百年思考: ホスピタリティの伝道師が説く日々の在り方
| 作者 | 高野登 |
|---|---|
| 出版社 | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
| 商品描述 | 以終為始的思考: 日本百年塾100則處世智慧, 為己為人也為未來:放眼百年未來,該如何活在當下?要在接下來的時代生存,「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。日本五星級 |
| 作者 | 高野登 |
|---|---|
| 出版社 | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
| 商品描述 | 以終為始的思考: 日本百年塾100則處世智慧, 為己為人也為未來:放眼百年未來,該如何活在當下?要在接下來的時代生存,「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。日本五星級 |
內容簡介 放眼百年未來,該如何活在當下?要在接下來的時代生存,「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。日本五星級麗思卡爾頓酒店的前社長,從飯店人來人往裡,照見明心見性的希望光芒,一起為未來播下幸福的種子。♦獨家收錄:作者給台灣讀者的話♦☆☆☆☆☆這本書就像是一本「語言的寶石盒」,無論翻開哪一頁,都充滿了讓人內心深受觸動的訊息,讓我感受到滿滿的溫暖與感動。——日本人氣暢銷作家 本田健 先生本書「以百年為眼界,思考我們現在該如何生活」,收錄「善光寺寺子屋百年塾」讓心靈重拾寧靜的100 則談話精選。一起尋找那些失去、被遺忘的珍貴事物。✦作者的心心念念❝現在全世界在一個巨大變革與不確定性的時代。我們自身也必須靈活應變,不斷改變。為此,我們必須改變利用時間的方式、身處的環境、以及見面的人等。這本書充滿了這方面的建議。❞✦你還記得嗎?翻開這本書,在變動的時代裡,找尋不變的本心……放眼百年後,我們現在在這裡能做什麼?我們應該做什麼?我們每個人都生活在各自的時代,也肩負著將接力棒傳遞給下一個時代的使命。由於我們只顧著自己生活當下的繁榮,結果是讓我們遺忘了某些重要的事物。於是,我們開始跟著許多同學,一起去尋找那些失去、被遺忘的事物。這就是我們創辦百年塾的初衷。「放眼百年後,我們現在該如何生活?」是百年塾的主題。如今,我們踏上了尋找遺留之物的旅程。「什麼讓我們感到幸福?」「我們生活的重心是什麼?」雖然生活變得更加富足了,但我們仍然焦慮地在尋找著什麼。在動盪的年代,懷抱著這種心情的人可能更多了。每個同學或許都能找到不同的答案,但知道答案的人,是生活在百年後的人們。希望我們交到百年之後人們手中的東西,能夠成為幸福的種子。✦深摯推薦王國欽|臺灣師範大學運動休閒與餐旅管理研究所教授何日生|哈佛大學文理學院特聘學者陳玉錡|方蒔經理(2025米其林服務大獎得主)盧建彰|作家(依姓氏筆畫排列)
作者介紹 姓名:高野登善光寺寺子屋百年塾塾長。人與好客精神研究所代表。1953 年5 月9 日出生於長野縣。1974 年畢業於王子飯店學校(現為日本飯店學校)。同年移居美國,先後在紐約北野酒店、紐約斯塔特勒希爾頓酒店工作。1990 年轉入麗思卡爾頓酒店。1994 年調任日本分公司。身為分公司社長,負責麗思卡爾頓酒店在日本的品牌規畫活動。2009 年,離開公司,競選長野市長。最終與現任市長以 651 票的差距落選。2010 年,創立了人與好客精神研究所。目前從事各種活動,包括演講和廣播節目。也出版了多部著作。姓名:蔡晴宇非典型斜槓譯者。日本關西學院大學社會學系畢業。中國文化大學日本語教師養成班結業。國立臺灣師範大學圖文傳播系碩士在職班在學中。交通部觀光署日本語領隊・導遊執照。有30年出版品、文書類中翻日、日翻中筆譯經驗,以及25年日文出版品授權、編輯、校稿、電影、電視節目、演唱會活動翻譯經驗。翻譯口譯領域無限制,甚麼都可翻,甚麼都不奇怪。每天有一半以上的時間使用日文。聯絡方式:[email protected]
產品目錄 推薦序 卓越來自細微之處 王國欽推薦序 當終點是起點,起點也是終點 何日生推薦序 你的服務,留下了什麼價值? 陳玉錡編者的話 一如山谷迴盪的餘音前言 孩子們從寺廟中學習到重要知識「日常生活中的思考」篇1|今天說的話,將創造你的未來。2|世間萬物皆多變。3|正因為在數位時代,更需要類比、貼近人心的感性。4|人間力,會從我們面對事物的態度表現出來。5|說出口的話,要有承擔後果的覺悟。6|孩子的感性是由充滿季節感的飲食中所培育出來的。7|正因為是資訊化的社會,才更要求有豐富的措辭。8|正因為不足、因為不便,內心才會變得強大。9|正直也與真心款待息息相關。10|讓我們展開想像力的翅膀。11|凡事皆有兩面性。12|真心的愛管閒事,才能有好客精神。13|活著,就是生命得以存在,應該要心懷感激。14|有意識地花時間去調整心態。15|日本人的款待精神也表現在筷子和風呂敷上。16|近墨者黑,近朱者赤。17|有時候需要鼓起勇氣,果斷地斷絕關係。18|「不能忍也要忍」,這也是一種鍛鍊內心的訓練。19|有時,我們需要回歸思考的原點。20|有魅力的地方自然會吸引人過去。21|人際關係中出現問題的原因在於,不了解自己。22|將資訊轉化為活用智慧的能力,是現在最被需要的。23|珍惜日常生活中小事的感性,有助於個人成長。24|為了重新檢視日常生活,要留時間與自己的內心對話。25|保持健康的身心,是對自己的款待。26|跟自己的約定,不是在元旦,而是在歲末,給自己一個承諾。27|活出一個讓別人說「能遇見你真是太珍貴了」的人生。28|在日本文化中那種讓人感受愉悅的做法,正是體貼的醍醐味。29|我們認為理所當然的日常事物並非理所當然,都應該要被感謝。30|人的一生就像一場「爬梯遊戲」。31|所謂國際化的人,就是要成為一位真正的日本人。32|想在心中播下什麼種子,是由措辭與行為所決定。33|要意識自己的站姿、走路的樣子,以及面對他人的姿態。34|正如食物塑造了我們的身體,我們的措辭也塑造了我們的未來。35|做好事,與什麼好事都去做,是不一樣的。36|殘酷教育真正可怕之處,在於它會隨著時間推移,逐漸產生影響。37|發現小確幸,並心存感謝,「欲望」就會越來越少。「工作生活中的思考」篇38|為了設定目標,目的就必須明確。39|改變措辭,命運也會跟著改變。40|當手指指向自己時,才會意識到自己缺少什麼。41|感性,會隨著時間而成熟。42|感謝的心,培養出感性的敏銳度。43|就連被平等賦予的「時間」價值,也會發生巨大的變化。44|領導能力就是給人勇氣,讓人成長。45|經營者的分量,會創造出在職場中的安心感。46|為了不戰而勝,需要竭盡智慧。47|換個措辭方式,景色就會跟著改變。48|賣不出去的原因是,「沒有理由跟你買」。49|普通的工作,以不普通的水準來做。50|與好人同行是「慶典」,與壞人同行是「修行」。51|動力所帶來的價值比什麼都巨大。52|關係線的維繫或剪斷,都取決於你自己。53|唯有充分發揮人的潛能,才能好好成就人生的職涯。54|團隊精神源自於共感和共鳴出現時。55|公司的健康狀況,能從員工身上看出來。56|實踐好客精神,需要相當的決心。57|察覺力,商業中最強大的武器。58|要記住,每個人對事物的理解各有不同。59|款待之道,包含了「守、破、離」。60|你對別人來說,就像是環境一樣。61|時間就是生命,我們必須帶著敬意。62|「做別人要求的事」往往就會變成「只做別人要求的事」。63|款待就是要貼近身邊人的心。64|憑著「誤解」,懷抱毫無根據的自信吧。65|「受僱能力」,源自於他人的信任。66|好客精神的種子,必須用心播種。67|成功人士都將成長的本質,從「進步」轉變成「進化」。68|「自我形象」的設計也是一種能力。69|不被託付的人身上,總有一些令人遺憾的特質。70|專業人士,總是不斷磨練自己的感性能力。71|在好客精神上,無須競爭。72|如果只想逃避失敗,就無法培養察覺失敗的敏銳度。73|人生的醍醐味之一,莫過於找到,讓靈魂充滿喜悅的工作。74|心與心如何相互交融,才是一切的原點。75|將察覺到的付諸行動,才能成就好客精神。76|對專業人士來說,是不容許犯錯的,在運動場跟工作也一樣。77|從思考自己能提供什麼價值開始,款待由此而生。78|在你所處的地方,有些事只有你能做到。79|傾聽他人內心聲音,來進化好客精神。80|無論人生或公司的成長,「穩紮穩打的本質」是關鍵所在。81|降低對手的心理防備,也是一種款待。82|誠心誠意的真心,可以超越國界傳達。83|萬物皆有用,各司其職。84|最強大的組織,是彼此能共享工作喜悅的。85|聘僱型態和能力之間,沒有因果關係。86|太鼓能不能打響、是否發出聲音,取決於鼓手的技力。87|「只要一句話」,就能改變一個人的未來。88|典範轉移指的是,改變視角。89|感動恐怖分子,有時會破壞用心的款待。90|幽默就是,「無論處在何種境遇都能會心一笑」的感性。91|所謂的對話,只有心靈相通才能成立。92|「問候」的日文「挨拶」,佛教用語是「一挨一拶」。93|想要成功,要接觸成功人士的磁場。94|所有結果,會變成這樣,都是有原因的。95|只有高階主管的決心,才能改變職場現狀。96|市場並不存在需求,有的只是個人需求。97|培養人才需要愛、勇氣、熱情和耐心。98|「承諾」就是,帶著覺悟,認真下定決心。99|微笑、問候、感激,維持組織運作的潤滑油。100|成長就是,跟想要放棄的自己,不斷戰鬥的過程。結尾 放眼百年後,我們現在在這裡能做什麼?我們應該做什麼?
| 書名 / | 以終為始的思考: 日本百年塾100則處世智慧, 為己為人也為未來 |
|---|---|
| 作者 / | 高野登 |
| 簡介 / | 以終為始的思考: 日本百年塾100則處世智慧, 為己為人也為未來:放眼百年未來,該如何活在當下?要在接下來的時代生存,「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。日本五星級 |
| 出版社 / | 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 |
| ISBN13 / | 9786267857014 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9786267857014 |
| 誠品26碼 / | 2683086628009 |
| 頁數 / | 240 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 14.8X21 |
| 級別 / | N:無 |
推薦序 : 高野登先生集人生精彩的此書,值得大家細細品嘗,從日本的款待哲學,去體會經營管理的精髓,進一步從管理裡體悟人生,回應到當下的日常生活裡。不要小看此時的一言一行,在一百年後,你想要留下什麼?也許從現在開始,你可以有不一樣的,生命永續的思考。
⸺臺灣師範大學運動休閒與餐旅管理研究所教授 王國欽
這本《以終為始的思考》,結合了許多以慈悲、利他、善行為核心的格言,以及富含寓意的短篇故事與詮釋。對於當代那些在生命中感到迷惘的年輕朋友們,會有很大的啟發與助益。作者以極為悲憫而崇高的胸懷,願將這份清醒的光芒,帶給每一位迷茫的你。這是一本值得細細閱讀、反覆咀嚼的好書。
⸺ 哈佛大學文理學院特聘學者 何日生
《以終為始的思考》讓我再次確認,真正成熟的好客精神,不在於貼近或炫技,而是在理解需求後,仍為對方保留空間與尊嚴。這是一部提醒我們放慢腳步、以百年眼界重新思考服務與生活本質的溫柔之書。
⸺ 方蒔經理(2025米其林服務大獎得主) 陳玉錡
最佳賣點 : 放眼百年未來,該如何活在當下?
要在接下來的時代生存,
「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。
日本五星級麗思卡爾頓酒店的前社長,
從飯店人來人往裡,照見明心見性的希望光芒,一起為未來播下幸福的種子。
♦獨家收錄:作者給台灣讀者的話♦
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