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以一經圓包三宗、三觀。
沒有一尊佛可以脫離三觀而成立，
「一心三觀」為修行者一生的命題！
★禪者、修驗道者梁寒衣，歷涉行來，三十年篤行三觀而不倦
★弘註《圓覺經》，將玄澀經文消解消化為足以為實體的操作和行路
★期許三觀能如實烙印，具體呼吸存活於每一修行者的生命行止中
內容簡介
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以一經入佛圓覺、入佛性海！ 以一經圓包三宗、三觀。 沒有一尊佛可以脫離三觀而成立， 「一心三觀」為修行者一生的命題！ ★禪者、修驗道者梁寒衣，歷涉行來，三十年篤行三觀而不倦 ★弘註《圓覺經》，將玄澀經文消解消化為足以為實體的操作和行路 ★期許三觀能如實烙印，具體呼吸存活於每一修行者的生命行止中 入於華嚴大海，活出禪法， 活出「一心三觀」，把穩一經一論的修行！ 宋代宗門巨擘大慧宗杲曾苦參諸方不得，於最末一次前往參叩宗匠圜悟克勤之際，立誓道：「將以九年為期，若仍不悟，即寫〈無禪論〉，再不為參禪而枉費心神。莫如弘闡一經一論，把本修行。」─以大慧的俊捷神敏尚且如此，即知經教經論不在多，而在「一經一論」的深邃參研，解義明澈，把穩修持。 「一心三觀」為《圓覺經》旨要，也是抵佛圓覺的三條門徑，此世不可能有偏離三觀而獨存的一尊佛！以是亦為「成佛之道」的必解、必修、必循。 梁寒衣出身禪門，依華嚴大教為終極，深入薰修天台止觀。更因志切修持，務期實際演練、「轉得經教歸自己」，本經註因而出諸生命生活的肌理，能以宗門之眼嚴謹合會禪宗、天台、華嚴三宗，盡出「一心三觀」髓旨。 不修行則已，若欲把本修行，真正活出禪法，活出三觀，使之不徒為書齋空陳的義理名相，本書將是值得詳參偕行的道伴與指南。 「是了，花開時入於大海─華嚴法教，總將經卷喻為花絮花鬘；展開此經，願此花開，願此河會，能生大心，畢竟入於圓覺性海、華嚴智海、宗門覺海中。 恒以宗眼，一切智為潮，而念念空寂，念念入佛大覺。」─梁寒衣 「梁寒衣《圓覺經深詮：天台核心教法——一心三觀的實修與鍛煉》印行了，裡面不只談《圓覺經》，其實還包含她修習佛法的體悟、佛法的綱要，全書次第𧫴嚴，有龍象氣慨。」─許悔之（詩人、藝術家、有鹿文化發行人兼社長） |
作者介紹
禪者，作者，修驗道者，大鑑襌學會導師。出身禪門，依「華嚴」大教為終極，教法特質為「禪/教兼行」。現前蟄隱山林修行、著述。
四、五歲，坐於屋廊下，見黃昏日落、暮色侵奪，則生「生死之恫」，為無名、不可說的悲傷與鬱鬱所襲捲。本追尋、鑄鍛文學以為解碼；一九九四年，父喪，生死弦哀，乃猛烈猛打「禪七」；拚個下落，則伏埋群峯，修持參研南、北傳經教。後入世弘講《壇經》、《道德經》、《維摩詰經》、《圓覺經》等諸部。
二○○八年創建「大鑑禪學會」，二○一三年創構「大鑑禪堂」。
曾獲聯合文學小說中篇推薦獎，普門小說短篇文學獎，中國文藝獎章小說獎。
著有宗門眼目《達摩四行觀》、《花開最末》、《體露金風》、《涅槃之雪》；以及《一個年輕的死》、《赫！我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《無涯歌》、《雪色青缽》、《優曇之花》、《聽啊，緬甸的豎琴！》等小說、散文十餘部。
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