沒什麼放不下: 索達吉勘布說人生斷捨離 | 誠品線上

沒什麼放不下: 索達吉勘布說人生斷捨離

內容簡介

內容簡介 「所謂放不下，只是這世界的錯覺」索達吉勘布在生活中沉思、在沉思中覺悟、揮別整日煩惱不堪的生活。別讓矛盾糾紛、煩惱痛苦、懈怠放逸、貪愛物欲、我執之見等陋習，埋葬掉自己本應擁有的幸福和快樂。在生活中應該多一份沉思、多一份擺脫痛苦的勇氣本書作者索達吉勘布，書中親訪各界煩惱困苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。人生斷捨離提醒::★人生在世要學會輕安、自在煩惱是無緣無故的風，如果無法保持平靜淡定，對任何事都深思不已、糾纏不休，我們的心湖就會被煩惱的風掀起波瀾。★好事不如無事對生活憂愁的人時刻把過去的苦惱記在心上、滿心惆悵，當導師問起他生活中種種瑣碎的煩惱如何解答時，他已給出了答案：餓了就去吃飯，吃完飯就洗碗。這是再正常不過的行為，卻蘊含著最智慧、最深刻的道理：當下，才是一切。★心無罣礙，點亮一盞心燈禪修不是為了得到，而是為了學會捨得。學會捨棄，學會剪除生活多餘的枝葉，這樣才可以使心靈獲得解脫，不為名利成敗所累，身心自在。在現實生活中，我們也需要抱持一顆清淨的心。清淨心裡生歡喜，這種歡喜不是從外界來的，而是由內心生發出來，是真正的歡喜，不會隨外物而變。靜心推薦游乾桂（作家） 陳志恆 （諮商心理師、暢銷作家）

作者介紹

作者介紹 索達吉堪布 全世界具有影響力的藏傳佛教大德。 堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。 三十多年來，他身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。 他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」

產品目錄

產品目錄 壹〈人生苦短，及時行善〉刀子嘴，不一定是豆腐心·別急著趕路，看一看藍天誰都在海上漂 拿不起的教鞭不做機器，做機器的主人人生苦短，及時行善貳〈總有一條路，值得你風塵僕僕〉有毒的不是理想，是對理想的恐懼·越過十萬億佛土，還是在你心裡 總有一條路值得你風塵僕僕 不怕打破砂鍋，只怕問不到底親得離塵垢，子道方成就 聽你千遍，總會厭倦放下成見，才是科學叁〈宇宙再大，大不過人心〉不要輕易地相信，不要輕易地否定你問我，我問誰沒有人降生，沒有人死去宇宙再大，大不過人心 園丁也需要澆灌 孝，不在朝朝暮暮再不修行就晚了肆〈一個人的聖地〉信仰不是一句玩笑工具年代的主僕關係可以豐富，不可以盲目我們沒有永久居住權 一個人的聖地站得越高，越恐高既脆弱，又強大當泥沙變成珍珠，苦難就有了價值

商品規格

試閱文字

自序 : 序  言

「我從哪裡來，會到哪裡去？活著，到底是為了什麼？」

這是困惑了無數人的古老問題。在百思不得其解的情況下，一般人選擇避而不想，悶頭繼續過日子，年復一年、日復一日……

然而，偏偏有這樣一群人，放下世間的名利榮華，來到佛教的智慧海邊，涉水弄潮，一心只為求答案。雖然他們的身份千差萬別，在世間的經歷也不盡相同，但他們都曾受過高等教育，並最後選擇了出家。
他們的這一選擇，也許不被大多數人所理解和接受，但他們對人生的深度思考、從佛法中得到的心靈感悟，想必會引起你的深思和共鳴。

十多年前，我在稍微有點空閒時，為了與更多人分享他們的經歷，用大半年的時間到處採訪，對每個人的故事做了詳細的筆錄。書中事蹟為尊重個人隱私，所有當事人以化名出現。

當然，之所以編寫此書，並不是勸你捨俗出家，即使是佛陀在世，弟子也多數是在家人，學佛不一定要與出家畫上等號。分享這些，只因這些人曾經所經歷的煩惱與疑惑，是你也正在經歷，或者也會經歷的。

「他山之石，可以攻玉」，但願他們的心路體驗，能讓你的人生少走彎路。

試閱文字

內文 : 誰都在海上漂
向上看是蒼茫的天穹，向下看是無邊的大海。
晚上休息時，只能躺在狹窄的房間裡那張狹窄的床上。
身下是一層厚厚的全金屬外殼，根本嗅不到陸地的泥土氣息。
人生到底應該有一個怎樣的活法？

圓根來自珠江三角洲一個發達的沿海城市，畢業於國際著名的航海界高等學府。他到佛學院的時間並不長，總見他在胸前掛個「止語」牌，不與人說話。坐在那裡默默地看書念咒，是他給人最深的印象。去年佛學院開金剛娛樂法會演節目，大家一致推選他扮演達摩祖師。待他登場，立刻全場轟動，掌聲四起——各位可以由此想像出他的樣貌。
圓根與海有緣，海讓他憧憬，也讓他清醒。在人生的深海中，幾經沉浮的他，最終將目光投向那遙遠的岸。岸上有微光。
我出生於廣東省一個普通的菁英家庭。從小學到中學，我 一直在努力地讀書，同時也很聽父母和老師的話。所學的科目中，我對古文算是情有獨鍾。記得上初中時讀到范仲淹的名作《岳陽樓記》，其憂國憂民的情懷曾深深打動我的心。文中「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這幾句話，至今還字字作響，聲震耳邊。也許從這一點看，我還算是有大乘種性的心志吧。

有一陣子，由於學習太過緊張，我一度得了神經衰弱，通過靜坐才把這種病症消除。那時我便對氣功中的調心調息法門很感興趣，希望有一天自己也能練出點味道來。一次，偶然在一本氣功書上見到「佛」這個字，當時就備感親切，充滿了嚮往。 對仙佛的憧憬也許是我少年志向的萌發，但由於沒有條件 向這方面發展，這種志向只是在心裡閃了一下便被生活的進程湮滅了。
一九八四年我參加了高考，成績還不錯。在填報志願時，聽說有某個佛學院招生。當時我就很希望能進佛學院讀書，儘管對佛學基本的認識也沒有。可惜那時沒有善知識引導，這個理想也就夭折了。出於對大海的好奇，我最終報考了大連海運學院航海系，並順利地被錄取。
大連是個美麗的海濱城市。當我第一次站在海岸邊，望著藍藍的海水時，心裡有說不出的愜意與舒暢。想到自己所學的專業，想到自己將與大海為伴，徜徉於藍天碧水之間，就更加對生活充滿了美好的幻想。可現實並不像幻想那樣簡單美好，大學四年下來，我的想法便全都改變了。

記得在校期間，我有兩次上船實習的機會。初上船時，天南地北的港口到處跑，整天樂顛顛的，等新鮮感一過，就生起厭煩心了。每天只能在狹長的駕駛臺上工作，在幾十米長的甲板上踱步。向上看是蒼茫的天穹，向下看是無邊的大海。晚上休息時，只能躺在狹窄的房間裡那張狹窄的床上，連翻個身都十分困難。身下是一層厚厚的全金屬外殼，根本嗅不到陸地上的泥土氣息，難怪有些船員說，船上生活無異於坐水牢。

為了打發時間，減少寂寞無聊帶來的痛苦，船員們經常聚在一起下棋、打撲克，甚至喝酒、賭博。尤其當我們航行在大海上時，經常能看到大量的垃圾、洩漏的原油等統統被倒入大海的情景。有一陣子，我甚至有些杞人憂天：原來我整日航行在一片藏汙納垢，甚至危機四伏的水波之上啊。
想到自己未來將在海上過這種生活，心裡就很失意。最初對大海那種美好的夢想，此時也像肥皂泡一樣破滅了。也就是從那時起，我開始重新審視自己，重新思考人生的方向。
就這樣，伴隨著困惑與希望，我度過了四年的大學生活。畢業後，雖然在海上的工作待遇很好，還可以經常出國，但由於我對海員那種海上苦悶、陸上尋歡的日子已不感興趣，於是放棄了在海上度過一生的計畫，上陸回到家鄉，在日本西鐵城下屬的一家合資公司當上了科長。

可是過了一陣子，我又不滿意了。
後來，我又試圖從心理學中尋找思路與答案。通過對西方心理學論著的學習，我發現人的精神世界確實是一個不容忽視的大課題。為什麼人有那麼多的煩惱與病態？這都跟心識隱秘的活動有關。心理學的分析研究方法對我認識自心起到了一定的幫助，但同時也勾起了更多的疑惑，如心與物的關係到底如何等等。
隨波逐流的生活使我厭倦，工作又提不起我的興趣，每日喧擾的生活與心靈的苦悶使我渴望了知生命的實義。為了追求更高層次的精神生活，我決定辭職。放棄工作之後，很多人都為我感到惋惜，認為我將那麼好的工作條件、美好的發展前途捨棄，真是不可理喻。但我想：錢再多，物質再豐富，也不能讓一個人獲得真正的幸福與安寧。
走，尋師訪道去，不與俗人論。背起簡單的行囊，就這樣開始了我的探索之旅。修禪定、學太極、訪名家，在這樣的探究中度過了四年時光，我終於走進了佛門。
當我第一次走進雲門山大覺禪寺的佛殿，那氣度雄渾的莊嚴佛像和曲徑通幽的清涼禪堂，突然就勾起了我少年時對佛的親切感，一種賓至如歸的感覺從心底油然而生。當時我就在想，佛法會不會是我要尋找的最終歸宿呢？我心靈的依託是否就在這裡？為了驗證這種想法，我在廟裡住了下來，開始了學佛生涯。
晨鐘暮鼓的禪林生活是很有節奏與規律的，祖師大德制定的叢林規矩給修行人提供了極大的修心方便。置身於這遠離喧囂的人間淨土中，我近似貪婪地吸吮著佛法的甘露。漸漸地，佛陀的大悲與智慧開啟了我暗蔽的心扉，原先的許多疑團開始雲開霧散。 心中的烏雲散去了，無序的思路明確了，多年無依的心終於有了依靠。在虛雲老和尚的一位親傳弟子的慈悲攝受下，我皈依了三寶，並發心出家。舉行儀式的那天，師父慈悲開示：「你要一生出家，永不退轉地修行。在廣聞博學的同時，一定要一門深入、一心修道。」師父的話，我將永遠銘記心中。想到自己多年來在世海波濤中沉浮掙紮，卻始終找不到心靈棲息的港灣，直到今天，才搭上佛法這條妙寶大船，駛離人生苦海，趨向解脫安樂的彼岸，這能不令我振奮，努力向前嗎？
一九九九年，為了進一步學習佛法，我來到了喇榮五明佛學院。在上師的大悲加持下，我對佛法的認識有了質的飛躍。兩年時間過去，我對未來的修行計畫已有了明確的認識，將依上師三寶的教誨，為實證大圓滿的覺性而精進修持。
出家好幾年後，有一次回鄉探望父母。以前的同學見到我之後紛紛向我打探：是不是走投無路才想到出家的呢？對這樣的誤解，我早已司空見慣。對世人的淺薄與愚昧，我不禁心生悲憫、感歎不已。遙望茫茫原野，我在心中默默祈禱：南無大悲觀世音，願我速開智慧眼；南無大悲觀世音，願我速渡一切眾……
看了圓根的故事，你有什麼感想呢？圓根不安於平凡的生活，願放下厚利去追尋生命的真義，沒有一定的勇氣是很難做到這一點的。願圓根的學佛因緣能帶給你一些啟示。

最後有幾句前人的話，送給圓根，也送給讀者共勉：
不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不顧形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽，無常買得不來無？

最佳賣點

最佳賣點 : ＊全世界具有影響力的藏傳大師最深切的提醒。
＊用現代方式傳遞並力行斷絕人生的苦難、疑惑、煩惱。
＊書中親身走訪百位辛苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。
＊一位在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。

活動

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