志業的智者。在這個充滿變動與不確定的時代，我們或許更需要這樣的精神啟示：以真誠化解衝突，以智慧照見方向，以善念開創更美好的未來。
——陳筱君，羲之堂總經理

試閱文字

內文 : 3. 三位老師（摘錄）

一九五○年，受到同鄉曹維泰舉薦，二十四歲的青年徐業鴻在台北陽明山「革命實踐研究院」任職。由於擅長書法，一手好字耀人眼目，因而擔任謄寫工作，負責抄錄呈遞總統的公文。月薪五十五元僅能維持衣食，如果偶有節餘，都花在買書上。娛樂場所他從不涉足，沉浸於書局、圖書館是最大樂事，以刊印古籍聞名的台北藝文印書館，常可見到他映襯於書香中的身影。

雖然生活拮据，但勤奮好學、知識涉獵廣博，讓他心靈豐盈。其中最感興趣的是史哲領域，公餘有空時，他常寫信向知名教授請益，也利用假日登門拜訪，輾轉結識了史學家胡秋原等二十餘位台北學者，一一虛心問道。

一九五三年，特別的二十七歲，他寫成一冊《哲理蠡測》《，以三十一章的篇幅，闡述中國古聖先賢的人生觀、宇宙觀，探討生命的意義、治學的方法以及修身的途徑。因為從小聽老師說佛教是迷信，加上在那個時候，只見流於經懺的佛事，而沒有看到出家人講經說法，所以對於佛教相當反對。

正是在這一年，扭轉他佛教觀感的關鍵人物出現了。

方東美的兩句話
當時正在台灣大學哲學系執教的方東美教授（一八九九至一九七七年），受邀到「革命實踐研究院」講授理則學，這位學貫中西的哲學家，是徐業鴻所崇敬的香港新亞書院、新儒家學派代表唐君毅先生的老師，他無比景仰，歡喜雀躍寫了一封向方東美求見的信，並附上自己的那冊《哲理蠡測》，懇請指教。

一個星期後，方東美回信了，約他到家裡見面，對於《哲理蠡測》大加讚嘆：「這篇初中畢業的年輕人所寫的文章，台灣大學的學生都寫不出來！」

徐業鴻懷抱深深期待，希望能獲得允可，讓他到台大的課堂上旁聽。

然而方東美告訴他：「你不需要到學校去聽課。現在的學校，先生不像先生，學生不像學生，你要是到學校去聽課，一定很失望。」

聽到這個結果，徐業鴻有如涼水澆頭，滿腔渴望瞬間落空，他神情沮喪，難過極了。

靜默了幾分鐘，他聽到方東美話音又起：「這樣好了，你每個星期日到我家裡來，我給你上兩個鐘點的課。」

他有點不敢相信自己的耳朵，萬萬想不到的愛護和提攜從天而降，讓他覺得如在夢中。

從此，每週日，在台北牯嶺街六十巷四號的方府，小客廳的小圓桌旁，一師一生，開啟了獨特的哲學旅程。

旅程是一部哲學概論的範疇，西方哲學從康德講起；中國哲學由《易經》及先秦諸子，講到王陽明心學；之後講印度哲學，最後講佛經哲學。

學到佛經單元時，既有的成見讓徐業鴻也大膽說出自己的看法：「佛教為泛神教，是低級宗教。」方東美直指核心告訴他，釋迦牟尼是大哲學家，「佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。」

這兩句話聞所未聞，徹底震撼了他既有的觀點，徐業鴻驚訝、詫異，卻又備受啟迪！ 原先把佛教看成迷信，真是天大誤會，從此放下成見，轉變對佛教的態度，開始借閱佛經。

「老師講的話在我身上兌現了」
最初研讀的佛典是著名佛學研究者丁福保的《六祖壇經箋註》，讀後向老師闡述心得，老師清楚為他指點方向：「你的根器不適合從這裡入門，應該先讀法相唯識學經典。」於是他開始讀《百法明門論》，對法相唯識之學，用功甚勤。自從進入方府受業，他對中華文化及佛法的偉大，漸漸有了深入認知。

在當時的台灣學界，如此一對一的教導，大概只此一家。眾人都認為是方東美對他另眼相看，「方先生的眼光很高，單獨教你，那不是簡單的事情！」

徐業鴻學佛很久之後才明瞭：「原來我是一張白紙，沒有被汙染，老師非常珍惜，所以不讓我到學校去旁聽，就是怕我會聽到很多東西，心就雜亂了。特別教導就是防止汙染，這是他用心良苦。當時我體會不到，學佛之後才了解，這是師承。」

淨空老法師回顧一生中這絕對的轉捩點，自認，如果不是在二十七歲遇到方老師，可能和佛教的緣分就斷絕了。「我一輩子感恩，要不是方老師教導我，讓我清楚、明白了，那我這一生會活得很辛苦，哪有這麼快樂？ 這一生環境清苦，卻法喜充滿，老師講的話在我身上兌現了，人生最高的享受。」

緣於方東美兩句話而引入佛門，後來徐業鴻出家時，唯有方老師一人贊成：「你的路走對了！」

淨空老法師感恩引路、感悟剔透：「學佛、學經教，是要學如何將經教中的道理，變成我們自己的思想見解；把經教中的教誨，變成我們實際的生活行為；把經教中的境界變成我們的受用；然後經就是我，我就是經，合成一體，此為契入。此一入就入諸佛菩薩的境界了，因為諸佛菩薩如是，我亦如是。至此時，方東美先生講的『學佛是人生最高的享受』，自得體會、肯定，一點都不假。」

二十七歲這一年，可說是徐業鴻的師恩光照之年，除了值遇方東美，還因鄰居蒙古貴族敏孟經親王的熱心介紹，而認識了隨中央政府來台的蒙藏佛教領袖、第十九世章嘉呼圖克圖（一八九○至一九五七年）。

最佳賣點

最佳賣點 : 近代淨土宗高僧淨空法師首本傳記
科技傳法的先驅
跨宗教對話與儒釋道融合的慈悲先行者
重塑全球佛教弘傳格局的典範
更是佛法在人間的最佳實踐

活動

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