





戰後日本大眾文化史1945-1980
長銷日本三十年的思想史巨作
戦後日本の大衆文化史1945-1980年
朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家,三十年長銷不墜的思想史巨作
作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀
全面討論一九三一至一九八〇年間,日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝
內容簡介
日本近代思想史的巨人,將美國「實用主義」引入日本的第一人
朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家,三十年長銷不墜的思想史巨作
作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀
全面討論一九三一至一九八〇年間,日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊
──深入了解日本思想底蘊必讀之作
《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月,在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄,後整理成書出版,至今仍是長銷不墜的思想史佳作。
一九九九年,作家大江健三郎出版《空翻》一書,描述日本兩位重要的宗教領袖,一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出,信眾一陣譁然,如同原地翻筋斗,故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢?又或者說,人在什麼樣的情況下,會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢?「轉向」一詞,正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發,直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神(思想)上的「轉向」,作為認識近代日本深層文化的切入點。
一九三一至一九四五年間,日本政府受軍國主義者把持,面對如此局勢,本持全然相左意見的知識分子,會如何接受並回應國家的種種激進作為?這批知識分子的決定是:撤回過往一切激進主張,轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。
此番極端的例子,不僅代表日本人在戰時的思想轉變,也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮,盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上,鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念,揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點,並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。
隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中,鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言,可謂前所未有的巨大衝擊,從無比自豪的皇國臣民,轉瞬成為屈辱的戰敗國降民,以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素,書寫成別具一格的作品,作為整個日本思想史系列的完結篇。
產品目錄
一、占領──被迫接受的美國式生活風格
二、關於占領與正義感
三、戰後日本的漫畫
四、曲藝場的藝術
五、培養共同文化的故事
六、關於六〇年代以後的流行歌
七、一般市民與市民運動
八、關於生活形態
九、關於旅行指南
後記
解說/邊緣的思想 鷲田清一
作者介紹
日本戰後著名哲學家、評論家、大眾文化研究者、政治運動家,被譽為日本近代思想界的巨人,曾任教於京都大學人文科學研究所、東京工業大學、同志社大學。
一九二二年出生於東京,父親是政治家鶴見祐輔,外祖父為日治時代台灣總督府長官後藤新平。一九三八年赴美留學,一九四二年珍珠港事變後返回日本。一九四六年與思想家丸山真男等七人共同創刊《思想的科學》,多次發表關於日本戰前、戰後思想發展的重要著述,持續批判日本人非理性的思維方式。多次身體力行參與反越戰、反核等風起雲湧的社會政治運動。二○一五年七月二十日卒於京都家中,享年九十三歲。
著作等身,主要有:《美國哲學》、《柳宗悅》、《邊際藝術論》、《戰爭時期日本精神史》、《戰後日本大眾文化史》、《鶴見俊輔集》等。
相關著作:《戰爭時期日本精神史1931-1945》
姓名:陳嫺若
陳嫺若
東吳大學日文系畢業。從事編輯、翻譯工作多年,譯作等身。在馬可孛羅的翻譯出版品有《喜樂京都》、《奈良街道風情》、《不滅之書》、《走一號線北上》、《闇的美術史》、《辣椒的世界史》、《海上的世界地圖》等書。
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