癌症權威許中華扶正三部曲套書 (3冊合售) | 誠品線上

癌症權威許中華扶正三部曲套書 (3冊合售)

內容簡介

內容簡介 中醫癌症聖手許中華行醫三十餘年，為無數受病症折磨的患者帶來療癒與希望。他以《黃帝內經》的「正氣內存，邪不可干」為理論根源，加上豐富臨床經驗分析歸納，點出可治不可治的一大關鍵，乃在於患者自身「正氣」是否充盈。他由此推展出一套中醫扶正理論，辯證論治，以中藥為患者補強正氣，更以心念為引，幫助患者安然面對疾病，讓患者的身心靈重獲安定。為了讓更多有需要之人夠理解「扶正」的妙用，許中華將理論與案例集結成書，記錄醫病之間的感應、患者堅毅不懈的生命故事，更從基礎理念到臨床應用、真實案例到心念機緣，全方面展現他的「扶正之道」。套書共三冊：《扶正的力量》每個人都是由身、心、靈組成，三者互相影響，其中一項失去平衡，病邪入侵，就容易生病。人雖然可以靠著平衡身心來充實正氣，提高自癒力，然而現代人的自癒力多已衰微，此時就需倚靠扶正的力量。許中華總結臨床經驗，認為常規醫學解不開的自癒之謎乃在於「正氣」，闡述中醫如何「匡扶正氣」，帶領讀者深入了解其中奧秘，協助找到扶正的力量，擺脫病苦。《扶正的樂章》中醫主守、西醫主攻，兼採中西醫專業的許中華，從科學實證與臨床案例，來論證「扶正」為患者增進療效、減輕副作用的功用，並記錄寬心飲、淨冠方、戒毒門診等應用實例與緣起故事，擴展扶正理論的應用範圍。同時透過臨床病例的故事分享，進一步揭開扶正力量的不同樣貌，展現醫病之間共譜的自癒樂曲。《扶正的聖手》回望從醫生涯的所思所聞所想，許醫師以十八位患者、志工的人生故事為經緯，融入他從醫至今的心念與感悟，梳理並分享那些看似偶然卻殊勝的醫病因緣，他所說的「聖手」，不僅是醫者的仁心仁術，更是病人願意自救的決心。藉由一段段患者的真實人生故事，傳達更高層次的扶正意涵。

作者介紹

作者介紹 許中華致力中西整合醫學，期許把病人的病看好，把學生教好，做一名平民化的醫師。現任陽明交通大學中醫系暨傳統醫藥研究所教授、芸生社會福利慈善基金會董事長。著有《脈的禮讚》、《寬心癌友》、《君臣佐使》、《扶正的力量》、《扶正的樂章》等。學經歷臺北市立聯合醫院林森中醫昆明院區院長國立陽明大學公共衛生研究所博士中國醫藥大學中西醫結合研究所碩士中國醫藥大學醫學士（中西醫雙修）中、西醫師、內科專科醫師、中西整合專科醫師、安寧緩和專科醫師社團法人中華芸生會創會理事長社團法人台灣寬心癌症關懷協會創會理事長採訪撰文：張曉卉臺大社會學研究所畢業，資深健康醫療記者，曾任《康健》雜誌總編輯、天下生活出版總編輯，曾獲亞洲卓越新聞獎（SOPA）、臺灣醫療報導獎、消費者權益報導獎，衛福部健康好書獎。現為自由寫手。

產品目錄

產品目錄 《扶正的力量》導讀 寫給眾生的正氣之書自序 善念起、千手擎．雲來集緣起 人眾疾疫難─從新冠肺炎疫情說起第一章 身邊的「醫學奇蹟」第二章 自癒力、防疫力、生命力都是正氣第三章 扶正之於天地人第四章 從變動的天人合一來扶正第五章 自我療癒的扶正力量第六章 寬心扶正的力量第七章 絕地逢生的扶正力量第八章 延緩老化的扶正力量第九章 面對死亡的扶正第十章 身心浄潔的扶正力量第十一章 與善相應的扶正力量第十二章 扶正力量的實踐後記 轉身與傳承附錄一 但願眾生得離苦──淨冠方篇附錄二 新冠肺炎居隔日記──緣起、居隔、閉修附錄三 我的養生三寶──身動、心靜、靈安《扶正的樂章》序 文 世界之工——與所有人相應的心靈 曾育慧導 讀 醫病共譜扶正樂曲，傳遞善念共振天籟 張曉卉自 序 隨順妙用淨念智慧，聆聽扶正樂章序 曲 奇幻行腳身上長出巨大腫瘤的治癒奇蹟第 一 部 癌症治療的中西協奏第 一 章 癌症的中醫觀點第 二 章 中西醫共治寬心飲讓 B 肝表面抗原從陽轉陰中西醫共治，胰臟癌復發也能長期存活第 三 章 絕處逢生中醫治療後肝癌腫瘤消失，肝功能恢復第 四 章 高齡長者的癌症治療中醫佐清淨簡單生活，直腸癌預後良好三癌接力，用中醫當靠山第 五 章 全方位的癌友服務冷凝血球蛋白異常，寬心治療重獲新生第 六 章 大自然是療癒身心最好的醫生肺癌治療後徒步完成西班牙朝聖之旅第 二 部 傳統醫學與現代科學共鳴第 七 章 「寬心飲」藥方劑量入夢來中西醫合治克服肝癌復發轉移第 八 章 「歡心門診」助成癮者戒治歪掉的毒品人生被扶正，還長高了第 九 章 「淨冠方」集合善念發揮扶正淨冠方是善的集合與布施把淨冠方送到有需要的人手上淨冠方證實中藥能對治疫病推向國際，讓更多人體會中藥的美好第 三 部 善善相應，餘音繞梁第 十 章 偏鄉義診二十年有觀音當靠山，希望幫助更多人第十一章 八關齋戒與行腳祈福第十二章 接住偏鄉的弱勢者共伴家園給偏鄉身心障礙者一輩子的照顧第十三章 利生弘法芸生願罹癌四度復發，善用剩餘價值弘揚佛法捐出珍稀收藏品，建置佛教藝術園區後 記 早已寫好的樂章奇幻不可思議《扶正的聖手》推薦序 以獻給眾生的善智慧，延續一期一會的緣分 曾育慧作者序 芸生妙音傳，扶正樂音揚 許中華作者序 願以文字做槳，做個覓光的擺渡人 張曉卉第一篇 一幅發霉的觀音像一、疫病恐懼中的祈願，診間裡的療癒奇蹟二、診間即道場，斗室即浩瀚三、彩虹掛在山頭 medium天、地、人第二篇 梵音海潮音一、人眾疾疫難，中醫扶正臨床紀實二、醫脈相承，跨世代醫病關係三、泉州祭拜祖先，父親托夢要我解開家族紛爭四、寬心飲藥方入夢，調理提升癌症病人的正氣五、妙音種籽妙音種籽1 有緣得到祖孫兩代中醫師照護—呂淑慧第三篇 聞名及見身一、聽到觀世音菩薩聖號或念誦經文，衣毛為起二、觀世音菩薩有隨類應化的身像三、心念不空過，能滅諸有苦四、妙音種籽妙音種籽2 罹癌改變人生觀，找到安定心神的方法—黃錦智妙音種籽3 眾裏尋祂千百度，貴人引領找到救命的醫生—游麗華妙音種籽4 誠心祈求，即使遇到苦難也會開出蓮花—許艷齡第四篇 普明照世間一、人生有八苦，感受因人而異二、中醫用扶正祛邪，幫助病人的身心靈重返和諧三、心靜、神安，跳脫病痛、老化和死亡的桎梏四、生如夏花燦爛，死如秋葉靜美五、妙音種籽妙音種籽5 中醫提升正氣，無失能零臥床，睡夢中安詳離世—謝幸雄妙音種籽6 慧日破諸暗，普明照世間，感恩大醫王救治—悟修法師妙音種籽7 莫道桑榆晚，霞光尚滿天—重光信男第五篇 千處祈求千處現一、念觀音、學觀音、做觀音二、遭逢困厄時，用懺悔和修行度過考驗三、醫師和病人角色互換，雙向救贖四、神，住在自己心裡五、人生碰到的考驗，佛經都有解六、妙音種籽妙音種籽8 在信仰與醫療交織的修行，祈求孩子平安長大—吳心怡妙音種籽9 命運多次考驗，終於找到生命依靠—邱愛蘭妙音種籽10 從酒局應酬退場，拜佛朝山定心長智慧—丁先生第六篇 自助人助天助一、淨土三資糧，以信為首二、發願、修行、菩提心三、自助，先照顧好自己的心念四、人助，重燃生命力創造價值五、天助，信仰堅定無憂無懼六、妙音種籽妙音種籽11 中醫、飲食、運動和親情，面對人生期末考—林文陵妙音種籽12 餘生目標不是打敗癌症，而是活出自由與價值—乾文靜妙音種籽13 中醫提升生活品質，信仰深入骨髓無懼死亡—趙可式第七篇 因緣殊勝一、隨順因緣不強求二、做善事，結善緣，得善果三、自利，利他，利益一切有情，扶正的力量生生不息四、妙音種籽妙音種籽14 中西醫、佛法、家人與志工的愛提升康復力—蘇芳儀妙音種籽15 堅持實現夢想，人生不能就此登出—陳奕萱妙音種籽16 獨居與自然共生，活出一方有情天地—林先生第八篇 傳遞善知識一、一花一世界，一葉一如來二、芸生會開啟偏鄉義診行動三、寬心協會和康定一號四、芸生基金會和祥和一○一台東中醫諮詢和濟助弱勢五、醫療專業志工加入推動公益服務六、康定講座與祥和一○一講座七、義診結合八關齋戒，團體共修增長智慧八、中醫系學生見習營隊，傳承培訓新世代中醫九、妙音種籽妙音種籽17 用四十一年醫管經驗，續寫佛法和中醫的緣分—何淑貞妙音種籽18 有中醫和佛法可靠，貢獻護理專業服務病友—郭俐蘭後記 看不見的聖手 奇幻不可思議附錄：診間筆記及隨筆心想

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試閱文字

內文 : 【書摘1】
第五章　自我療癒的扶正力量
扶正並不意味其中一定有相對於「正」的錯誤或不正之事發生，可能是因為某些不足或缺憾所造成的「虛」，譬如有一些人天生體質虛弱，甚至出生就罹患罕見疾病，讓健康上出現了破口。扶正就是要把「虛」扶起來，把破口補起來，不讓那個地方虛掉、空掉，讓病邪乘虛而入。扶正並不著重在病本身，針對這病展開一連串治療，而是充實正氣，讓我們能夠靠著自己的自癒能力去恢復，即由身體內抵抗病邪的能力加上康復的能力一起做功。
這裡所謂的「正」就是「平衡」，指的是一個人如何藉著身、心、靈各方面平衡而提升自己的自癒力（正氣），這和個人的努力、意志、體能等息息相關。當一個人需要做平衡的輔助時，就是需要進行扶正時，而我們能做的，就是在日常生活中，藉著身動、心靜、神安的法門，努力平衡身、心、靈，以扶持個人的正氣，使其充盈不虛，自然病痛遠離。這也是中醫「扶正」理論的基本原理。
在扶持、維護人體正氣的工程中，身、心、靈都占了很重要的地位。廣義的「扶正」不是只有吃藥這一回事而已，是身、心、靈的全方位治療，包括相互扶持、陪伴、營養、運動、睡眠等的充分發揮，才能表現出扶正的力量。
而協助人們找到扶正的力量，重建身心靈的和諧，擺脫病痛的苦難，也成了我行醫過程中重要的探索和使命。

扶正力量的發揮
扶正的力量就是自癒的能力，靠自己來療傷止病，這種自癒能力是每個生物的本能，許多人在文明演化的過程中失去了，或削弱了這種能力，大家要把這股力量找回來，或是要重新喚醒這個力量，不容易。
自癒的力量可以藉由一些途徑被喚醒，如宗教信仰、靜坐、愛、善行、不驚、不懼等而產生力量。一些高僧大德及神父，會因為信仰、大愛，產生連結，然後發生自癒的力量。自癒力也可透過一些方法得到補充或加強，如吐納、飲食、醫藥、運動等。但還是有很多人的自癒能力還沒被喚醒，要喚醒這種力量，需要發揮扶正的力量，這些力量可能來自外界，包括大自然。
大自然，包括廣闊的天地，動、植物，都有助人平衡身上病邪氣的功能。有時人生病後，反而是要到空氣清新的地方走走，出外爬爬小山，站在高處向廣闊的穹蒼深呼吸或打坐調息。大自然的無窮力量，有時效果比打針吃藥還好。
人也可以靠著平衡自己的身心而充實正氣，提高自癒力。讓我印象深刻的一個例子是一位肺部腫瘤的「老芋仔」病人，他因為咳嗽及氣喘而就醫，後來發現肺部有一顆直徑4至6公分的腫瘤。一般接下來就是進行一連串檢查及相應的治療手段，但個性開朗的他以「年紀大，單身，不要浪費國家資源」拒絕了一切治療。
除了一個月來中醫門診一次，拿一些扶正的藥，他並沒有尋求其他的醫療，而是戒除了抽菸，重新安排生活，搬到新北市烏來山區賃屋而居。山居歲月悠閒而規律，早睡早起，自炊自食，以蔬食為主，連電視、報紙都不看，不聞塵囂，心靜如水。半年後，他回醫院檢查，腫瘤不見了。
其實在進行治療時，不管是扶正或祛邪，病人像是軍隊的主帥，而醫師不過是軍師、謀士、幕僚的角色。當軍隊在準備一場戰役時，軍師可以根據戰場的各種情況，提出適當的作戰方案，供主帥做決策。但每個人的情況都不一樣，故應該採取那種扶正方法最能幫到自己？完全要根據每個人的身、心、靈的狀況來決定。
扶正注重個體的差異。每個人情況不一樣，不是誰吃了什麼好轉，我就跟著他吃。每個人有每個人的身體特質，我們應該要全方位思考，包括飲食、生活、運動、睡眠、情緒等。各方面做到陰陽和諧、平衡，扶正的力量就會產生。

正氣的耗損及扶正
日本一位著書倡導「醫療行為會妨礙安詳死亡」觀念的醫師中村仁一雖然主張「好死好過賴活」，但也非常推崇自癒力，他認為「真正能治癒疾病的核心力量，還是病患自己的自然治癒力。藥物其實只是支援物資，醫護人員也不過是支援者罷了。」自癒力是正氣的一部分，喚醒自癒力，正是扶正的目標之一。
在臨床多年的經驗，歸納、整理數以千計的病例後，我發覺正氣真是好東西，正氣強的人，生命力強，在自癒力及免疫力等方面表現出色，常給人一種體力足、精神好、健康好的感覺，即使有病痛也好得快。這些人常是先天正氣足，後天也維護的好，起居有節，各種營養充分供應不匱乏，消耗不大。相對的，正氣弱的人，體力衰，精神差，看起來神色就差，不但容易生病，而且生病不容易好。
人的五臟六腑中皆有正氣，雖是好東西，可惜是消耗品。先天之氣是一個人健康的老本，厚薄程度因人而異，但不可逆的特性則一樣，都是用完就沒有了的消耗品。小孩子的先天之氣最足，先天之氣消耗多的老人正氣也少，如果後天之氣再得不到適當調養或補充，正氣消耗完，人也就死了。
既然先天之氣無法補充，維護一個人健康的重要因素就是後天之氣，也就是靠脾胃吸收的水穀精華及各種營養，提供給全身組織器官的日常運作。養護得宜則生命蓬勃發展，養護失當任意揮霍則耗損加大加快，不但減損壽命，更容易重症大病。
醫師可以藉著藥物或疫苗來提高人的正氣，而任何注重養生之道，並在身體及精神方面做到均衡發展的人，可以因這些扶正的力量增加正氣的比例，提升自癒力。如果做不到加分，反而不斷損耗精氣減分，即使各種補品或補藥吃再多也沒用。
一般人談到正氣就會聯想到「補」，總想藉著各種食補、藥補，來增強自己的體質，提升免疫力及自癒力，而上了年紀的人，更習於靠「補」。但我們要認清，不論食物、藥物，還是得要靠自己的脾胃來吸收，然後傳送營養至身體各器官組織，才能產生正氣。如果本身的臟腑、器官功能消退，已無力產生需要的正氣，這時想補正氣，反而可能補到邪氣。臨床上不乏因補錯而導致生病的案例，不可不慎。
造成現代人正氣損耗過大的原因很多，主要是不良的飲食習慣和生活習慣。如無節制的暴飲暴食，常攝取高油、高糖的食物如炸雞排、蛋糕、甜點等，更以高糖的冰飲如珍珠奶茶等為日常飲料，或動輒節食減肥等，都是在日常生活的肆意中一點一滴損耗寶貴的正氣。不良的生活習慣如時常熬夜、晚睡晚起、不吃早餐、日夜顛倒的生活，或沉迷於電腦遊戲、邊吃飯邊看3C產品的習慣，或陷入工作過勞、缺少運動、睡眠品質差的壓力循環等，都會造成身體失衡，正氣耗損，自癒力變差。當生活失去節制，身體長期攝取過多的糖分、油脂而失去平衡後，就會導向高血壓、高血糖、高血脂的問題，糖尿病、冠心病等疾病立刻如影隨形，甚至引發不同的癌症。
人若正氣足，邪氣不可侵，則免疫力強，痊癒能力佳，病邪臨身亦不用懼怕。要扶持一個人的正氣，盡量減少損耗，其實說簡單也簡單，並不需要找什麼天地奇珍，或吞服什麼靈丹妙藥，只要改變一個人的飲食習慣，糾正不好的生活習性，就會有立竿見影的效果。先天體質不那麼好的人，如果後天還不知道保養維護，在健康上就會大打折扣。
（(摘自《扶正的力量》）

【書摘2】
第一篇　一幅發霉的觀音像
台北市立聯合醫院中醫昆明院區第十九門診的診間，掛著一幅觀世音菩薩畫像，祂和我有一段奇妙的因緣。
一九九八年，我在新北市新莊區的署立台北醫院擔任內科醫師已經四年多，當時受黃院長之命，開設中醫門診。中醫門診一開始就有很多病人，不久診間即不敷使用，於是院方撥出原診間對面一間庫房，給我們當作執行針灸治療的空間。
工友打掃庫房時，我也去幫忙。房間裡堆滿雜物，空氣裡混雜著潮溼與灰塵的氣味，清理時我們在病床下發現一幅遭人棄置的觀世音菩薩畫像。
工友問：「要不要丟掉？」
我搖搖頭：「留著吧。」本能的覺得，這幅畫不該被丟棄。
我用布輕輕擦拭，雖然畫紙發黃，黑黃色的黴菌斑蔓延，但觀音法相依舊莊嚴，慈悲的眼眸清澈。我把畫像內外框擦拭，掛在診間外牆，沒有人特別注意，但對我來說，祂就像是一個溫柔的守護。
過了一年多，中醫科服務量持續成長，診間再次不夠用。此時醫院正改建，規劃把中醫科遷往一樓庫房。這間庫房空間大，很涼爽，後來才知道，這裡以前是急救室與太平間，所以大家都不願意去。但我心想，只要有好的服務，哪裡都一樣。
搬遷時有位同事跑來問：「主任，新的診間也要掛那幅觀音像嗎？」
「要。把畫一起搬過去。」我將這幅畫掛在新診間最醒目的牆上。看診時，只要轉個頭，就能看見觀音慈顏。

一、疫病恐懼中的祈願，診間裡的療癒奇蹟
二○○三年，SARS席捲世界和全台灣，我們醫院是政府指定收治病患的責任醫院之一。當時中醫科提供了中藥輔助治療，免費給病患及民眾服用「宣扶益氣湯」和「除根湯」，成效相當不錯，醫院為SARS病人煎藥的地方，就中醫門診這幅觀音畫像的下方。
有好多次，當我要送藥給SARS病人服用前，都會停在畫像前片刻，雙手合十，心裡默默祈願：「願這劑湯藥能減輕病人的苦，願醫護同仁都能平安。」深信觀世音菩薩能庇佑與護持惶惶不安的病患和醫護人員。
爾後，我從署立台北醫院調任台北市市立聯合醫院任職，也帶著這幅觀世音菩薩畫像，掛在昆明院區診間，許多奇妙的事情接連發生。
有位病人告訴我，她夢見觀世音菩薩指引她來看診；也有重病患者坐在畫像前，平復愁苦；更有人多年無法痊癒的病痛，來過幾次後緩解許多，臨走前一定要再向菩薩鞠躬。
最令我難忘的是一位想不開的婦人。她因丈夫外遇婚姻瀕臨破裂，低聲說：「我不想活了。」我一時語塞，只能領她到畫像前，告訴她：「把心裡的話說給觀世音菩薩聽，祂會幫助你。」她低頭閉眼靜靜落淚，像是把所有痛苦交託出去，想卸下沉重的枷鎖。
一個月後，她帶著微笑回來說：「一切都過去了，我會重新站起來。」謝謝我的幫助，還有菩薩撫慰了她的心靈。
神奇的是，這幅畫像質地也漸漸發生改變。原來黑色黃色黴斑消退許多，除了畫的邊緣仍有零星斑點外，菩薩本身已看不到污漬，愈來愈明亮。
很多時候，我會請那些心情低落、失去希望的病人坐在觀音畫像下，閉上眼，深呼吸。幾分鐘後，他們的表情會轉為柔和，眼神裡的憂愁煩苦也變淡。我也將這幅畫像製成小卡片，分送給來參加寬心協會講座的病友們。
不可思議的是，竟然有病友受到奇妙指引，要他去找診間裡有掛觀世音畫像的醫師看病（註），這些都不是藥物能做到的，卻能給病人有更多扶正的力量。
這幅原本被遺棄的觀音畫像，陪伴了無數病人，也陪伴了我。多年的奇妙經歷，讓我相信：醫學能醫身，信念能醫心。雖然，身體的病痛還在，但心靈的孤單、恐懼因為有菩薩庇佑而被撫平了。
我時常想，也許那天並不是我選擇了留下這幅畫，而是觀世音菩薩選擇了我，要我成為牽起祂與病患之間那條線的人。也讓患者知道，在醫學之外，還有一份慈悲的力量，願意接住他們。

二、診間即道場，斗室即浩瀚
有了觀音像在旁邊，就感覺安心，診務生活總是忙碌，卻很充實。有一天，有緣讀到：「耕耘只可在鄉邦，何用謀求向外方。」剛開始，不知道其中意涵，依舊只是守著本分。半年後，再思，有了一點點感受跟心想：「安住心，診間即道場，斗室即浩瀚，粗茶即豐肴，念傾即無量。」
很自然的親近觀世音，也開始到觀音道場走走，讀誦或聽經文如《普門品》及《心經》，自然的也將《大悲咒》背起來，走路或坐捷運時就背誦或聆聽。臨床教學研究公益依舊忙碌，一路似乎有菩薩或天人指引帶領，很是歡喜。有時候會跟比較熟悉的友人聊一下自己的感受跟歡喜，遇到許許多多來自病人或志工們的感應，我大都只是微笑不語。
漸漸的，有空閒時，就會去讀誦佛法經典，有時候大家會一起共修，可能自己看了比較多次，有時會跟大家說明經文的內涵，在寬心講堂共修《普門品》等等。
記得有一天，我跟寬心志工們去爬觀音山，先去凌雲觀音禪寺禮佛。大家一起許願：「希望有一天，有一個地方，屬於癌友同學。」這個地方讓大家能夠歇腳、傾聽、傾吐、聊天、淨心、精進、交心、學習，以及成長，也許叫寬心教室、講堂、園地、農場或診所。
有夢最美，「寬心夢，千手傾！」這個寬心願，後來也得償。寬心講座在台北市康定路一號，祥和講座在台東祥和路一○一號。雖然忙碌，但是也好像找到了「診間即道場，斗室即浩瀚」的自我修行法門，受益良多，也和有緣友人或病友分享。

三、彩虹掛在山頭 medium天、地、人
二○一四年十月十日下午，落下一場大雨，雨後彩虹久久掛在山頭。我站在陽明大學校園，看著美麗的彩虹，心想：人跟人，人跟自然，人跟大地萬物；天跟人，天跟天，天跟大地萬物；大地萬物間，跟人與天，或之間所有，所有虛空一切間，一定有座橋，像彩虹般的橋，在彼此間，在特別的時候，驚鴻一瞥，偶然出現，短暫卻深遠。
曾經有過一個清晰的夢境，豔陽高照在一座富麗城堡，每個人都風度翩翩，說著聽不懂的語言，身穿十八世紀歐洲貴族服裝，從一輛精緻馬車下來，引領者接待，帶入一間偌大的貴賓室，歐式宮廷式長桌，坐了近二十人，金髮藍眼大鬍，到主人對面坐下，與會者熱烈交談，看起來都很和善，對著一位個頭小小黑頭髮，好像很好奇，後來主人請一位侍者，走到其旁邊，請他站起來，不知道用什麼儀器或工具，在其身上不同地方滑動量測，最後請他坐下，主人微笑對著他說：「A good medium.」，醒來心想，好奇怪的夢。
想到下午看到彩虹。那道彩虹是不是就像座橋，medium天、地、人及您我之間的媒介。
在《楞嚴經》卷六，耳根圓通法門，有如下的一段經文：「於時有佛出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心，彼佛教我，從聞、思、修入三摩地。初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」
上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。就好似一座彩虹橋，medium天、地、及您我之間。
這段經文，文簡義深，日日默誦。
行醫多年，深自期許，本妙覺心，體悟諸佛慈力，感同眾生悲仰，如一座彩虹。
（摘自《扶正的聖手》）

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