

諾伊曼: 開拓榮格未竟之路 跨越神話、原型與意識演化的心靈旅程
Erich Neumann The Theory: Jungian, Developmental, Relational & Metapsychological
★ 深入探討《大母神》、《新倫理》、《意識的起源與歷史》等著作與分析心理學界的思想交會。
內容簡介
還原多年遭誤讀的理論經典
重現榮格心理學家諾伊曼的思想精髓與偉大心靈
我們將自我和自性間的聯繫稱為「軸」,人格的整體發展都圍繞著它展開⋯⋯這根軸是意識心智形成與發展的支柱。
──埃里希.諾伊曼
諾伊曼(Erich Neumann, 1905-1960)是極富創造性的榮格心理學理論家,可惜如彗星般英年早逝,不僅未能得到應有的重視,其思想在當年還受到諸多誤解。他遺留的手稿與未及解釋的創見,成了待後世探索的心靈寶藏。
諾伊曼為旅居德國的猶太人,懷抱強烈民族情感,他的自性理論根植於對猶太歷史與反猶主義的深刻思考,早期作品──雅各與以掃,便結合了心理學與猶太教的釋經傳統,將聖經故事視為人類個體化歷程的神話原型。
諾伊曼最知名的著作是《大母神》,最深遠的貢獻則是《意識的起源與歷史》一書,榮格在這本書的序文中親筆認證諾伊曼補充了個體化理論的空白。在諾伊曼的思想中,女性特質就像一根貫穿所有作品的紅線,為他的論述主題──自性、無意識、大母神、阿尼瑪、陰影、創造力和藝術、神祕主義和大地等等,創造了肥沃土壤,造就他獨樹一格、具原型特色的思想體系。
本書由榮格分析師莉達.謝倪撰述,她縱觀諾伊曼個人生涯,研究大量書信,爬梳其學說架構,系統性地重建了他的理論。從倫理學、發展心理學到後設心理學以及女性心理學,本書不只忠實呈現諾伊曼的思想精華,更展現了這位榮格思想拓荒者的前瞻與膽識。
當神話與心理學相遇,諾伊曼揭示了人類意識最深處的風景。他不僅是榮格的嫡傳,更是我們理解心靈原型不可或缺的橋樑。
──林晴晴
這部深刻論著精準捕捉了諾伊曼的虔誠命運感,想突破原著晦澀、更深入親近其人,甚至更具深度理解榮格思想的讀者,是必讀的選擇。
──魏宏晉
本書讓我對於生命的脈動與心靈的創造有更多的看見,相信它也會在不同讀者心中喚起不同的意象,進而對現實有更深刻而豐富的理解。
──蔡怡佳
誠摯推薦:(依姓氏筆劃排列)
王浩威|精神科醫師、榮格分析師
朱惠英|諮商心理師、臨床心理師、國立嘉義大學輔導與諮商學系助理教授
林晴晴|神話思維女性文學人氣講師、財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事
蔡怡佳|輔仁大學宗教學系教授
魏宏晉|實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授
鐘 穎|心理學作家、愛智者書窩版主
產品目錄
推薦序二:天地與我共生,萬物與我為一 ◎ 蔡怡佳
審閱者序:蠱變的父權姤遇上古母神 ◎ 李孟潮
致謝
本書緣起
第一章、引言
概要
資料來源
埃里希.諾伊曼:生平背景
埃里希.諾伊曼與C.G.榮格:交契漸深
對諾伊曼的批評與聲援
術語說明
|第一部|個體化的高級階段
第二章、燙手主題:陰影、上帝之聲與大地
榮格、諾伊曼和傑出個體
諾伊曼,政治、社會和生態的行動主義者
諾伊曼的個體化英雄之旅
第三章、雅各與以掃——個體化的故事
概述
理論框架
與陰影相遇的意識層次
聖經故事與作為詮釋層次的米德拉什
故事情節
諾伊曼的解讀:聖經故事中的個體化進程
結論
第四章、傾聽內在聲音──《新倫理》
背景
《新倫理》
|第二部分|早期生命發展關係理論
引言
第五章、諾伊曼的概念化過程與術語
榮格理論中的兒童心理分析背景
自性:早期生命的面向
整體藍圖
第六章、原始關係
原始關係概述
心理孕期的身心要義
銜尾蛇狀態的心理經驗
受擾動的原始關係
第七章、原始關係期間的自我發展
自我發展的階段
受干擾的自我發展
臨床應用及可能的治療方式
哈毛恩奈夫澤林
結論:一個統整的榮格生命早期發展理論
第八章、心理進階發展演進
概述
從男孩到男人
從女孩到女人
母權意識
最後的「索菲亞」
【附錄一】遭遇陰影的意識層次
【附錄二】譯詞對照
【附錄三】人名對照
【附錄四】書、文章、演講名稱翻譯對照
【附錄五】參考文獻
作者介紹
於美國加州太平洋研究學院(Pacifica Graduate Institute)取得榮格心理學碩士與博士學位,並為瑞士蘇黎世屈斯納赫特(Küsnacht)的榮格分析師。她的博士論文研究聚焦於諾伊曼的理論及其對分析心理學的貢獻。在私人執業中,除進行成人的分析取向治療外,她亦專精於早期生命創傷與關係創傷,以及在創傷性事件與心理緊急狀況中的臨床介入。2023年於十月七日恐怖攻擊事件之後,她投入公共服務,為受害者提供心理支持,對象包括嬰幼兒、兒童、家長與教育團隊。
劉娜
中國金融出版社《金融博覽》雜誌前首席編輯;中國傳媒大學國際新聞碩士,西北師範大學應用心理碩士;譯有《探路者:世界探險史》、《尋找一生的事業》;合譯作品有《心靈解剖學》、《自我與原型》。
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