大道之行
| 作者 | 游芳枝 |
|---|---|
| 出版社 | 旭昇圖書有限公司 |
| 商品描述 | 大道之行：什麼是「成佛」？有很多個說法：甲說：「人，覺悟了，稱為佛」。乙說：「成佛意味著完全証悟真理，擺脫痛苦」。丙說：「達到至高的覺悟境界，永離生死煩惱，圓滿 |
內容簡介
內容簡介 什麼是「成佛」？有很多個說法：甲說：「人，覺悟了，稱為佛」。乙說：「成佛意味著完全証悟真理，擺脫痛苦」。丙說：「達到至高的覺悟境界，永離生死煩惱，圓滿成就無上正等正覺」。丁說：「明白自己的菩提心，見到自己的本心本性，成法身佛」。佛經說：「是心是佛」。此「心」當然不是指肉團心，而是指內在「本心」。本書作者以為，心即是佛。「本心」彰顯，「本心」完全顯發，就是「成佛」。在本書中，作者特別從東方的老莊思想，到西方的蘇格拉底、柏拉圖的形上哲學，以及釋迦佛、耶穌等等人的思想和智慧𥚃，歸結出這些先知先覺者所講述的道理是有共通性或相似性的。他們都是用各自的語言和譬喻在講述有個「內在超越」（人類與生俱來的「內在本質」，是肉身之外的另一個存在）。而且，這個「內在超越」才真正與人類的成就佛道息息相關。三十年前，社會大眾完全誤解宋七力及《宋七力思想》所要傳達的真正訊息，實在非常可惜。事實上，《宋七力思想》所講述的「本心觀」等内容與上述先知先覺者所講述的深奧智慧是相通的。「本心觀」即是闡述人人除了肉身之外，內心𥚃更存在著「本心」。「本心」就是「內在超越」的概念。宋七力提倡人人應該認識自己的「本心」，並「顯發本心」。人類的肉身有肉身的成就和意義，但肉身生命短暫，而人的「本心」卻是永恆的常駐體。人們必須顯發「本心」，實證「實相法身」（「宋七力分身」即是指「宋七力的實相法身」），才能邁向永恆，不再輪迴。本書期許讀者都能認識自己的「本心」並開發之，人人「顯發本心」，人人都可以實證「分身」，「分身」代表永恆，人人都可以邁向生命的永恆之道，人人將顯揚出自我生命的意義與價值。
商品規格
| 書名 / | 大道之行 |
|---|---|
| 作者 / | 游芳枝 |
| 簡介 / | 大道之行：什麼是「成佛」？有很多個說法：甲說：「人，覺悟了，稱為佛」。乙說：「成佛意味著完全証悟真理，擺脫痛苦」。丙說：「達到至高的覺悟境界，永離生死煩惱，圓滿 |
| 出版社 / | 旭昇圖書有限公司 |
| ISBN13 / | 9789869949064 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9789869949064 |
| 誠品26碼 / | 2683089858007 |
| 頁數 / | 352 |
| 裝訂 / | S:軟精裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 21.5X15.5X2CM |
| 級別 / | N:無 |
最佳賣點
最佳賣點 : 什麼是「成佛」？有很多個說法：
甲說：「人，覺悟了，稱為佛」。
乙說：「成佛意味著完全証悟真理，擺脫痛苦」。
丙說：「達到至高的覺悟境界，永離生死煩惱，圓滿成就無上正等正覺」。
丁說：「明白自己的菩提心，見到自己的本心本性，成法身佛」。